心理不平衡是一种正常现象。一般人在某种特定的环境、阶段都有可能产生，特别是当工作、事业、家庭遭遇不顺，看到别人胜过自己，则往往不悦。这种不悦如能自我调节，自然无碍，但如果缠于“利”上，则心里总感到不舒服、不顺畅，于是烦躁，于是愤怒，于是寻找发泄对象，任由这种心态发展下去，以权谋私、违法犯罪就成了某些领导者的最后归宿。
对领导人来说，心理失衡将可能导致罪恶的产生。如果处理不好得失问题，很容易自乱阵脚，难成大事。
官阶爵位，其实与人们家里的椅子沙发，也差不了多少。我们虽不必一概反对做官为政，却也实在没必要把它看得很重，有时我们可以要，也是可以弃的。
孟子在齐国做过一段时期的卿相，后来他决定离开齐国。
与孟子同在齐王手下做官的淳于髡问孟子：“重视名誉功名是为了济世救民。您身为齐国三卿之一，如今上辅君王、下济臣民的名誉功名都没有建立就要离开，难道这是仁人的作为吗？”
孟子回答说：“身处卑微，不以自己贤人的身份服侍不肖的君主，有伯夷；五次为汤做官，力图推行自己仁政思想的，有伊尹；不讨厌恶浊的君主，不拒绝微贱的职位的，有柳下惠。这三个人的行为方式不同，但大方向却是一致的，他们都是为了仁。君子只要仁就可以了，何必拘泥于具体如何去做呢？”
孟子一连举出三个人，要说明的其实也就是一点。对他来说，既然齐王不能行仁政，我便可以随时弃了他给我的卿相之位。说得极端些，能不能我做官依不得我，但做不做官，做什么样的官，怎样做官，却要依了我，这些与给我官做的人是没有什么关系的。
由于级别、部门差异等的存在，领导者的地位、待遇、收入、受尊敬程度的不平等也就非常自然。面对如此反差，一般人都会有想法，但有想法却不能心理失衡，更不能因此而不顾形象、不虑后果、不择手段。领导人如何才能不失衡，关键是要有较高的自制力、制衡力，一定要始终保持良好的心态。
首先，调整领导心态。领导也同常人一样，甚至“比普通人更容易患上焦虑症”，多与他人交流，加强沟通有利于缓解领导者的心理压力，减少不平衡，也有利于员工理解领导者。
其次，要善于自我调节。你自己感觉心理不平衡，但普通民众看到的事实却似乎是另外一副光景：大多数领导，退下来以后，他们的生活仍然是那么的令人艳羡，想想他们，也许会好受些吧。多一点业余爱好，多一点私人空间，学会自我调节，善于自我放松，听听音乐看看书，下下象棋钓钓鱼，生活讲品位，重质量，放飞心情，愉悦身心，那自然会“不以物喜，不以己悲”。别人升迁我庆贺，心底无欲天地宽。这又何尝不是一种人生境界呢！
