在战争中，要取得胜利的起码条件是：将士必须听命令、遵兄律。没有这两条，军队最多也不过是一盘散沙，难于与敌作战，更谈不上取胜。而为做到这两条，有的只用严刑峻法治军，有的则休心恤下而严明军纪。前者虽能强使士兵遵令作战，但将士是被动的；后者则主动听令作战。而被动与主动有本质的不同，被动是被强迫的，是不得不战，其士气不高，战斗力则不够强，缺乏拼死的精神；主动是自觉自愿的，乐于效死，这种军队往往是无敌的。岳家军就是这样的军队，由于上下一心，军纪严明，自动效死作战，战斗所向无敌，使金兵一闻岳家军到来，胆战心惊。
《宋史·岳飞传》记载：岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。世代农耕。岳飞少时有志气，为人沉默寡言，家贫力学，喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》。他有气力，十多岁时能挽三百斤的硬弓，后向同乡周同学射，尽得其术，能左右射击。
公元1122年，即宋徽宗宣和四年，真定（今河北正定）宣抚使招募敢死战士，岳飞应募。他屡立战功，后为开封统帅宗泽部下，宋高宗即位，他上书主张乘金轻我“乘其怠击之，”以越职上书被撤职。后被河北招讨使张所赏识，任中军统领，屡败金兵。因与张所将王彦有隙，复归宗泽，任留守司统制。宗泽死，杜充代之。公元1129年，兀术率金兵南侵，岳飞要求抗击，杜充不听，率众南下，开封沦陷。留守建康的杜充不战而降。岳飞移于广德、宜兴继续抗战，在广德六战六捷，擒金将王权；金人攻常州，飞四战皆捷，尾袭金兵于镇江东又胜，与金兵战干清水亭，又大胜，使金兵横尸十五里。金兵统帅兀术奔建康。后又平定李成、张用等游寇有功，岳飞被授武安军承宣使，驻兵于江州。公元1134年，即绍兴三年，大破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡，任清远军节度使。他派人渡河联络太行义军，多次建议大举北进。高宗、秦桧与金议和，他上表反对。公元1139年，金兵又南侵，兀术进兵河南，岳飞派各将出兵反击，相继奏捷，兀术大掠，认为其他宋将易对付，只有岳飞勇不可当，便集中力量企图消灭岳家军。先以其最精锐的一万五千铁骑“拐子马”直冲岳家军在郾城的阵地。所谓“拐子马”，是以三骑兵为一组，皆穿铁甲，用索贯在一起，三铁骑一齐冲杀，勇不可当，过去宋军与战皆败。对此，岳飞早有准备，他令步兵每人手持马扎刀，不要仰看，只所其马足。拐子马相连，一马仆地，二马不能行，岳家军奋击，大破拐子马军。兀术大哭说：“自起兵以来，全靠拐子马军取胜，现在完了！”岳家军收复郑州、洛阳等地，两河义军纷起响应，金军内部开始瓦解，不少将领投降或准备投降。对此大好形势，岳飞高兴地对诸将说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮！”
兀术则认为败局已定，他曾对人说：“岳少保以五百骑破我十万大军，京城日夜望其来，那有力量可守？”讵料高宗、秦桧一心求和，下令退兵，他回临安后被解除兵权，任枢密副使。不久被诬谋反下狱，公元1142年，秦桧以“莫须有”（即也许有）的罪名将岳飞谋杀，其养子岳云及部将张宪同时被害。宁宗时才平反，追封鄂王。
从以上记载看，岳飞一生最辉煌的功绩是抗击金兵的侵扰，他善于以少击众，战无不胜。如果不是由于别有用心的宋高宗和卖国贼秦桧阻挠，岳家军必将直捣敌人的老巢黄龙府，岳飞的“收拾旧山河，朝天阙”的伟大愿望必将实现。
关于岳飞之被冤杀，已有历史的结论，即罪在高宗和秦桧，毋须探讨，在这里我们要探讨的是：岳家军何以战无不胜？
军纪严明，是岳家军的突出特点之一。当杜充降金后，其手下诸将都乘机抢掠，只有岳家军秋毫无所犯。这时，驻军于钟村的岳家军，已经绝粮，将士忍饥挨饿，也不敢扰民。这是因岳飞军纪极严明，曾有兵卒取民麻一缕以束饲马草，立即斩之。因此，兵卒夜宿，民开门接纳，也无人敢人。岳家军有“冻死不拆屋，饿死不抢掠”的美誉。岳家军纪严明，时人皆赞，江西宣谕刘大中向高宗上奏时说：“飞兵有纪律，人恃以安。”由于军纪严明，岳家军都眼从指挥，与之对敌者都深为畏服。他奉命镇压杨么时，杨么将黄佐说：“岳节使号令如山，如与之敌，万无生理，不如往降。”岳家军进攻邓州大败金将刘合时，高宗高兴地说：“朕素闻岳飞行军有纪律，未知能破敌如此。”可见高宗对军纪的作用还不理解。有无军纪与胜败大有关系，无军纪，部队就不听指挥，也必将扰民，以抢掠为目的，必不能作战；有军纪就服从指挥，使民得安必得民支持，这是岳家军能战能胜的重要条件之一。
岳家军的军纪如此整齐划一，这与岳家军的自觉自愿有关系。而这是因岳飞能爱护将兵，并能以身作则。士兵有病，岳飞都亲自调药治理；诸将远怔或远戌，派人慰劳其家人；战死者哭之而抚育其遗孤，或以子婚其女。凡有犒赏，都均分部属，分毫不私。对于军纪，岳飞自己带头严格遵守，他行军经庐陵借宿民家，他黎明即起，为主人扫庭院、洗碗盆才离开。庐陵郡守在效区设宴为他饯别，他却混杂在一般军官中走了。对于养子岳云也十分严格，有一次他率将士训练，岳云骑马跳壕，马被绊倒，怒而鞭之；在郾城与兀术军大战时。他派岳云领骑兵直冲其阵，对他说：“不胜，先斩你！”云与骑兵奋勇杀敌，使敌尸遍野。岳飞征伐，岳云无不参加，数次立奇功，岳飞隐而不报，别人为岳云不平，说其“不公”。有特旨升岳云三级，岳飞辞说，“士卒冒矢石奇功，始得一级，我的孩子岳云却升三级，何以服众？”由于岳飞关心士卒，以公心待人，一视同仁，又能以身作则，故将士与其一心一德，同患难，共生死，这是岳家军能战无不胜的关键原因。
当然，能战胜，不只靠人力，更重要的靠智谋。岳飞是个智勇双全的统帅，宗泽曾对他说：“你勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因授他阵图，飞说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”宗泽赞同其言。但岳飞在对敌作战的战略战术上，并不自恃才智，独断独行，而是集众智而后作决定。在对敌作战前，尽召集诸将与谋，谋定而后战，故有胜无败。如突然间遇敌，岿然不动，镇静迎击。敌人遇岳家军都很惊畏，说：“撼山易，撼岳家军难。”这是因为岳飞善于运用水道智谋的缘故。
载舟覆舟——史可法体心恤下得士爱戴
史可法是明末爱国将领。他是河南祥符（今开封）人。崇祯元年中进士。初任西安府推官，后因战功屡升到南京兵部尚书。福王在南京即位时，加大学士，史称阁部。当吴三桂引清兵入关打败李自成后，大举向南进攻，督师于扬州的史可法为挽狂澜于既倒，坚决组织抵抗，由于权臣掣时于内，悍将跋扈于外，又缺粮饷，外围又都失守，孤城不保，终于“志决身歼”：他自杀未死，为清军所执，不屈被杀。
明之衰亡，这是形势必然，因明末统治者已腐败不堪，如南明第一个政权弘光王朝，那位弘光皇帝朱由崧就是个昏君，当议立他时，史可法等认为“七不可”，即“贪、淫、酗洒、不孝、虐下、不读书、干预有司”，主张立贤明的潞王常涝，但阉党阮大铖与佞臣马士英早已策动黄得功、刘良佐、刘泽清、高杰四总兵发兵命护送朱由崧到南京，拥立其即皇帝位。因四总兵拥有兵权，史可法等无可奈何，为顾全大局只好同意。朱由崧一即位，立即征集美女尽情淫乐，一切军国大事任由马士英，阮大铖摆布，将史可法挤出南京到扬州、临淮去督师。昏君、佞臣更无忌惮，胡作非为，人心丧尽，虽有史可法等几个忠臣也就无济于事了。
因此，不能以成败论英雄。据《明史·史可法传》记载，史可法确是善于治兵，深得将士的爱戴，是个帅才。他为人清廉而有信，能与将士共劳苦。他督师行军，士不饱不先食，未发衣不先穿，有肴肉必先分给将士。他“行不张盖，食不重味，夏不箑（扇子），冬不裘，寝不解衣。”他以救国图存为己任，无暇考虑个人私事。史可法督师扬州时已四十余岁了，还没有儿子，他的妻子要为他纳妾，他叹气说：“国家如此危急，哪敢考虑儿女的事情！”
由于史可法一心为国，又体心恤下，深得下属的爱戴。有一天，因忧国事，晚上睡不着，多饮几杯，凭几睡着了。黎明，将士有事来敲门，知府任育民戒说：“督师好不容易得甜睡，不要惊动他。”便使鼓人仍打四鼓。一会儿，可法醒来，听到鼓声，大怒说：“谁犯我令？”将士告知是育民所为，是为让他能安睡而这样做，他才不说什么。
他善于治军和深得将士之心，还表现在即使悍将在他抚慰下也听其约束。他出镇安淮、扬州督师时，其所统领的黄得功、刘良佐、高杰、刘泽清四总兵都是跋扈的悍将，尤以高杰为最。因扬州是繁华富裕之地，黄得功、刘泽清、高杰争进驻扬州。高杰先到，大杀掠，尸横野，城中守将坚守。刘泽清亦在淮上大抢掠。临淮丁让良佐军进入，亦被攻。弘光朝廷令可法往调解，黄得功、刘良佐、刘泽清因敬佩可法皆听命。可法便往见高杰，高杰素畏可法，听说他来，连夜派兵掘坎数百处以埋死尸。早上拜见可法于帐中，辞色俱变，汗流透背。可法因高杰是员勇将，且是用人之际，不仅不责备，反而和颜悦色安慰他，高杰大喜过望。可法上奏请准其驻兵于瓜洲，高杰又大喜。可法还向高杰晓以大义，高杰表示：“您叫我赴汤蹈火，我万死不辞。”黄得功也是员勇将，可法极力争取团结，给予重任。后高杰、黄得功都坚决抗清为国牺牲。
史可法虽然最后以身殉国，但他深知水的载舟覆舟的道理，将领是舟，要靠士兵这些水。所以他做到了爱兵如子，深得人心，即使他死后，还有人假借他的名义号召江南人民抗清，可见他的名气影响之大。
商战中，水道的载舟覆舟也体现得非常明显。顾客是水，厂家是舟，这其中的关系相当微妙。
在竞争激烈的商品战中，人们一般比较注重产品的质量，以优质的质量占领市场、扩大市场，力争获得更多的利润。而对于经商过程中感情的投资则注意不够。浙江嵊县工艺竹编厂厂长王银飞在经营中，除了狠抓产品质量、信守合同、重视信誉外，还舍得在感情上投资，使得该厂在强手如林、竞争激烈的竹编行业里兴旺发达，立于不败之地，被人称誉为既有真本事、又有人情味的女企业家。
有一次，一位日本包销商来到嵊县竹编厂，王银飞在百忙中，专门抽出时间陪他们聊天、参观，请他们看样品，提意见，并耐心详细地解答了日商提出的各种问题，使日商对王银飞产生了一种信任感。王银飞觉得只让日商了解产品还不够，还应该让他进一步了解职工们的精神风貌，于是决定举行一次全厂职工的文艺晚会，特邀日商参加。本来，日商已决定这天去邻县竹编厂，可是，当王银飞把举办联欢会的安排同客人一说，日商盛情难却，便满口答应下来。邻县的竹编厂见日商到来，也是盛情接待，并百般挽留，客商还是于当天赶回了嵊县竹编厂，兴高采烈地参加联欢晚会，宾主载歌载舞，感情十分融洽。王银飞和全厂职工的热情，给客商留下十分难忘的印象。日本客商回国后，即使躺在病床上仍然想着嵊县竹编厂。1986年，他在刚刚动过胃切除手术不久就来到了嵊县竹编厂，一次就包销了200多万元的竹编产品。
王银飞不仅对外商满腔热情，对国内客户也怀着真挚的感情。1984年的一天，一位哈尔滨的客户来到嵊县竹编厂，打算请他们专门生产一种酒瓶套。王银飞热情接待了他，向他介绍本厂的产品，并应客人的要求，让创作组连夜赶制了4个样品，供客人选择。样品出来后，客户非常高兴，立即选定了其中的两种，当场要20万只。只是第二天，客人又变卦了，提出只要6万只，他自知理亏，十分抱歉地向王银飞说明了原委。王银飞不但没有责怪他，反而称赞他想的周到、细致，并帮他算了笔经济帐，告诉他如何加快资金周转。这种将心比心、真诚待人的态度，使客户非常感动，并诚恳地表示：“以后我厂若要竹编产品，就一定来嵊县竹编厂订购。”果然，没过多久，他又订了10万件竹编酒瓶套，还特地从哈尔滨赶来参加了用户座谈会，赞扬王银飞的工作和为人。
至于对内，王银飞对本厂职工更是关心倍至。虽然她工作很忙，却常常到生产第一线了解生产和职工生活情况，遇到生产任务重、质量要求高的情况，她就带领科室人员顶岗干，保质保量地完成任务，深受职工的称赞。由于她关心、体贴职工，大大调动了职工们的积极性。全厂上下一条心，产品质量精益求精，很快走到了同行的前列。1984年受到轻工业部的表彰，1986年出口额达400万元，产品远销日本、美国、意大利、新加坡和香港等80多个国家和地区。
载舟覆舟——皇太极读书悟理爱惜士兵
皇太极，满族，努尔哈赤第八子。后金汗努尔哈赤死，皇太极继位。公元1636年，皇太极即皇帝位，改后金为大清。他善骑射，喜读汉族典籍，尤其是中国历代兵书。在其征战中，对将士备极关怀，注意“恩养”归附。由于关怀将士，深得将土之心，土气高昂，战斗力强；由于“恩养”归附，愿归附的日多，势力日益扩大。
