这事便传开了。过不了多久，有一个人拿了根拐杖来，说是周文王的祖父用过的，比孔子要早好几百年。
读书人更高兴了，就把家中所有的东西用来换了这根拐杖。
又过了没两天，一个人拿了只破碗来，说：“席子与拐杖都不够古老，我这只碗是夏桀造的，比周文王的爷爷古老多了！”
读书人如获至宝，用所住的房子换了这碗。
这下子完了。读书人除了这三件所谓古董外，已是一无所有，只得流落街头讨饭。只见他身披孔子坐过的席子，一手拄周文王爷爷用过的拐杖，一手端着夏桀造的碗，嘴里叫的跟其他乞丐叫的确有不同，一般乞丐只为讨饭吃，这读书人讨的却是：“各位善长仁翁，可有姜太公的九府钱吗？请赏我一文吧！”
赵赭生与曾国藩
赵赭生，清末解元（乡试第一名），曾为曾国藩的家庭塾师。
曾国藩进士出身，是清末权倾一时的重臣，有文才，不大瞧得起这位解元塾师。一年春节将近，想考考这位平时少言寡语的先生，看他是否有真才实学。来到书房，出一上联请赵赭生属对，联曰：
鼠无大小皆称老；
这上句对身为老师的赵赭生是不礼貌的。赵听出了味儿，正巧看到花园尽头小姐房前挂着一对鹦鹉，灵感一动，随即吟出下联予以回击：
鹦有雌雄都叫哥。
曾国藩笑笑，无言。
赵在曾家不但教授公子的“子程子曰”，而且还代管文书。一天，差人送来一份紧急公文，赵急忙送去曾国藩的书斋，曾不在，一老妪说，在那边，手指二姨太卧室。赵性急，立即跑过去，未经通报便推门而入，一头撞见曾国藩正搂着姨太太亲热。曾抬头一看，勃然大怒，痛骂一句：“瞎千双万只眼！”赵将公文往地上一扔，还一句：“放一百二十心。”出门而去。情知以后将为曾国藩所不容，便从此离开了曾家。
琵琶结子
某学究，执教糊口，只知摇头晃脑的说之乎者也，五谷不分，果蔬花卉不辨。一日晚间，见窗下枇杷，结实累累，乃书“琵琶结子”四字，命学生属对。
学生苦思不得，回告其父，其父见是先生误书，大笑，对儿子道：“就以‘喇叭开花’对便可以了。”第二天，学生就以此对，学究大怒，责骂道：“喇叭是乐器，怎么能对！”打了学生几板掌心。学生回家哭诉。其父一听，即作诗一首，命交给塾师，诗曰：
枇杷不是此琵琶，想是先生落笔差。
若果琵琶能结子，定教喇叭也开花。
学究看了，大感惭愧，想挽回的办法，想了半天也想不出来，猛然醒起老婆乃世家女，饱读诗书，急忙回家向老婆讨教。他老婆果然了得，阅诗毕，即作诗一首，为他辩护：
琵琶就是这枇杷，不是先生落笔差。
若果琵琶不结子，笛中哪得落梅花？
有关“枇杷”误写作“琵琶”的故事还有另一个传说。
说的是有人送枇杷与县令，误写作琵琶。
县令看后，吟了两句：
枇杷不是此琵琶，只恨当年识字差。
想了想，未能续得下句。时有客在座，接着吟道：
若使琵琶能结果，满城箫管尽开花！
在座者均表赞赏。
字论
宋朝宰相，大文士王安石曾撰一书名《字说》，二十卷。他对此书颇感自傲，谓“天地万物之理，著于此书，可与《易》相表里”。其实，这书穿凿附会，有欠严谨，颇遭物议。
一天，刘贡父问：“牛体壮于鹿，鹿行速于牛，今字从牛，字从鹿，意思正相反，为什么呢？”王安石答不出来。（，同‘奔’；，是‘粗’的异体字。）
苏东坡接着问：“以竹鞭马为‘笃’，那么，以竹鞭犬，何以为‘笑’呢？”王安石又答不出。
苏东坡继续问：“坡字是什么意思？”
王安石答：“坡就是土之皮。”
苏东坡问：“那么‘滑’便是‘水之骨’了？”
王安石又不能答。
又一天，苏东坡有意跟王安石开玩笑：“鸠字从九，可知这是什么意思？”
王安石见他说得认真，自己确实不知，便问：“那是什么意思？”
“《诗经》有云：‘尸鸠在桑，其子七兮。’连娘带爷，正好九个。”
王安石听了，大感惭愧。
兄妹谐对
宋代大文豪苏东坡，据说长一副长脸；其妹人称苏小妹，工诗词，有文才，据说额头长得很高。
一天，苏东坡吟了一联，开小妹的玩笑：
身躯才离香阁内，
额头已到画堂前。
苏小妹知兄长开自己的玩笑，即反唇相讥：
去年一滴相思泪，
今日方流到腮边。
两联被传为笑谈。
一次，有客人来访，苏东坡正要出门去迎接，苏小妹突然吟一上句：
阿兄门外邀双月
“双月”即“朋”。苏东坡回头一笑，即对出下句：
小妹窗前捉半风。
“风”的繁体字是“”，去了半边即成“虱”，意即小妹在窗前捉虱子。兄妹二人又是一阵大笑。
制联抒愤怀
苏东坡既是大文学家，也是个政治家。宋熙宁年间，王安石进行变法，苏东坡持有异议，后被贬谪黄州。王安石病故后，苏东坡才被调回京城，行前集班固《汉书》句制一联，以抒愤怀：
七年远谪，不意自全；
万里生还，适为天幸。
如此秀才
有一秀才来到河边，正苦于没有渡船可以过河，突然看到一只大乌龟游过来，便叫道：“乌龟大哥，请你把我渡过河好吗？我是秀才，会吟诗谢你的。”
乌龟道：“那你就先吟诗吧！”
秀才道：“不忙，我怕被你骗了。这样吧，我先吟两句，过河后再吟下两句谢你，如何？”
乌龟想了想，道：“也好，那你先吟两句。”
于是秀才吟道：
身穿九宫八卦，四海龙王也怕。
乌龟一听，唔，这两句恭维得不错，下两句想必更精彩，于是就把秀才背过了河。哪想这秀才一上岸，就开步向前走，乌龟大叫：“喂！秀才公！还有下面两句呢？”
秀才继续昂然而去，头也不回，嘴里则道：
我本衣冠中人，不与乌龟说话！
清水祝寿
有一个穷书生，实在是穷，要去给友人祝寿，却无钱购酒，便只带了一瓶清水去，对友人道：“请以歇后语为寿：君子之交淡如水。”
友人应声道：“醉翁之意不在酒。”
相视而笑。
渔翁妙对状元
江西吉安有一座“望仙山”，山上有座古庙，庙里供一尊泥菩萨。
清代中过状元的刘镒，有一次游望仙山，突然触动灵感，在墙上题了一句上联：
独岭孤山，一神像单刀匹马；
这上联实不易对，独、孤、一、单、匹，全是表示单一数字的，下联也必须是数字，而且均要表示同一数目，且文意亦要讲得通才行。
话说当时附近的读书人听了这个消息，都拥到望仙山上来，想对出下联，无奈想到头爆，还是对不出。这事后来传到一位老渔翁那里，他就到望仙山上对了下联：
隔河两岸，二渔翁对钓双竿。
眼中人是面前人
寇准是北宋著名政治家，在面对外敌侵扰时的主战派，又是擅长诗文的才子，官至宰相。
一天，寇准与朝中百官在御花园游玩，来到荷花池旁，只见红日倒映水中，便出一上句：
水底日为天上日
百官在荷花池边踱来踱去，搜索枯肠，却无人能对。这时大臣杨大年也来赏花，听了上句，便对出下句来：
眼中人是面前人。
众人称妙。
现在说不上
某举子就任知县，为官清廉，耿直而好客，因而来拜会他的人络绎不绝。有位朋友问他：“老爷你学问渊博，道德高尚，受人敬重，宾客盈门，那你到底有多少朋友呢？”
举子笑了笑：“现在说不上，待我不当县太爷了就知道了。”
情思泪
后周潇湘梁意娘与书生浩然是姑表亲，某年中秋赏月，两人产生恋情，以成一段风流韵事。日久东窗事发，浩然被逐，两人从此天涯相隔。意娘感怀旧情，铭心刻骨，难以终日，作长歌以寄浩然，其情之真切感人，其意之绮丽缠绵，确非时下“爱你爱到要死”之类的俚词歪诗可望其项背，词曰：
花花叶叶落纷纷，终日思君不见君。
肠欲断兮肠欲断，泪珠痕上更添痕。
我有一寸心，无人共我说；
愿风吹散云，诉与天边月；
携琴上高楼，楼高月华满；
相思弹未终，泪滴琴弦断。
人道湘江深，未抵相思半；
江深终有底，相思无边岸。
君在湘江头，妾在湘江尾；
相思不相见，同饮湘江水。
梦魂飞不到，所欠惟一死；
入我相思门，知我相思苦！
早知如此轻人心，悔不当初莫相识。
可谓字字带情声声泪，在言情诗词中，可属上品矣。
古人的情诗
古人的情诗，不少写得很文雅，很有韵味，但也有不少写得颇细腻且大胆。有人说，始作俑者正是大诗人屈原。因为屈原写过这样的句子：“满堂兮美人，忽独与余兮自成。”
其他的如晋朝的文学家孙绰的《情人碧玉歌》：
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。
又有无名氏情诗云：
望欢四五年，实情将懊恼。愿待无人处，回身与郎抱。
另有无名氏的《驱乐歌》云：
侧侧力力，念君无极，枕郎左臂，随郎转侧。
不过相比于今天的某些黄色小说，似乎也不过是小巫见大巫。
胡适的情诗
现代大才子胡适，是现代白话文的有力倡导者，功不可没。有一次他病中得妻书，便作一首白话诗：
病中得他书，不满八行纸，全无要紧话，颇使我欢喜！
我不认得他，他不认得我，我总常念他，这是为什么？
岂不因我们，合定长相亲，由分生情意，所以非路人。
岂不爱自由？此意无人晓！情愿不自由，也是自由了！
胡适又有新婚诗，同样写得很好玩：
十三年没见面的相思，于今完结。
把一桩桩伤心旧事，从头细说。
你莫说你对不住我，
我也不说对不住你，且牢牢记取，
这十二月三十夜，中天明月！
如此白话诗，别说当时，就是在现在也会为人诟病的。无锡钱基博教授论胡适的《尝试集》（此书对新文学运动颇有影响）道：
“其为文章，坦迤明白而无回澜；修理清楚而欠跳荡；阐理有余，抒情不足，而诗亦伤于率易，绝无缠绵悱恻之致，耐读者之寻味。昔人论诗文之妙，谓不厌百回读；而适之为诗，则只耐一回读。幸尚清顺明畅，不为烂套恶俚耳！”
论得颇有见地。
琴精鸣哀
宋代大文豪苏东坡在官场倾轧中一再失败，这次是被谪往杭州。一天，独宿灵隐寺山房。感怀时势，夜不能寐，三更天，突然听到墙外传来女子歌声：
音音音，你负心，真负心；辜负俺到如今！
记得当初低低唱，浅浅斟，一曲值千金。
如今抛我在古墙阴，秋风荒草白云深。
断树流水何处寻？凄凄切切，冷冷清清！
歌声凄婉，无限哀怨，听得苏东坡心中一颤，推窗一望，蒙胧间只见一白衣女子，若隐若现，冉冉没于墙下。当夜再无异响。
第二天，苏东坡约二僧人到女子隐没之处发掘，得古琴一张，别无他物。苏东坡把歌词推敲一番，断定那女子乃此古琴之精魂也。
貌若猿猴
刘文树善辩，明帝每每嘉奖他。
刘文树髭生额下，相貌类似猿猴。有一天，皇帝命大臣黄番绰就此嘲笑一下刘文树。
文树非常嫌恶猿猴这个绰号，便用钱收买番绰，嘱他不要说。番绰进而嘲笑道：“可怜好文树，髭鬓共颜颐一处。文树面孔不似猢孙，蝴孙面孔酷似文树。”
皇帝知道是刘文树行了贿，大笑了事。
何淡如妙联
清代末年，广州地区出了一位以写广州方言诗闻名的滑稽人物，姓何，名如雄，字淡如。后人一般只叫他何淡如，本名反而不大为人所知。据说有一年端午节，他到两龙墟看当地人赛龙舟。有人慕他的名气，请他为戏棚写一副对联，何淡如略一思索，提笔写就：
扒，扒，扒，扒，扒，扒，扒，扒，扒，扒到龙门三级浪；
唱，唱，唱，唱，唱，唱，唱，唱，唱，唱出仙姬七姐词。
连用十个“扒”字与“唱”字，写出当年赛龙舟时的热闹景象。
又一次，何淡如与友人同游珠江，友人即景出一上联：
珠海船如梭，横织波中锦绣；
何淡如略作思索，对出下联：
羊城塔似笔，倒书天上文章。
果然好对！
据说把“戏文”二字拆开成一副对联的也是何淡如的杰作：
虚弄干戈原是戏；（“戏”的繁体字是“”）
又加装点便成文。（“又”字上加一点便是“文”字）
不但对仗工整，而且寓意深刻，确是难得。
洪秀全赦狂士
洪秀全定都南京，欲招贤才。闻说有位李姓书生，乃江南名士，且廉洁自持，颇有名望，于是数次派人请他来朝，但都没请到。最后命殿前指挥使用车把他载来。上了殿，洪秀全向他请教治国安邦之策，哪知这书生一脑子正统思想，看不起农民政权，认为天朝中的百官，皆是粗人，不配为官，并书一副讥讽的对联：
一统江山，七十二里半；
满朝文武，三十六行全。
洪秀全将此联遍示殿上诸人，左右皆斥为“狂徒”，要求杀掉；洪秀全宽容一笑，命人把他护送回家去。
烈女嫁豺郎
清代时有位给谏（官名），他的儿子是个秀才，已娶妻。
当年的秀才是要经常受到本地教官及省级学政的督察考核的。每年有岁试，即学政在任职期间内每年到所属的府、州巡回举行考试，而根据秀才们的成绩优劣分为六等，以定奖惩。给谏的儿子不学无术，岁试时就找人捉刀代作，学政看在他父亲的面子上，每次都把他放在一、二等。后来给谏放假回家省亲，风闻儿子找人捉刀的事，于是就亲自送儿子进考场，考完后，亦不准他与其他宾客交谈。
