登陆注册
8382100000013

第13章 执相非真:菜根嚼之七

老子《道德经》云:“大象无形,大音希声,道隐无名。”

“大象”指的是“道”,也就是宇宙本体,本体是无形无相的,竖穷三际,周遍太虚。“大音希声”我的理解是前一句的类比,目的是说明“大象无形”,它的意思是真正的天籁之音不是用耳朵可以听见的,必须用清静心去感应道交。

《圆觉经》云:“是故诸法无相,乃为实相。”

《五灯会元》云:“世尊曰,吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”

《心经》云:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”

《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”

在佛教里面,“实相”、“空相”、“妙心”、“真如”、“佛性”、“如来”等,名相不一,但内容是一个。如果要来解释这是什么意思,说出来就不是了;如果要说的话,它们其实就老子所说的“道”,所谓“道可道,非常道”。

“实相无相”、“诸法空相”、“诸相非相”也就是“大音希声”、“大象无形”的意思。两千五百多年前,释迦牟尼和老子证到了宇宙本体,实现了生命的大解脱、大涅槃。几千年来,无数的佛道弟子放下一切,穷究天际,悉心办道,也就是为了证到这个东西,得到这个生命的大圆满、大解脱。

《菜根谭》一书熔铸了儒、道、佛三家的智慧。作者洪应明,觑破天心,洞彻世相,是真正读破了书、悟得了道的高人。它一方面形象地向我们揭示“本体”的奥秘,点拨了修证的路径,一方面用道心融通世相,以道体发明万用,阐述了修身养性、为人处世甚至安邦治国方面的智慧,是一本旷世奇书。《菜根谭》一书的核心思想归于禅宗,它以一定的篇幅揭示了真如实相,阐述了执相非真的道理,破除修证者的妄念,确为办道的圭臬:

第一,欲证实相,须看破放下。

山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身躯且归泡影,而况影外之影!

日月品:一切有为法,如梦幻泡影,万象皆幻,当体是空。一切有相,皆从实相中流出,是生住异灭的,是成住坏空的,不可执幻为真,执影为实,执空为有。对一切相,都要看破,诸相不破,不见如来实相。所谓:看破有尽身躯,万境之尘缘自息,悟入无坏之境界,一轮之心月独明。

放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。

日月品:富贵功名如云烟,当体是空,须看破放下,一有恋栈便去圣已杳,道德仁义虽云好,但分别心、是非心、善恶心都是障道的尘沙无明,须当一体清除,方得脱凡入圣的消息。

纵欲之病可医,而势理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。

利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。

日月品:利欲声色显然也是障道的藩屏,但一个人的自以为是、固执己见、聪明机巧和逻辑事理,更是害心的蟊贼。须得清心寡欲,远离声色,见素抱朴,绝圣弃智,方可识真达本。

第二,欲证实相,须澄心净虑。

静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。

日月品:欲见真体,识真机,得真味,需“静”、“闲”、“淡”,念虑澄澈,气象从容,意趣冲淡。保持一颗空灵无染的心,保持一颗从容淡定的心,保持一颗不变随缘的心,这是禅家的本怀、证道的根基。

把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄吾静体;操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。

日月品:初修者或者已得消息但未见道者,必须找一个安静的地方清修,不要让千尘万缘乱了道心,染了静体,误了次第。一旦见性悟道,又当回到娑婆,入红尘万丈而无着无染,目纷披可欲而坚固道心,长养圣胎。

人心有真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芬。须念净境空,虑忘形释,才得以游衍其中。

日月品:人人心中都有个真境,只因事障、理障、物障、情障、法障,隐而不现,只有当人境俱夺、物我两空,能所双忘的时候,才能进入这个境界:得无上清净圆满,味无上清净法味。

风恬浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。

心虚则性现,不息心而求见性,如拨波觅月;意净则心清,不了意而求明心,如索镜增尘。

日月品:道在吾心,佛在吾境。本来清净,本来如此,不欠不余,究竟圆满,只因妄念颠倒,不能证得。我们的这个静体,好比水中之月,千涛万浪起,则月轮破碎凌乱;千涛万浪灭,则水月森罗毕现。如果以一颗妄动的心、纷乱的心去求见性,就好比用手去拨开波浪求见月,就好比在明镜上撒下灰尘,徒劳无功。

寒灯无焰,敝裘无温,总在播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免堕入顽空。

日月品:禅师修禅,最忌枯木禅。所谓真空,应为不空,实有一段圆活的机趣;所谓顽空,则是寒灯无焰,敝裘无温,身如槁木,心似死灰,这是永远证不了道体,明不了心性。如何免于堕入顽空,要时时起观照,“应无所住而生其心”,生心无住,无住生心。

第三,欲证实相,须去执除妄。

喜寂厌喧者,往往避人以求静。不知意在无人,便成我相;心着于静,便是动根,如何到得人我一空、动静两忘的境界!

日月品:修道要求静,但刻意喜寂厌喧,避人求静,往往会着了个“静”相,意在无人,便成我相;心着于静,便是动根。所以,意念中必须破掉这个“静”相,打掉这个“动”根,去掉这个“我”执,如此方能达到人我一空、动静两忘、妄穷真现、水落石出的境界。

真空不空,执相非真,破相亦非真。

扫地白云来,才着功夫便起障;凿池明月入,能空境界自生明。

日月品:真空不空,实相无相。禅家求悟,不能执著于“有”,更不能执著于“空”,既不能执著于这个“相”,也不执著于这个“无相”。就如《圆觉经》所云:“一切法相故不可取,即此无相亦不取。若取无相,便是取着无相。故诸法实相者,无相无不相也。”再如《心经》:“无无明,亦无无明尽。无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。”扫地白云来。在心地里着了个去妄念的心思,刚去掉了一个念头,这个“去妄念”的念头又来了,是为起障。所以必须真空,连空的念头也空掉,凿空所有,泯除万境,方得明月涌入。

看不懂吧?我也似懂非懂。

夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣。

心无其心,何有于观,释氏曰“观心”者,重增其障;物本一物,何待于齐,庄生曰“齐物”者,自剖其同。

日月品:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见无蕴皆空,度一切苦厄。”观心,是修道的重要法门。静坐观心,功夫一到,妄穷而真独露,得大机趣。但有等修道者,不知不觉又会执妄于“观心”,以我“观”心,即着“我”相。有我即有物,如何心空?

能所双忘,物我两空,谁是观,谁是心?物本一物,万物一体,谁去齐,要齐谁?真是头上安头,骑驴觅驴。

彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。

日月品:这是禅者的心态:无执无取,无染无着,无住生心,生心无住。“君子事来而心始现,事去而心随空。”只有如此,禅者方可长养道心,一灵不昧。

禅宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”《诗旨》曰:“眼前景致口头语。盖极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心者自近也。”

日月品:如何是道?马祖说:平常心就是道。如何是佛?云门说:干屎橛。如何是祖师西来意?赵州说:庭前柏树子。如何是一等的诗文?不在于你如何平仄拗救,不在于你如何寻章用典,不在于你如何翻空出奇,境与心会,物我双契;眼前景致口头语,就是一等的境界。

“人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异,以道眼观,种种是常。”触目皆是道,万物都是道,看你是俗眼还是道眼。总之,极高是极平,至难是至易。世间的真道,要以无求之心而求,无得之心而得。所谓“有意者反远,无心者自近”也。

法尔如是,如是而已。

大音希声:此文一如《菜根谭》,须得时日慢慢嚼。

我最喜欢、最有感悟的是这三句:

夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣。

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。

喜寂厌喧者,往往避人以求静。不知意在无人,便成我相;心着于静,便是动根,如何到得人我一空、动静两忘的境界。

第三条“人我一空、动静两忘的境界”似乎是我的“瓶颈”之所在,我不知道自己是否属于刻意为之,但我的确是喜寂厌喧,避人求静。

“动”根未除,“我”执难去,故难“人我一空、动静两忘”,我大概只是我行我素、我欲我静、“我执”故“我独”吧。

王稳夷:真正的天籁之音不是用耳朵可以听见的,必须用清静之心去感应道交。学习了!谢谢!

新浪网友:你的每篇博文都值得一读再读。越读越开明。

很多人因爱而起争斗之后,爱情已经到一边去了,漫天狂舞的,全是人性中的嗔毒心、斗狠狂、征服欲。爱的极端,便是一根导火索,一根引发人性之恶的导火索。

第三卷 生灭总是缘

同类推荐
  • 和成功学大师学语言的突破

    和成功学大师学语言的突破

    在本书中,卡耐基指出,要突破语言的障碍,必须要学会:赞美的艺术,批评的艺术,幽默的艺术,沟通的艺术,说服的艺术,演讲的艺术,谈判的艺术。
  • 本色做人,变通做事

    本色做人,变通做事

    内外兼修,做人还原本色,刚柔并济,做事讲求变通。人生难,难于上青天。形形色色的人在你的周围,有人颠倒黑白,混淆事非;有人阳奉阴违,两面三刀;有人阴险狡诈,诡计多端。本书巧妙融合“本色”“变通”两大理念,教你如何本色做人,变通做事,在复杂的人际关系中,用精湛的技巧有效地解决人生难题。
  • 卡耐基论人性优弱点

    卡耐基论人性优弱点

    本书对人类的优弱点进行了详细的分析,运用心理学知识,对人类共同的心理特征进行论述,揭示人类心灵的奥秘,叙述了人们共同的“忧虑”及其克服法。
  • 锦囊妙计36

    锦囊妙计36

    这是一部研究传统文化《三十六计·秘本兵法》的作品。作者探讨了三十六计的产生和发展;详解了其内容,阐述了它在国际上的影响及我们应该如何继承和发展这一文化遗产等问题。
  • 老板眼中的好员工

    老板眼中的好员工

    本书精选了大量成功人士职场生存、成长案例及其具有指导性的建议,使读者认识到作为一名优秀的员工,谦虚、忠诚、热情、创新、团结等品质的重要性。
热门推荐
  • 诡墓有主

    诡墓有主

    这是一个小人物靠一座公墓慢慢走上手揽世界大潮的故事。
  • EXO之我是坏女人

    EXO之我是坏女人

    “李西奈!你这次又考了全年级最后一名,你还有没有点上进心?!”老师拍着桌子怒骂道。“……”“以后以这样的成绩,出去社会怎么生存?怎么养活你自己?怎么赚钱养家?”老师说的越发生气,越发大声。“——嗖”一直中性笔稳稳的扎在了老师身边的布告板上。此时全年级第一的吴世勋慢悠悠地站了起来。“她,我来养。”老师冷笑一声,“你,你算她什么人。”不是问句,而是肯定句。
  • 最初:唯有时光记得

    最初:唯有时光记得

    她的张狂,只为保护生命中最重要的他们。她的勇敢,只因他们让她的生活充满色彩。曾经的年少轻狂,肆意张扬;曾经的敏感多情,疏离背叛;曾经的朋友伤害,爱情别离……当青春薄暮,日光微凉——一次次被抛弃却始终不离不弃的她,学会了一切,却始终没有学会忘记最初的信仰。那些旧时光,是即便布满伤痕却依旧最美的遇见。
  • 爱不逢时,情无金坚

    爱不逢时,情无金坚

    遇见腾靖那年,我二十二,单身未婚。我是银行底层拉存款的小客户经理,他是坐拥上亿家产的富商大亨。所有人都说,我为了获得高额业绩,就把自己献给腾靖;可我知道,我不是。我以为会这样想的不只有我一个,可没想到腾靖却对我说:“裴妡,我第一次见到你,就知道迟早有一天你会攀上我!”“哭什么哭?当婊子还要立牌坊?”那时我才知道,我所认为的真情,在腾靖眼里,不过是一场玩玩而已的笑话。“腾靖,我们之间,到此为止。”自那以后,我不再哭泣。二十七岁的我没有青春,也没有爱情;有的不过是一颗伤痕累累的心。
  • 李先生的烦恼

    李先生的烦恼

    侦探戴飞先生的回忆录,一则离奇的案件,戴飞先生选择了沉默。
  • 老婆亲亲,坏蛋老公快走开

    老婆亲亲,坏蛋老公快走开

    本着不让帅男人都因为同性恋灭绝的精神,夏茗悠决定:消灭一对是一对!怎奈出师不利,老天都不帮她,还没动手呢,自己就先被拐上某人的床了╯▂╰,看着夏茗悠皱成一团的小脸,某腹黑内心就特别有成就感,哼,居然怀疑他的性取向,叔能忍嫂子都不能忍!不过。。。呵呵,既然都被误会了,那就先拐回家,然后……“于霆浩!你干嘛?”“干”“……你去死!!!”“那老婆,你想让我怎么死?是欲仙欲死还是....嗯?”看着某张突然放大的脸,还有那不老实的手,某人:呜呜呜,可不可以不要这么倒霉啊,我想静静……
  • 倾城毒医:逆天大小姐

    倾城毒医:逆天大小姐

    前世,人前她是人人羡慕的天才,人后她是杀人如麻的毒医。一朝穿越,一根银针活死人肉白骨,开挂修炼,虐渣升级。却不料误惹某绝逼腹黑货,“心儿,时间可是到了哦!”某腹黑货勾唇邪笑,无良的看着某女。“。。。。。。。”某女以兔子般的速度飞快的逃离,却一把被某货揽进怀里。某女欲哭无泪,遇上这么个腹黑货她这辈子算是栽了!
  • 再回首,青春有你

    再回首,青春有你

    当从前的恋人再次相遇,从前的往事渐渐浮现在眼前,可是却再也回不去了,她伤了他,他亦伤了她,这段美好而痛苦的感情该何去何从。
  • 亡灵大厅之亡者游戏

    亡灵大厅之亡者游戏

    英雄联盟世界、魔兽世界、火影忍者世界……无限流乱入……
  • 灵集录

    灵集录

    五千年的遥远流传于明间的传说,纵然时光如梭也能记录