登陆注册
8382100000013

第13章 执相非真:菜根嚼之七

老子《道德经》云:“大象无形,大音希声,道隐无名。”

“大象”指的是“道”,也就是宇宙本体,本体是无形无相的,竖穷三际,周遍太虚。“大音希声”我的理解是前一句的类比,目的是说明“大象无形”,它的意思是真正的天籁之音不是用耳朵可以听见的,必须用清静心去感应道交。

《圆觉经》云:“是故诸法无相,乃为实相。”

《五灯会元》云:“世尊曰,吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”

《心经》云:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”

《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”

在佛教里面,“实相”、“空相”、“妙心”、“真如”、“佛性”、“如来”等,名相不一,但内容是一个。如果要来解释这是什么意思,说出来就不是了;如果要说的话,它们其实就老子所说的“道”,所谓“道可道,非常道”。

“实相无相”、“诸法空相”、“诸相非相”也就是“大音希声”、“大象无形”的意思。两千五百多年前,释迦牟尼和老子证到了宇宙本体,实现了生命的大解脱、大涅槃。几千年来,无数的佛道弟子放下一切,穷究天际,悉心办道,也就是为了证到这个东西,得到这个生命的大圆满、大解脱。

《菜根谭》一书熔铸了儒、道、佛三家的智慧。作者洪应明,觑破天心,洞彻世相,是真正读破了书、悟得了道的高人。它一方面形象地向我们揭示“本体”的奥秘,点拨了修证的路径,一方面用道心融通世相,以道体发明万用,阐述了修身养性、为人处世甚至安邦治国方面的智慧,是一本旷世奇书。《菜根谭》一书的核心思想归于禅宗,它以一定的篇幅揭示了真如实相,阐述了执相非真的道理,破除修证者的妄念,确为办道的圭臬:

第一,欲证实相,须看破放下。

山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身躯且归泡影,而况影外之影!

日月品:一切有为法,如梦幻泡影,万象皆幻,当体是空。一切有相,皆从实相中流出,是生住异灭的,是成住坏空的,不可执幻为真,执影为实,执空为有。对一切相,都要看破,诸相不破,不见如来实相。所谓:看破有尽身躯,万境之尘缘自息,悟入无坏之境界,一轮之心月独明。

放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。

日月品:富贵功名如云烟,当体是空,须看破放下,一有恋栈便去圣已杳,道德仁义虽云好,但分别心、是非心、善恶心都是障道的尘沙无明,须当一体清除,方得脱凡入圣的消息。

纵欲之病可医,而势理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。

利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。

日月品:利欲声色显然也是障道的藩屏,但一个人的自以为是、固执己见、聪明机巧和逻辑事理,更是害心的蟊贼。须得清心寡欲,远离声色,见素抱朴,绝圣弃智,方可识真达本。

第二,欲证实相,须澄心净虑。

静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。

日月品:欲见真体,识真机,得真味,需“静”、“闲”、“淡”,念虑澄澈,气象从容,意趣冲淡。保持一颗空灵无染的心,保持一颗从容淡定的心,保持一颗不变随缘的心,这是禅家的本怀、证道的根基。

把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄吾静体;操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。

日月品:初修者或者已得消息但未见道者,必须找一个安静的地方清修,不要让千尘万缘乱了道心,染了静体,误了次第。一旦见性悟道,又当回到娑婆,入红尘万丈而无着无染,目纷披可欲而坚固道心,长养圣胎。

人心有真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芬。须念净境空,虑忘形释,才得以游衍其中。

日月品:人人心中都有个真境,只因事障、理障、物障、情障、法障,隐而不现,只有当人境俱夺、物我两空,能所双忘的时候,才能进入这个境界:得无上清净圆满,味无上清净法味。

风恬浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。

心虚则性现,不息心而求见性,如拨波觅月;意净则心清,不了意而求明心,如索镜增尘。

日月品:道在吾心,佛在吾境。本来清净,本来如此,不欠不余,究竟圆满,只因妄念颠倒,不能证得。我们的这个静体,好比水中之月,千涛万浪起,则月轮破碎凌乱;千涛万浪灭,则水月森罗毕现。如果以一颗妄动的心、纷乱的心去求见性,就好比用手去拨开波浪求见月,就好比在明镜上撒下灰尘,徒劳无功。

寒灯无焰,敝裘无温,总在播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免堕入顽空。

日月品:禅师修禅,最忌枯木禅。所谓真空,应为不空,实有一段圆活的机趣;所谓顽空,则是寒灯无焰,敝裘无温,身如槁木,心似死灰,这是永远证不了道体,明不了心性。如何免于堕入顽空,要时时起观照,“应无所住而生其心”,生心无住,无住生心。

第三,欲证实相,须去执除妄。

喜寂厌喧者,往往避人以求静。不知意在无人,便成我相;心着于静,便是动根,如何到得人我一空、动静两忘的境界!

日月品:修道要求静,但刻意喜寂厌喧,避人求静,往往会着了个“静”相,意在无人,便成我相;心着于静,便是动根。所以,意念中必须破掉这个“静”相,打掉这个“动”根,去掉这个“我”执,如此方能达到人我一空、动静两忘、妄穷真现、水落石出的境界。

真空不空,执相非真,破相亦非真。

扫地白云来,才着功夫便起障;凿池明月入,能空境界自生明。

日月品:真空不空,实相无相。禅家求悟,不能执著于“有”,更不能执著于“空”,既不能执著于这个“相”,也不执著于这个“无相”。就如《圆觉经》所云:“一切法相故不可取,即此无相亦不取。若取无相,便是取着无相。故诸法实相者,无相无不相也。”再如《心经》:“无无明,亦无无明尽。无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。”扫地白云来。在心地里着了个去妄念的心思,刚去掉了一个念头,这个“去妄念”的念头又来了,是为起障。所以必须真空,连空的念头也空掉,凿空所有,泯除万境,方得明月涌入。

看不懂吧?我也似懂非懂。

夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣。

心无其心,何有于观,释氏曰“观心”者,重增其障;物本一物,何待于齐,庄生曰“齐物”者,自剖其同。

日月品:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见无蕴皆空,度一切苦厄。”观心,是修道的重要法门。静坐观心,功夫一到,妄穷而真独露,得大机趣。但有等修道者,不知不觉又会执妄于“观心”,以我“观”心,即着“我”相。有我即有物,如何心空?

能所双忘,物我两空,谁是观,谁是心?物本一物,万物一体,谁去齐,要齐谁?真是头上安头,骑驴觅驴。

彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。

日月品:这是禅者的心态:无执无取,无染无着,无住生心,生心无住。“君子事来而心始现,事去而心随空。”只有如此,禅者方可长养道心,一灵不昧。

禅宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”《诗旨》曰:“眼前景致口头语。盖极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心者自近也。”

日月品:如何是道?马祖说:平常心就是道。如何是佛?云门说:干屎橛。如何是祖师西来意?赵州说:庭前柏树子。如何是一等的诗文?不在于你如何平仄拗救,不在于你如何寻章用典,不在于你如何翻空出奇,境与心会,物我双契;眼前景致口头语,就是一等的境界。

“人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异,以道眼观,种种是常。”触目皆是道,万物都是道,看你是俗眼还是道眼。总之,极高是极平,至难是至易。世间的真道,要以无求之心而求,无得之心而得。所谓“有意者反远,无心者自近”也。

法尔如是,如是而已。

大音希声:此文一如《菜根谭》,须得时日慢慢嚼。

我最喜欢、最有感悟的是这三句:

夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣。

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。

喜寂厌喧者,往往避人以求静。不知意在无人,便成我相;心着于静,便是动根,如何到得人我一空、动静两忘的境界。

第三条“人我一空、动静两忘的境界”似乎是我的“瓶颈”之所在,我不知道自己是否属于刻意为之,但我的确是喜寂厌喧,避人求静。

“动”根未除,“我”执难去,故难“人我一空、动静两忘”,我大概只是我行我素、我欲我静、“我执”故“我独”吧。

王稳夷:真正的天籁之音不是用耳朵可以听见的,必须用清静之心去感应道交。学习了!谢谢!

新浪网友:你的每篇博文都值得一读再读。越读越开明。

很多人因爱而起争斗之后,爱情已经到一边去了,漫天狂舞的,全是人性中的嗔毒心、斗狠狂、征服欲。爱的极端,便是一根导火索,一根引发人性之恶的导火索。

第三卷 生灭总是缘

同类推荐
  • 一生的财富(经典励志文丛)

    一生的财富(经典励志文丛)

    在拿破仑·希尔的诸多著作中,《一生的财富》可谓是最重要的作品,被誉为“彻底改变了美国人的思想观念,激发了所有美国人的潜能”。你真想将自己的生活改变得更好吗?如果是的,那么本书可能是你所碰到的最好的书之一。阅读它,再阅读它,然后开始行动。这是一本铸造富豪的奇书。这本书介绍了一个最奥妙、最玄炒,也是最科学、最实用的法则——“每个人都能成功”——每个人都能发掘自身所潜藏的“积极的心态”,都能思考致富。
  • 优秀教师与学生沟通的艺术

    优秀教师与学生沟通的艺术

    本书从六个方面对教师与学生沟通的艺术进行了阐述,包括:懂得沟通,促进师生间关系能说会道,做最受欢迎教师体态语言,沟通的另类方式透视心灵,沟通的便捷之路等。
  • 哈佛最受欢迎的人生哲学课

    哈佛最受欢迎的人生哲学课

    本文选取了十位哈佛知名教授亲自“授课”的精华,聆听他们从十个不同方面去解读人生。有桑德尔教授关于性格的高见,劳伦斯教授对处世智慧的运用,塞奇教授对潜能的认识等,包含什么幸福,人的正能量在哪和最高的职业素养等十个当下人最关心的话题。从这十位大师的课程中,我们可以看到哈佛大学所推崇的人生哲学,在聆听丰富而实用的哲学思想的同时,让我们找到成功的力量,帮助我们从残酷的竞争丛林中脱颖而出,成为未来的顶尖社会精英。
  • 方与圆全集

    方与圆全集

    方是为人之本,是做人的脊梁。圆是成功之道,是处世的锦囊。为人没有方,则会软弱可欺。做事不懂圆,则地处处受敌。为人做事太方正太圆滑则寸步难行。只有方圆相间,方圆并用,才能在社会生活中进退自如,营造良好的人脉和生存环境,享受快乐惬意的人生,成就功名和大业。
  • 菜根谭处世全书

    菜根谭处世全书

    本书表达了是作者对为人处世、修身养性、治学齐家的认识和体会,是一部处世智慧的奇书。本书从《菜根谭》原典中精选出99条,按照内容分为六个部分,每一原则都加上标题,进行言简意赅的翻译,并结合经典故事加以阐述说明。
热门推荐
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 异界双魂

    异界双魂

    一个在地球的宅男与一个在另一个世界的少年占用了同一个身体,。。
  • 时光曾善待过我们

    时光曾善待过我们

    那年那天那个时候,我们相遇在茫茫人海,从此我们的故事拉开了帷幕。那月那日那个夜晚,我们携手,共同走过一程又一程。我们一起渐渐长大,一起看过蓝天白云,这是一个又一个故事,当经历磨难时,回想起这些时光,也许会领会到,时光曾经善待过我们,只是我们没有去好好珍惜。
  • 诺果先生短篇小说集

    诺果先生短篇小说集

    这是一部短篇小说集,描写的都是社会现实,希望看过的人能有所感触。
  • 听雨

    听雨

    《听雨》,可以听出一种超脱沉静的大彻大悟,可以让读者放下无限的怅触和悲慨,让读者心如止水,波澜不起;也可以让读者意识的灵动和情感的潜流迸涌而出,穿透细微,随意品咂生活的酸甜苦辣。
  • 战神联盟之光影天使

    战神联盟之光影天使

    亿万年前,创世之神造就了光影天使。光影天使的出现,成功毁灭了黑暗势力。而这次光影天使的出现,又给宇宙带来了什么呢?面对友情与宇宙的和平,战神联盟又将如何诀择?
  • 爱要天荒

    爱要天荒

    他与他曾亲如兄弟,他爱着他,却不知他也爱着他。无奈...毕业季,硬生生把两人分开。三年后,他们带着这一份心情的情愫,两人再次相遇。一起生活、打闹,一起坚强、哭泣。一起面对两人之间困难险阻......
  • 美味小甜心:恶魔校草心尖宠

    美味小甜心:恶魔校草心尖宠

    某恶魔捏着简小鹿脸颊上粉嫩的一团,邪笑着说:“乖,叫哥哥。”简小鹿狠狠瞪他一眼,推开了他得寸进尺要强吻过来的俊脸。人前,他是对自己体贴入微的好哥哥。人后,他是冤家对头,整天拿自己取乐的大魔头。简小鹿怒:“等到有一天,我要撕破你的真身。”西维斯斜斜往沙发上一躺,扯了扯自己的衬衫领:“那还等什么,来吧宝贝,现在就撕。”(宠文1v1)
  • 驱灵录

    驱灵录

    创世纪初灵王的亡者大军卷席世界,人类的生存环境面临考验。人族与神秘的流浪者们组成联盟共同驱逐这群自大的亡者。经历百年的百年的黑暗动荡,灵王被重伤沉睡。而其部下在北方冰雪平原共同守护他们的灵王。北方——虚空国度的中心便是擎天之座灵王的沉睡之地。
  • 都市三国传

    都市三国传

    第一次写小说,写的不是很成熟,请书友见谅