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第71章 能伸能屈,能进能退

对于正常人来说,要面子并非缺点;相反,在某些时候倒是必要的。如果一个人连一点儿面子部不讲了,那倒是一个奇怪的现象,甚至是十分值得担心的事情。但是,爱面子如果到了可以牺牲原则,固执己见到了不分足非的地步,那就不正常了。

我们在日常生活中经常会碰到这种人,他们在和同事们学习、研究问题的时候,一旦自己提出了一个意见和想法,别人就只有赞成和同意的份儿,如果有人提出异议,他就非要跟人硬顶到底不可。总之,说来说去,只有他的道理对,别人只能按他的道理办,否则就是折了他的面子。

自然,有的人也会稍微策略一些,他们或许不会和别人争得面红耳赤,硬说自己的道理和办法对,但心理上却拒绝外来意见,只想依着自己性子办,总之,他们都是要用自己的行动来维护自己的脸面,至于效果如何则不管不顾。

对于这些人来说,有时他们也并非百分之百地认为自己的看法和办法正确,或百分之百地知道对方的建议错误和无用。甚至还可能百分之百地知道自己的意见和办法不灵或不佳,而确实知道人家的建议百分之百地胜过自己,但这砦都不足以使他从善如流,屈己从人,或者稍稍吸收一些别人的长处,关键就在于他们不肯牺牲自己的面子。

人一旦把面子看得比真理还重要,那就变得十分荒唐可笑了。

《贤栾编》里有这样一则故事:以前有个盲人,由窄窄的板桥上通过一条干涸了的小溪,一失足由桥上滑了下去,幸亏两手抓住了板桥上的横木,拼命挣扎,又喊又叫,自以为一失手必然要落入深渊,活不成了。过路的人看到以后,就好心地告诉他说:“没关系,只要一撒手,你就脚踏实地了。”可盲人却根本不相信,觉得有眼睛的人一定是在故意捉弄他,想出他的丑,于是照样抓着横木大声号叫,直到实在支持不住,失手坠落到地上的时候,才知道过路人说得是真的。

这个盲人,自己小能看见道路,如果能够正视这一点,请明眼人带路,不顾及面子,顶得上去,这固然很好,但既然已经失足了,能退得下来,听从别人劝告也好,可以稳稳当当地行走,但他既顶不上去,又退不下来,那就荒唐可笑了。

当一个人进退两难时,就能体会到“顶不上去,退不下来”的痛苦。

例如,在当今社会,为了提高生活水平,加快致富,人们背井离乡奔向开放和繁荣的地方,就像“水往低处流”一样自然。而固守乡土、足不出户、谨小慎微、害怕变化等等观念和心态,反倒有悖丁市场经济的内在要求。

但现实生活中,很多人处于一种“顶不上去,退不下来”的尴尬境地。

他们一方面不甘于目前的工作及生活环境中,他们或者足不适合自己的工作,或者不喜欢目前的环境,认为没有发展余地,理智告诉他们“应该退下来”另谋发展,但他们却害怕离开现在环境后状况会更恶化,因此,处于一种“退不下来”的状况;而另一方面,他们又不可能硬着头皮在现有的工作环境中继续努力地干下去,处于一种“顶不上去”的状态。这样的人在现在生活中实在是太多了,这两种状态维持时问越长,浪费的时间和遭受的痛苦越多。

看过《田中角荣传》的人也许还记得这样一个故事,田中角荣年轻时曾经干过给房顶铺瓦的体力活,一次不小心踩碎一块瓦,被工头撞见,好生奚落、责备,四中角荣一怒之下踩碎好多块瓦,头也不回地辞职而去。这个故事至少可以说明一个道理,一种工作不是每一个人都适合,当工作不适合自己,或者自己不适合工作,以及自己不适合某一工作环境时,惟有个人寻求发展才是最好的解决办法。

当一个人进也不能,退也不是,想走走不了,想呆又呆不下去之时,他们心理就会发生负面的变化。单位里的人际关系复杂,干不了事和不干活的人多了,这人看着那人不顺眼,这部门看着那部门轻闲,这人看着那人多挣了钱,以及甲议论乙、乙评论丙,丙又见到子、丑、寅、卯就烦,以至于天长日久,有些人心理都发生异变,整个单位里都见不到一个顺眼的人。这种状况使人感觉活着真累!

对于“顶不上去,退不下来”的情商病症,应该采取什么办法来治病呢?

一、硬顶法

所谓硬顶,就足要明确坚决要顶的决心,一而再、再而三地顶住,绝不半途而废。

宋代时,有一次赵普向太祖推荐一位官吏,太祖没有允诺。赵普不为此尴尬,第二天临朝又向太租提出这项人事任命请太租裁定,太祖还没有答应。赵普仍不死心,第三天又提出来。连续三天接连三次反复地提,同僚也都吃惊,赵普何以脸皮这样厚!太祖这次动了气,将奏折当场撕碎扔在了地上。但赵普自有他的做法,他默默无言地将那些撕碎的纸片一一拾起,回家后再仔细地重新粘好。第四天上朝,话也不说,将粘好后的奏折举过头项,立在太祖面前不动。太祖为其感动,长叹一声,只好准奏。

二、硬退法

所谓硬退,就是咬定牙关,一定要退下来,不管有多难,都要硬退,因为退下来后,活动余地更大,选择更多,这就好似古语所说:“退一步海阔天空。”

例如,北京某厂技术科长郭某,设计的产品曾多次获奖,对厂里贡献很大,厂里也奖励过他一套房子。后来厂领导怀疑他私自为外厂干活,撤销了他的科长职务,还把他调到了与技术无关的岗位。郭某因不能发挥特长,这时“顶”当然是没有办法“顶”了,只有想退路了,于是他要求调到某三资企业,厂里坚决不放。因为此时的企业经营面临着非常困难的境地,专业队伍不稳定,厂里认为同意郭某调走会使更多的技术人员外流,而不安排郭某的工作也只是暂时的,以后还是要用的。这时郭某就采取硬退之法,说什么也不愿再干,一方面申请人事仲裁,另一方面积极去三资企业说明并联系工作,厂里一看,只好在仲裁令下达后放他走人。

三、进退两全法

此法一方面考虑到别人的面子问题,使别人能“退”;另一方面又坚持自己的原则,使自己能“顶”,这种方法更适合于素质较高的当事人及事情尚有余地的情形。如太史公司马迁的著作《史记·滑稽传》记载:战国时期,齐威王荒淫无度,不理国政,好长夜之饮。由于上行下效,僚属们也全不下正事了。眼看国家就要灭亡,可是就在这种节骨眼上却没有人敢去进谏,最后只好由“长不满四尺”的淳于髡的出面了。但是他并没有气势汹汹、单刀直入地向齐威王提出规谏,而是先和他搭讪聊天。他对齐威王说:“咱们齐国有一只人鸟,落在大王的屋顶上已经三年了,可是它既不飞,又不叫,大王您知道是什么原因吗?”

齐威王目前虽然荒淫好洒,但是他本人却不是一个同夏桀、商纣一样坏进骨子里去的人物,所以一明白淳于髡的隐语之后,他就被刺痛并醒悟了,于是很快回答说:“我知道。这只大鸟它不鸣则已,一鸣就要惊人:不飞则已,一飞即将冲天。你就等着看吧!”说毕立即停歌罢舞,戒洒上朝,切实清理政务,严肃史治,接见县令长72人,赏有功一人,杀有罪一人。随后领兵出征,打退要来侵犯齐国的各路者侯,夺回被别国侵占去的所有国上,齐国很快又强盛起来。

[识破厚黑点睛]

1.人一旦把面子看得比真理还重要,那就变得十分荒唐可笑了。

2.死要面子,就会活受罪。如果爱面子到了可以牺牲原则,固执已见到了不分是非的地方,就不正常了。

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