你的观众并没有那么多
老虎科尔从小在马戏团长大，从很小开始，它就要学习表演，饲养员在喂养它的时候会让它两只脚站立起来行礼。平时当它和别的小动物玩耍的时候，会让它张开大嘴含住别的小动物，但是牙齿不能用力，否则，那些小动物轻而易举就会一命呜呼。
科尔从小就被告之，它将成为一个明星。（当然，科尔不会人类的语言，但是那些训兽员成功地用科尔能明白的方式让它知道了这个道理）将要成为明星的科尔每天精神抖擞地训练，很快，它长成一只成年大老虎，它成为了马戏团的明星。
和人类所有的明星一样，科尔每天的任务就是表演。除了专门的演出时间外，它的日常生活也不例外，不管它进食，嬉戏，甚至睡觉时，都会有镜头对准它。高大威武的科尔成了动物界的偶像。
一次偶然的事故改变了科尔的生活。当马戏团在一个靠近森林的镇子上表演时，突然遇到了一场突如其来的大火。谁也说不清大火是如何引起的，只知道它造成了巨大的灾乱。部分是出于本能，部分是因为在练习钻火圈时学会了怎样避开大火，科尔竟然成功地从这场大火中逃生了。
从大火中逃生的科尔和几只幸运的动物一起逃过了一条穿过森林的河，这条河阻隔了大火，使森林的另一边成了安全的地方。
失去了马戏团的庇护，过惯了舒适生活的科尔要在森林中依靠自己来生活了。
科尔以前在马戏团也学过捕食，但那些全是用来表演的。以前那些供它捕食的小动物全是马戏团指定的小动物，科尔很容易就能够威风凛凛地抓住它们。当然，科尔每次抓到这些小动物后，并不会真正吃掉，因为它明白，这一切只是表演。
一开始，听惯了赞美之词的科尔并没有认为捕食一些野生的小动物是件很难的事情。它在心里告诉自己：我是老虎，是森林之王，而且自己的照片曾经上过无数的报纸杂志，记载自己奔跑的矫健身姿的录像曾经被很多电视台用高价买去播放。但是很快科尔就开始气馁了，森林中的小动物并不是那样容易捕捉到，有些时候，科尔甚至根本找不到它们在哪里。就算远远地看到一些小动物，它们也在科尔到达之前很快就躲起来了。
当马戏团找到科尔时，它已经饿得奄奄一息了，从它年少时就开始学习的用于表演的捕食技巧没有帮助它找到任何的食物。
老虎科尔的故事在人类身上也常常发生。网上曾经传出一段少林武僧一龙和美国海豹突击队教官阿德安·格罗特比武的视频，短短的时间一龙就被击败。这一段视频强烈地刺激了国内武术爱好者对中国功夫优劣的争论。少林第一武僧一龙从六岁开始习武，是国内“公认”的第一高手，据说在国内比武从未败过，然而，和阿德安·格罗特比武时仅仅四分钟就被击败。同样也是中国武功对战美方。“武林风决战拉斯维加斯”在赌城拉斯维加斯哈瑞斯大酒店举行。最后结果是中方五胜一平三负赢得了胜利。中国的另一位民间高手王洪祥取得和一龙完全不同的战绩，击败美方的海斯·哈斯。
天下功夫出少林，自从电影《少林寺》热播之后，看惯了电影电视剧中各位明星的表演，总以为少林功夫是高深莫测。虽知道表演和真实的功夫有着本质上的不同，随着少林高僧的倒下，大家心中建立多年的观点也轰然倒塌。
看了太多表演，人们对于真实的生活反而会不相信。一次在网上看到一个讨论“武林风”的帖，很多人在下面表示疑惑：为什么上面的人打架时像市井无赖打架一样，动不动就扭在了一起？全无美感可言，电影上那些大侠们潇洒灵动，轻轻巧巧败敌的中国功夫到哪去了？甚至有人感慨中国功夫大不如前。
生活是一回事，表演是一回事。如果把表演中的一切放到生活中来，会发现根本不是那么一回事。曾经看到一位著名的跳水运动员让人哑然失笑的两张照片。头一张是这名运动员为某知名化妆品拍的，照片上这位运动员从水里上到岸上来。她双手扶着游泳池边，头优雅地扬着，头发垂直地立着，水珠顺着她光洁的脸庞和脖子滑下来。而另一张照片，是这位运动员比赛时拍的照片，她正从跳池边上爬上来，上身趴伏在池边，胳膊和身体正在用力往上爬，她脸看不太清楚，整个人显得累而且与优雅一词毫不搭边。
后一张照片显然更为真实，虽然不是那么富于美感，但是照片的主角显然更为轻松。从某种意义上说，表演就是牺牲自己的自由，达到娱乐观众眼球的效果。
有人说，人生就是表演，这个世界就是一个大舞台。但是我要说，生活就是生活，不是一场强迫每个人加入其中的表演。电影明星表演是为了票房，政客表演是为了选票，公众人物表演是为了他们的形象。而普通人，大可不必生活得那样累。世界如此广大，如果每个人每时每刻都戴着面具生活，我怕有一天所有的人都找不回自己，都不知道自己本来的面目了。
就算生活是个大舞台，每个人都是演员，也不可能人人都是主角，观众的眼光不会总放在你的身上。努力地做好自己就好，做一个自然自我的自己，不要因为太过在意自己的形象而感到压力。
礼仪书告诉我们，出门前应该对着镜子仔细地整理好自己的着装，这样在人群中才会显得精神抖擞，个性十足。但是现实中，过分地注意自己的装扮，往往会让个性湮没在人群中。
以前在公司工作时，有一次去参加一个晚会，到了之后，发现到场的人个个西装革履，有几位男士还表情严肃地戴着黑眼镜。一问主人，才发现主人在写请柬时把邀请理由写错了，本来是一次休闲式的聚会，请柬上的语气显得过于郑重，才有了客人一个个如出席重大商务活动一般的装扮。
我偷偷看了客人中，发现有几位年纪较长者并没有打扮的过于郑重，但是他们的打扮在一群礼服中间并没显得特别不同。不但如此，还因为这几位老者随和自然的装扮在人群中显得卓尔不群，特别自信。偷偷找人一问，原来这几位都是几个大公司的董事，是这次晚会中的重量级人物。历经世事所给他们带来的自信使他们即便穿着非常随意也显出一份与众不同的自信来。
很多时候，我们觉得生活太累，并不是由于生活对我们过于苛刻，而是由于我们太在乎我们在外界，在别人眼中的形象。即便在熙熙攘攘的人群中，人来人往，每个人都忙碌着自己的事，我们也总是担心别人看着我们。因为太在乎别人的眼光，太在意别人的想法，无形中渐渐地为自己编织了一张网。
生活不是表演，你也没有很多的观众。每个人都是为自己而活，没有多少人会一直把你放在心中，做回你自己才是最重要的。
欲速则不达
孙悟空进山学艺，拜菩提祖师为师。菩提祖师看孙悟空天资非同一般，开始的时候教他打坐修禅这些。三年时间过去了，孙悟空觉得学这些没意思，就去找师父要学些真本事。
菩提祖师虽然知道学艺必须得经过几番磨炼才能修成正果，但是他知道孙悟空出身非同寻常，乃天地之灵气聚集而成，就破例教了孙悟空七十二变和筋斗云这些法术。
学到这些法术后，孙悟空就不肯安心再学其他的东西了，马上打道回府，回到他的花果山去称王称霸。于是就有了后来的大闹天宫和被压到五指山五百年这些事。
为什么一定要有大闹天宫，被太上老君关在炼丹炉炼出火眼金睛，在五指山下经受五百年风霜雪雨，历尽荒野凄凉这些事呢？直接让菩提祖师教孙悟空学会各种本事，然后再让他带着一身本领去斩妖除魔，去西天取回真经不好吗？就如很多章回小说中一样，学会了十八般武艺，然后出山变得天下无敌。
天地生人，大凡做出一番事业来，总得经过无数磨炼的，何况孙悟空本来是要成仙成佛的人物，自然不可能让他轻轻松松地就立地成佛。
孙悟空是神仙中人，是能得成正果的人物，按照现代的说法就是有背景的，天生会成为大人物的人，尚且要费一番周折才能修成正果。至于我们普通人，所谓的一步登天，立地成佛就更是不可能了。
不管是理想的实现，还是人生的过程，总要经历一番挫折，需要一定的条件才能够实现。好高骛远者总是把眼光盯着很远，不会想到必须经过的过程和实现理想的条件。
比尔·盖茨从哈佛退学，自己出来创业，结果就有了微软。这为很多年轻人中途辍学找到了理由，他们会说看看比尔·盖茨，他大学没读完一样成了世界首富。但是这些年轻人只看到了比尔·盖茨成功了，成了世界首富，没有想到世界上只有一个比尔·盖茨，而且他的成功一样有很多必须的条件存在，比如他编写程序方面的才能，然后他抢先占领了软件开发的制高点，还有他的几位朋友的鼎力相助等等。
有位老师说得好，我并不反对那些大学没读完的学生提出退学的要求，对他们所举的比尔·盖茨也没读完大学的例子也很赞赏。我支持他们退学去创业，但是有个前提，那就是他们必须能成为比尔·盖茨。
急于求成者总是能很快地找出一些成功的例子来充实自己的理由，同样，当他们放弃梦想时，也一样能找出若干失败的例子，为自己失去信心找到理由。
渴望一夜成名，或者渴望买彩票中个大奖，励志书作者和彩票商每天都在告诉人们，做到这一切是多么容易，只要你按照他们所说的去做，成功只是早晚的事情。
但是很多时候，世事的变幻并不会依照人们的想法而改变。它们自有它们自身的规律。
一位青年参加了一个海龟研究小组。他和几位教授一起来到一座海岛上，观察海龟产卵到小海龟孵化的过程。他们花了一个季度的时间，看到一只只海龟爬过海滩，在洞穴中产下卵，并观注这些卵最后变成一只只幼小的海龟，现在只等最后小海龟越过海滩进入大海，他们这次来到这个小岛上的任务就完成了。
一个晴朗的早晨，这位青年起来得比较早，他先别人来到海滩观察那些小海龟。他发现有两只小海龟准备提前进入大海了，但是现在有个难题，一大群海鸥在边上虎视眈眈地守候着。毫无疑问，这两只小海龟只要从洞穴一出来，马上就会成为这些海鸥口中的美食。
这位青年之前曾经向研究组带头的教授提出来，是不是他们可以想办法用人工把这些小海龟转移到海里去以避开这些海鸥。但是这一提议让教授否决了，教授说：“物竞天择的过程是自然界选择的过程，人为地去改变这个过程往往会适得其反。现在如果我们帮这些小海龟进入了大海，那么明年呢？还有以后的更多日子呢？就算每年都有人能来帮助这些小海龟，那么它们天生具备的那个避开海鸥进入大海的能力就会逐渐消失，终有一天会被大自然淘汰。”
因为记得教授所说的话，所以这位青年并没有动手去把这两只勇敢的小海龟抓进海里。但是恻隐之心使他不忍心让两只小海龟成为海鸥的口中食，所以他在边上驱赶那些试图接近两只小海龟的海鸥，让两只小海龟顺利地进入了大海。
这时，教授和其他人过来了，他问青年你在做什么？青年告诉了教授刚才的事情。教授脸色沉重地说：“你办了件很愚蠢的事情，马上你就会看到后果了。”
这时只见原来等在岩石上的海鸥全部飞了起来，成群地扑向海滩。原来那些小海龟全部从洞穴中爬了出来，海鸥们正开始飞上前去捕食。
一场屠杀开始了，虽然研究组成员费了很大力气帮助这些小海龟，但是它们中间的很大一部分还是成为了海鸥的美餐。
后来教授告诉这位青年，刚开始出来的那两只小海龟其实是探路的，如果它们能够安全到达海里的话，别的小海龟看到没有危险，就会向海里冲去。所以青年帮助开始的两只小海龟，其实等于向洞穴中的小海龟们发出了安全的信号，这也是危险的开始。
生命是一个过程，所有的过程都有它必然的规律，如果违背这些规律，有些时候也许能够见到一些揠苗助长的成效。但是随着时间的推移，我们常常会发现最后的结果是得不偿失。
大家所熟知的鸡蛋，孵化成小鸡后，小鸡出壳时，常常是先从里面啄开一个小洞，然后它在里面慢慢用力，挣破蛋壳出来。刚出売的小鸡毛茸茸的，非常可爱。曾经有人为了让小鸡少些辛苦，帮小鸡把蛋壳弄破。但是这样出来的小鸡，往往会毛色凌乱、精神不振，大部分不等长大就死掉。
小鸡挣破蛋壳的过程其实也是一种自我努力、成长的过程。这种过程在很多生物身上都存在。蝴蝶破茧而出，蝉从蚕蛹中出来等等都是相同的道理。
同样地，人类的成长过程中，也存在着这种蛋壳原理。记得小时候读《西游记》，总想到为什么孙悟空那么厉害，不干脆让他一个筋斗翻到西天取回真经，那样不就省事多了；甚至还想到如来佛和观世音过于编排人，既然有那样好的经书，为什么不干脆用他们的法术帮忙送一份过来给中土，为什么一定要唐王派人历尽千辛万苦，甚至要冒着丢掉生命的危险去取那个什么真经。
佛法的一些至深的道理虽然不是我们凡夫俗子所能悟透，但是细读《西游记》，就能从中看出作者借神佛鬼怪写人间世态的一番苦心。世间的大小事情，要想成功，总要付出一定的代价，经过一个过程。
小到一个小小的鸡蛋，大到人生的成功失败，所有的事情，都得有一个过程，一个艰苦忍耐、承受的过程，这些过程，也是达到目的所必须经历的。
