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第16章 剪纸的学习指导(1)

剪纸的起源和发展

剪纸的起源

“剪纸”是我国具有悠久历史的一种传统民间艺术。它是广大人民对美好生活追求与想往的一种艺术再创造。因而它风格纯朴,情趣盎然,流行甚广,深为人民群众所喜爱,有着极广泛的社会基础。作为一种独特的艺术形式,它已被运用在电影动画、舞台美术、书籍装帧、商品广告以及印染、邮票设计等领域的创作中。

剪纸是由古代在其他物质材料上剪刻花纹演变而来的。最早见于战国刻花在银箔装饰品上,到了西汉时期已剪刻出了精美的金银饰片,真正的实物剪纸出现在南北朝时期。

宋代之前剪纸主要作为迎春的装饰品,除迎春外,劳动人民在剪纸中,还寄托了追求幸福生活的炽热感情,盼望风调雨顺,祈求五谷丰登。当然,民间剪纸的发展与古代的迷信活动是分不开的,如巫者给人治病戴纸花高帽,执纸雕龙虎彩旗,以此驱邪。

宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样,通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式,用驴、牛、马、羊等动物的皮雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹,刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法,有阴刻、阳刻之分,长线要割断,以点分虚实。

剪纸的发展

明清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样,等等,无一不是利用剪纸作为装饰再加工的。

而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花、棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

除南宋以后出现的纸扎花样工匠外,中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍,还是那些农村妇女。

女红是我国传统女性完美的一个重要标志,作为女红的必修技巧——剪纸,也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样,通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物,鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景,以至最后达到随心所欲的境界,亲手剪出新的花样来。

民间剪纸的创作,显示了民间妇女心灵手巧的聪明才智,表达了对生活的美好情感。同时也是她们精神生活中一个极为重要的组成部分。

剪纸的特色和意义

剪纸的主要特色

由于剪纸制作简便,传播很广,因而形成了我国特有的传统风格。加之地域不同、习俗不同、审美趣味的差异,又形成不同的地方特色。我国民间剪纸有五大特色:

1.风格纯朴。它出自于劳动人民之手,有着浓厚的乡土气息。

2.手法简洁。结构单纯简略,以适应制作的需求。

3.构图装饰性。构图中讲求形式美的法则。

4.造型意象化。在造型上以形写神,刻意夸张的表现方法。

5.色彩的明快。色彩采用单纯明艳的配置手段。

中国民间剪纸,除有共同风格外,各地的剪纸,又各放异彩。从西北到江南,可分为南、北两大风格流派:西北剪纸粗犷朴拙;江南剪纸精巧秀丽。

民间剪纸由于强烈的民族特色,在国际文化交往中起到了积极的作用。

剪纸的象征意义

民间剪纸善于把多种物象组合在一起,并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合,皆是“以象寓意”、“以意构象”

来造型,而不是根据客观的自然形态来造型,同时,又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物,把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美满幸福生活的渴求。

人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸传达出来。民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。民间鹿与禄同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。

在民间社会生产力相对低下的情况下,人力劳动成为生存的保证,摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望,袒护生命,颂扬生命,表现生的欢乐,对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。

《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一,也是传统纹样,在民间流传极广。鹰喻“阳”,同鸡、鸟、鸦一样。在民间神话中称太阳为“三足鸟”,民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”,民间称月为兔。鹰踏兔暗喻男女情爱,反映了生殖崇拜的主题。

民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》、《抓髻娃娃》、《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是、不胜枚举。

民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙,而是托物寄语,借用那些约定成俗的观念化形象,来寄托人们对美好生活的向往,对吉祥幸福的期盼。

种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型,来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念;来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系;来自于中国的本原哲学和世界观,更具有感人的艺术魅力。

剪纸的工具和材料

剪纸的主要工具有刻刀、剪刀、油盘、磨石、粉袋、纸、煤油灯等。

刻刀(剪刀)

刻刀是刻纸用的刀。有大、小两种之分,大的刻粗而直的线用,小的刻圆线及衣服上的花纹用。其次再备一把小剪刀(头应尖一些)以作修饰之用。

刻刀的大小要适宜于使用和刻制、一般长约三寸左右,阔二分左右,刀口为斜角口。刻刀的钢质要软硬适度,可以用钢锯条、钟发条替代。

油盘

油盘是将画好的画稿放在上面刻制用的盘子,外框是木制的,当中放着烧过的锯木灰和牛油或羊油,称为油盘。

油盘的软硬要适宜,太硬刻起来吃力,太软容易使纸凹过去。初学者可用旧三夹板代用,但不能在玻璃板上直接刻制。

磨石

磨石是磨刀用的石头,一般配备粗、细各一块。磨刀时先在粗石上磨,后用细石磨,在细石上主要是磨刀锋。磨刀时要注意两面磨,使刀锋左右平均锋利。

粉袋

粉袋是用一块见方的布头,当中放进一些菱粉或山芋粉,用线扎住,在刻纸之前将油盘上扑上薄薄一层,上粉之后,刻时就不会使画稿粘在油盘上了。

煤油灯

煤油灯为电灯普及之前的主要照明工具,以煤油作为燃料。多为玻璃质材,外形如细腰大肚的葫芦,上面是个形如张嘴蛤蟆的灯头,灯头一侧有个可把灯芯调进调出的旋钮,以控制灯的亮度。煤油灯的作用主要是烟熏模板,熏出纸样,以备裁剪。

剪纸用的纸

剪纸用的纸最好是用宣纸染的红、黑、紫、深蓝等色纸或地方生产的毛边纸染的大红、大绿土产纸,这些纸薄而松,质地结实。可以刻得层数多。

普通的白报纸集的大红纸或蜡光纸也可替代,但一次只能刻五、六张,而且细部、花纹不易刻。宣纸染的色纸和地方土纸没有光亮,十分朴素、厚重,很有特色。

剪纸的种类和制作

剪纸的种类

1.按内容分类。

剪纸按内容大致可以分为:人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等,还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类,共计十一类。

2.按寓意分类。

中国剪纸的特点,表现为题材的寓意,所以寓意可作为分类依据,由此可分为:纳吉祝福、祛邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。

3.按用途分类。

有人认为剪纸的分类应以用途为据,由此可分为:

(1)装饰类:贴于他物之上以供欣赏或增加他物之美的剪纸,如窗花。

(2)俗信类:用于祭祀、祈福、祛灾、祛邪、驱毒的剪纸,如门神。

(3)稿模类:用于版模、印染的剪纸,如绣稿。

(4)设计类:能增加他物之美,或能宣扬他物的剪纸,如电影或电视的片头。

4.剪纸与剪贴。有人认为剪纸应分为三类:

(1)凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿(花样子),称为剪纸。

(2)凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品,应称为剪贴。

(3)凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非,不仅类同窗花的繁多作品未列入,而且剪画一词释义尚多,不宜居于列类,何况剪而染色的作品将如何归类,实待商榷。

5.以制作分类。还有以用纸及制作分类的,多用于教学之用。它将剪纸分为两类七种:

第一类:单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为:

(1)折剪类,即将纸折叠后剪,放开后可得一种图案或字型。

(2)迭剪类,即将数张纸重叠在一起,钉牢后再依稿剪之,一次可得数张作品。

第二类:复色剪纸,又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图;或以白纸依稿剪成,再染填上各种颜色;或先剪成主版,衬以白纸后再染填上各种颜色。可细分为:

(1)衬色类,先用单色剪纸的方法剪做成图,再以彩纸为衬。

(2)套色类,以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象,再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上;或将画稿所需的各色色纸,重叠在一起钉牢,再沿稿线依次剪成,择取一张为主版,贴裱在衬底上,再将其余的部分添贴在主版之上。

(3)拼色类,即分别用色纸剪成各部分形象,再依图样贴裱在衬纸上;或将各色纸重叠在一起钉牢,再依稿剪成,吻拼于衬纸上。

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