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第83章 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

“译文”

宣扬别人的恶行,这本身就是恶。如果一味地痛恨,就会招致祸乱。

“注释”

扬:宣扬。恶:坏的、卑劣的。即:就是。疾:痛恨。甚:很、极。祸:祸乱。

拓展故事

滥言舌枯

从前有一个人叫祝期生,这个人一向喜欢说别人的坏话,还经常夸大其词无中生有。遇见相貌丑陋的人,就要嘲笑人家的外貌。遇见英俊的人,他又心生嫉妒,恶意诋毁。遇见愚笨的人,他就嘲笑人家的智商,取笑人家的言行,遇见聪明的人,他就言行上欺负人家,挤对人家。遇见穷人他就瞧不起,遇见富人就诽谤诋毁。看到别人浪费他要言语刺激,看到人家节俭他也要骂上几句。别人说好话,他说人家口是心非。看见别人做了一件好事,他就说:“为什么只做着一件呢,还有好多好事,他怎么不做呢?”这个人一辈子就是这样,口无遮拦。到了晚年的时候,祝期生得了一种病,舌头发黄,必须用针去刺舌头,挤出一碗血,他才能康复。他就不停地用针去刺自己的舌头,挤出血来。但是病情并没有好转,一年后他的舌头反而开始慢慢地枯萎,最后人也因此丧命。

灌夫之死

汉朝有一位将军名叫灌夫,他英勇善战,疾恶如仇,可谓一代枭雄。但这个人说话锋芒毕露,毫不顾忌别人的感受。有一次,丞相请他喝酒,在酒宴上,两个人因为小事起了争执,灌夫一气之下,把丞相的种种不为人知的恶事公之于众,大家都不欢而散。灌夫过了嘴瘾,解了一时之气,但也因此付出了惨痛代价。丞相利用自己是皇帝的舅舅的身份,“合情合理”地把灌夫杀了。

“评析”

洪应明在《菜根谭》中指出:“攻人之恶毋太严,要思其堪受。”意思是在指责别人的不良行径时,不要太严厉,要考虑人家心理上是否承受得住。我们在现实生活中也是这样,在指出别人的缺点和错误时,要讲究方法,考虑到对方的感受,能使对方在愉悦气氛中接受你的建议,是最佳的劝谏方法。不要言语过激,一味地去宣扬别人的缺点和错误,会使人产生逆反心理,引起摩擦,甚至产生误解,导致对自己或对他人产生灾难。尤其是别人的恶行,我们要用积极的方法和态度,不要用激进的态度四处宣扬别人的恶行,这样对别人也是一种伤害。真正品德高尚的人扬善隐恶,谦虚谨慎,尊重别人,真诚待人,用自己的实际行动引导别人向好的方面改进。如果对方是小人的话,正如宋朝韩琦在《韩忠献公遗事》提到的小人不必到远处寻找,三户人家中就有一家。那么我们就应当寻求对付小人的办法。知道他是小人,就用对待小人的方式对待他。更不要跟他计较,如果跟他计较,自己就变成了小人了。实际上就是敬而远之,远离他,不去和他辩解是非曲直。路遥知马力,日久见人心。一个人的人品会随着时间的推移而呈现在大家面前,不必说自己的人品如何,公道自在人心。

当然对待本节这个话题,还是颇具争议的。尽管要扬善隐恶,也要区别不同情况而定。伸张社会大义必须有所作为,甚至见义勇为。特别是身在风口浪尖的传播媒体,正是因为有了他们的存在,我们知道了虐猫事件,知道了婴儿配方奶粉中的三氯氰胺,也知道了公平公正公开的全国遴选,居然也有人冒名顶替……,凡此种种,都需要“扬出恶,正引导,法制裁”。我们期望明净的生活环境和人文环境,我们期望道德良知主导生活和工作规则,我们期望宣扬社会善行善举善人,弘扬社会正能量,以此提升人们幸福生活指数,引导社会和谐向前发展,我们也期望揭掉恶人的遮羞布,让他们的丑陋行为赤裸裸地暴露出来,以此杀一儆百,以儆效尤。正因为如此,我们才不能仅仅隐恶扬善,更要扬善惩恶,让恶人恶行受到应有的惩罚,只有这样才会让那些恶人的行为有所收敛。

“思考”

你喜欢议论别人的是非么?你如何看待“议论是非”这种现象?当你身边有人在议论是非时你怎么办?

弟子规曾经告诉我们“人有短,且莫揭;人有私,且莫说”,我们就用辩证的思维去解读这个问题。这一节“扬人恶,即是恶”也是同样的道理。有些恶,不必扬,我们可以善意地引导善意地规劝。弟子规关于善与恶的问题有着明确的观点:扬善隐恶。那么关于善与恶的问题,我们今人有今人的看法。什么是善什么是恶,种类在随着时代的变迁而发生着变化,但万变不离其宗。善是船舵,控制着我们的方向。恶是暴风,阻碍我们前行;善是阳光,给我们光明和温暖。恶是乌云,给我们黑暗和迷茫;善是一种心境,恶是一种邪念。

生活在群体中的人们,难免要与他人合作。人非圣贤,孰能无过!面对别人的错误我们要尽量地理解宽容,用恰当的方式方法帮助别人改正错误,而不是用极端的方式去放大别人的错误,不给别人改正的机会。群体中难免有人喜欢在背后议论别人的是是非非,我们旁观者要选择合适的方式方法去杜绝这种现象,而不能纵容这种气焰。是非制造者能无处不在、无时不在,是因为有适合他们的生存环境,是谁给他们提供了温暖的阳光、提供肥沃的土壤?是你,是我,是我们这些深受其害的人。因此,人人都坚决地把是非制造者拒之门外,这些心怀叵测居心不良的人就没有兜售是非的市场,他们就不会去制造是非,坑害他人了。

“来说是非者,便是是非人。”这句话出自《名贤集》,一语道破了是非制造者的假面具,这智慧的语言让人不能不佩服。大家闲着没事的时候都去找来读一读,因为读这样的书能提升你的人生智慧和你的是非辨别能力。我们中国拥有最丰富、最优秀的古代典籍,这一点世界上其他任何国家都无法与我国相比。每一部典籍都是智慧的结晶,你要拥有智慧的人生就要以这样的读物为伴,你就能提高自己看穿假、丑、恶的能力,让那些披着伪善、假仁假义外衣的是非制造者在你的面前现出原形,你从此就不会再受其害,你就能拥有一个快意人生。

名言欣赏

1.莫把别人的缺陷当作贬低别人的工具。—古代格言

2.人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。—杨雄

3.善从何处而来,恶也从何处而生,但避免邪恶的方法也会应运而生。—德谟克利特

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