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第70章 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

“译文”

如果听到别人批评自己的过错就很生气,听到别人称赞恭维自己就高兴;那么,有损德行的对自己有害的朋友就会来与你接近,对你有益,而且愿意指正你过错的好朋友就会和你远离。

“注释”

闻过怒:听到别人批评自己的过错就很生气。闻,听到。过,错误。怒,生气。誉:称赞。损友:对自己有害的朋友。益友:对自己有帮助的朋友。却:退却。

拓展故事

国王和车夫

古代有一个虢

公丑平日喜好美言,对逆耳忠言却甚为厌恶,故身边得意之臣多为善溜须拍马而无治国贤能的阿谀小人,鉴于此,国家治理极其混乱。公元前655年,虢国被晋国所灭。危急时刻,国君身边误国之臣皆作鸟兽散,无人顾及国君安危,最后虢国的国王跟着一个车夫逃了出去。这个车夫赶着马车,载着虢国的国君逃到荒郊野外。这个国君又饿又渴,垂头丧气,车夫就赶紧取来车上的食品袋,里面有清酒,有肉脯(也就是肉干),还有一些干粮,让国君吃喝。国君酒足饭饱以后擦擦嘴,就来问这个车夫:“你哪里弄来这些东西啊?”车夫回答说:“国君,我事先准备好的。”这个国君很奇怪:“你怎么会事先准备好呢?”这个车夫一看就不是损友,很朴实,不会花言巧语。车夫说:“我是特意替大王您准备的,以备在逃亡的路上好充饥、好解渴。”国王晕掉了,说:“你早就知道我会有逃亡这一天啊?”车夫说:“是的,我早就估计到你有这一天。”那国君要疯了:“既然这样,你为什么不早点告诉我?你连我逃难的吃的都准备好了,你不提醒我?”车夫说:“您只喜欢听奉承的话,对别人提意见的话,哪怕再有道理,您也听不进去啊。我一个车夫,哪敢跟您提意见,您不但听不进去,恐怕咔嚓一刀就把我给剁了。要是这样的话,您到了今天,连一个给您赶马车的人,给您准备水和食物的人都没有,所以我没告诉您啊。”国君听到这里,脸都气紫了,指着那个车夫大骂:“你这混蛋,早不告诉我。”这个车夫一看,完了,这昏君都到这份儿上了,死到临头还不知悔改。车夫想想说:“行行行,大王息怒,大王息怒,我说错了。”国君也离不开这个车夫了,两个人都不说话。过了一段时间,国君昏昏沉沉就靠着车夫的腿睡着了。车夫就把自己的腿慢慢挪开,在旁边找了一块石头垫在国君的脑袋下,自己一个人走了,后来这个国王在野外被野兽吃掉了。

“评析”

大家看看,这种听不进批评意见的人,周围都是损友,这样的人亡国、丧家几乎是注定的。

瞪一次眼,发一次火,就让好朋友远离自己两年,这两年人生又发生了如此巨大的变化,如果当时能认真听听这些劝解的话,或许就不会这样了。所以,人应该识劝,能听进去别人的话,这样也许可以避免自己一意孤行,避免更大的错误发生,也许生活可以过得更顺利些。

《围炉夜话》中把益友的标准更是简单到只要能规劝自己过错的人就是益友。(《围炉夜话》何者为益友?凡事肯规我之过者是也。)老百姓无权无势,对某些人来说没有什么利用价值,某些人也不会找老百姓阿谀奉承,玩弄手腕,所以作为老百姓最重要的是要能听进去别人的话,不要一听到有人说你的过错,伤及痛处就大动肝火,甚至是破口大骂,即使是亲兄弟姐妹受到这样的“待遇”多了,也不想多说什么,何况是朋友呢?只能是对你敬而远之,“放任自流”了!

这里又提到了人与人相处,我们都知道彼此见面,我们都希望对方能讲好话,我们也讲好话回应对方。可是我们难免会听到,有人会直接讲我们的过失。如果是这样的话,就诚如这一条所说的,你喜欢听好话,不喜欢听不好的;当别人专门讲你不好的,你会很生气。如果是这样的话,这个好的朋友会渐渐地远离你。

人会讲别人的过失,如果没有到达一个程度,往往他不轻易来跟你讲你有哪里的不对。每次如果他看你不对,他对你讲,你很生气,他讲了一次,下一次肯定不会再讲。因为他怕跟你结怨,结仇。但是我们知道人很容易看到别人的过失、缺点,却很难明白自己哪里有过失、哪里有缺点。如果你不能接受朋友的规劝,讲你不对的,你没有这样的雅量来接纳,你的朋友、好的朋友当然会渐渐远离你。不好的朋友,损友就是不好的朋友,他会渐渐地接近你。

我们都晓得交朋友非常重要,如果朋友相聚在一起,几乎都是在吃喝玩乐,都是在享受,只知道这些,这些都是会有损我们的品德。因为每天只有欲望,往欲望里头贪求,这是灾难来临的征兆,所以我们不能不小心。

“友便辟,友便佞,友善柔”。这是孔夫子所说的三类损友:专门讲好听的话,专门找你去吃喝玩乐,专门讲一些虚假的话,用这些话来欺骗你、诱惑你、蛊惑你。所以,我们在结交朋友的时候一定要远离这三类损友。

在一生当中,朋友也是五伦之一。朋友,他在我们人生的历程当中,扮演着相当重要的角色,也是关键。有时候我们受到委屈,有挫折,往往第一个想要倾吐的,不是父母,也不是长辈,而是比较亲近的朋友,相处共事比较好的朋友,我们往往会跟他切磋探讨。所以好的朋友,他讲信义,讲信用,他会真正地帮助你,规范你,当你在危难的时候,他也会适时地站出来替你讲话,或者让你有所依靠。

所以,我们在选择朋友时也要特别小心。

一个人有顺势的时候,有衰败下来的时候,有受苦的时候,也有高兴、快乐的时候。往往人顺势的时候就会高兴、快乐,人一忘乎所以的乐就会生悲;人在衰败、受苦的时候,就会怨声载道。所有这些境界都在考验一个人的修养,有修养的人会做到“不以物喜,不以己悲”。我们很多人听到别人的称赞,就可能会洋洋得意,有了好的名誉,也有可能会产生高傲的情绪;听到别人的讥毁,就会很生气、很不舒服,有了别人的诋毁,又会产生消极的情绪。我们要时常检省一下自己,是不是被八风所动,如果我们能够将一些不好的习性去掉,才不会犯“闻过怒,闻誉乐”的这种错误。

“思考”

很多人听不得别人对自己的批评,当别人指出他做得不对的地方时,他往往认为这个人是故意针对他,挑他的刺,会让他很不舒服。想想你能够认真地对待朋友对自己错误的批评吗?你是不是只愿意听到朋友对你的赞赏,而听不得朋友对你的半点批评呢?

你有没有想过能对你说实话、真诚指出你的缺点和过失的朋友,是你一生中最重要的财富呢?如果你听不进去朋友对你缺点和过失的批评,一次、两次、三次……时间久了,不是再也听不到朋友的逆耳忠言,就是好的朋友离你而去,最终你会损失一大笔人生的财富。倾听朋友的逆耳忠言,你准备好了吗?适时、适地去指出朋友的缺点和过失,你能做到吗?你知道自己周围是损友多呢,还是益友多呢?

名言欣赏

1.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便僻,友善柔,有偏佞,损矣。—孔子2.多交益友,多读圣言。—《围炉夜话》

3.与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要在平时照样行去,才算读书。—《围炉夜话》

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