张弛有度“小玩家”
妈妈儿子小学毕业这年暑假没有作业，非常悠闲。一放假，我就让儿子回他的出生地武汉玩。
他小学毕业时，碰到市教育局出台外国语学校新招生政策（每年这个学校的招生政策都在变），小学毕业生语文、数学、英语三科考试成绩达到优的，都可以报考。
当年全市2000多三优生参加考试，录取200名，比高考的录取比例低得多，儿子以他们学校第一、全市第30名的成绩考取了外国语学校。
他小姨觉得这孩子成绩优异，考上好中学，一回武汉就奖励他，带他去三峡旅游。
当时三峡大坝工程正进入紧张的收尾与蓄水阶段，三峡工程全部完工后，沿岸的许多三峡风光将不复存在，为看三峡最后一眼，三峡游成了那些年热门旅游线路。在此背景下游三峡，自然有种不舍心情。
我虽然没有陪同一起前往，但通过儿子洋洋几千字的游记，仿佛自己也亲临现场，感受最后的雄奇三峡。
游完三峡，儿子这一年的旅游计划也就完成了。
接下来的时间，我给儿子安排得满满的：学游泳、练打球，请老师教英语。一个假期，他就把初中三年人教版的英语课本学了一遍。看儿子这么努力，进中学前该做的事都做完了，我就想用旅游再奖励他一次——一个暑期两次出游。
小学毕业这个暑假，儿子张弛有度，收获很大。假期的一头一尾出门旅游算是大玩，中间在家紧张学习，基本不玩。不玩的时间抓紧读书，不要想偷着玩；玩的时间痛痛快快玩，把该玩的东西玩到位，玩出水平。
有的孩子不是这样，让他学习，他心里老想着玩，学习不专心；让他出去旅游玩吧，一路上心不在焉，走马观花，啥也没弄明白，白玩。
三峡之水——中华之魂
儿子说水是人类社会的精魂一点也不为过。人体的60%以上是水，没有水，人类无法生存；从古到今的社会、文明无不依赖水。
中国人的母亲河——黄河与长江就孕育了几千年的文明：黄河有壶口气势磅礴，长江则有三峡险峻奇秀。长江水乃中华之魂，于三峡看长江水的滚滚不绝的激昂和奋进，就是看中华五千年连绵不绝的魂。
面对这样“从远古走来”的波涛，面对这样“向未来奔去”的江水，当年小学毕业生的我，写下了下面这篇游记：
一、夜行三峡
夕阳西下，微波泛红。船从宜昌港起航了。
我们的三峡之旅开始了。
夜幕徐徐下降。楼房林立的宜昌城静静地站在水边目送夕阳。轮船迎着波浪向上游驶。
没走多远，船就驶进了举世闻名的葛洲坝坝区。远远望去，那长长的大坝就像两条巨大的手臂从江中的沙洲上伸了出来，横断滔滔长江水；近处看，这高高的建筑好似直达云霄的天梯，两分茫茫楚地大。
我们的船进入了葛洲坝船闸。这是一座单线一级船闸，第一次只能通过一个方向的船只。它有220米长，34米宽，一次可以提升水位18米，把船从坝的下游送到高出下游水位近20米的上游（注：此处若干数据不准确，船闸长度应为280米，最大提升水位可达27米）。
面对着这宏伟的建筑，我不禁要发出赞叹：这就是人类的智慧的结晶。
红色的光亮渐渐消失在西边的峡谷之中。星星们跃上了漆黑的天空。夜行山峡，船鼓涟滟，浪拍岩脚，江风劲吹——这就是三峡之旅的第一晚。
的确，喧闹的城中过惯忙碌生活的人们在此时站立船头，迎风赏景，脱离了人事纷争，实在是爽快极了。
或漫步船上，或驻足赏夜，或迎风观景，或扶栏听涛，无论如何你都有一种超脱尘世的感受，仿佛是一位于山林野境修炼的仙人。
夜深了。江面上漆黑无物，船上的探照灯射出银白的光。许多人已经熟睡了，我和家人一同走上甲板，欣赏美景。
忽然，前面出现了点点灯光。它们越来越密集，仿佛一条长龙横卧在江边。就在船的正前方，一座灯火辉煌的大桥屹立着。那就是西陵江大桥。
不远的地方，我看到了林立的吊车，灰色的巨墙。啊！三峡大坝！我激动不已，奔向船头，一睹三峡大坝的英姿。
此时，周围还是那么的静。但这种静却更加有内涵了。远远望去，工地上的吊车还在工作，却毫无声响；偶尔有货车从岸上经过，远去之后却更加的静；直插云霄的坝顶上还灯火通明，不时地看到工人们劳作的身影，可仍然静得出奇。我们身边只有风在沙沙作响。我想，人类最伟大的除了智慧，还有一点：在静中工作，静静地工作，没有人知道——默默无闻。
船静静地走了，就像它静静地来。
二、微型小三峡
世界上有那么多被缩小的东西，像地图、盆景、模型等。没想到，在大三峡流域里还有小三峡、小小三峡呢！
第二天中午12点，船停泊巫山港。大家下大船去游览小三峡。
我们换乘的小船一驶进大宁河，就像换了一番天地一样：水变清了，山变绿了，两岸农田苍翠，山岭高耸入云。它比起三峡来，可真是更胜一筹。
船逆流而上，走完了大宁河峡谷，直抵小三峡外。
小三峡入口的标志是龙门大桥。它距水面一百多米，海拔高度近两百米，可谓是“云隙飞虹”。从此进去，就是大宁河小三峡的重镇第一个峡谷——龙门峡。
大三峡有两奇景：栈道与悬棺，小三峡也是。直竖于江面的岩壁上还残存着古人搭栈道时插木桩的石孔，它们沿江开凿，每个有碗口大。距离江面时高时矮，忽而没入密林，忽而直上峭壁，连绵九百里。另一个就是悬棺，这是古代巴人孝顺父母的表现。父母死后，子孙就动用一切财力、物力把父母的棺悬上峭壁，悬得越高就表明他们越孝顺父母。可这棺材悬在百尺岩壁上，当时的巴人又不会有现代的机械，他们是怎么把棺材放上去的呢？科学家们研究出了几种方法：垂放法，把悬棺从山顶上垂下，放入岩洞；栈道法，修筑栈道安放棺木，放置完棺木后再毁坏栈道。“古人可真厉害呀！”每个旅客都会发出同样的赞叹。
除了龙门峡，小三峡中还有滴翠峡和巴雾峡。这里奇山怪石数不尽，千树百草遍高峰。更有意思的就是这儿满山遍野都有猴子的身影。
你看，树丛之间有一只只土黄色的小东西跳来蹿去，它们就是可爱的猴子。只要树梢摇晃起来就是群猴出现了，它们多半是小猴子，因此十分活泼，上蹿下跳，有时爬树，有时攀岩。它们经常在傍晚出没于山野中，成为小三峡又一大奇景。
船到上游，忽然间两处岩壁中流出一江碧水——这就是马渡河。小小三峡就在此河中。小小三峡的景比小三峡更奇、更秀了，如缝一般的峡谷中夹着一条银色的丝带。突兀的怪石形状各异；千年老树枝繁叶茂、根枝纵横，如虎踞龙盘一般地站在巨石上；鸟兽之鸣不绝于耳，它们或立岩上或站在树梢上，丝毫不怕人类。这里幽静、原始、自然，是一片未遭破坏的净土。
但小小三峡最好玩的地方不是看风景，而是舟行溪上、艇冲浪谷——坐小木船与漂流。
当纤夫唱起了嘹亮的山歌就开航了。每条船有五六个纤夫，他们都腰圆膀宽、虎背熊腰，浑身上下都是力气。每到水浅时，他们就跳下船去拉；水深时，他们就立在船上用篙子撑。溪水湍流而下，激流拍打船舷。
在这狭窄的山谷中，时常有一大片的鹅卵石滩。游客们喜欢在滩上拣几块称心如意的石头留作纪念。我们也拣了许多，它们大多一边头大一边头小，光滑的表面上有些天然的图案。
但滩上的石头不如溪里的石头。溪里的石头更光滑，形状更奇特，图案更精巧。我们还拣到了一个印着飞鸟的石头。这些东西，尽管是大自然的玩物，但被大自然精心设计、精心改造出来了。有人在岸上买些图案好看，实际上是人工印上去的石头。我看，这才是某些人的愚蠢制造出的垃圾。它们亵渎自然，一文不值。
乘舟逆溪直上给人感觉舒适、充满野趣，漂流而下则是另一番滋味。
激流冲击下，小艇一会儿感觉要撞上岩壁，一会儿感觉要覆没水底，惊险刺激。我们的艇还被卡在大石头上，那才是上天无道入地无门，吓了我一身冷汗。
漂流时大自然的力量就更大了。有人整个艇被打翻，有人艇漏气，还有人东西被打湿。但漂流时人征服自然的伟大精神却更突出了。纤夫们站在小艇前，手拿竹篙，像一位勇士，不为波涛屈服，不为峡谷折腰，勇往直前。波浪难不倒他们，急弯拦不住他们，这就是人类的力量。
三、奉节白帝
船入奉节地域，山势雄伟，惊涛拍岸；过天下第一关夔门，两岸险峰如刀似剑，直插江心；出夔门，天地豁然开朗，万里蓝天、千里碧丘，百里长江尽收眼底。
有个传说说：奉节原来被称为夔州。
有一年，来了个县官。他十分贪财，想从老百姓身上尽量地多榨油水。他听说夔门外的江底是刘备的甘夫人墓，便前去想捞个稀世珍宝出来。没想到，甘夫人墓上竟有一张诸葛亮的字条，要他给甘夫人墓中的油灯添油。
他一看，那油灯快灭了，赶紧叫人去买油。全村、全县的油都买了，可灯怎么也倒不满。后来他的夫人想了个主意，把女人梳妆用的胭脂油倒进去，终于把灯倒满了。从此这个县官再也没有打老百姓的主意，廉洁奉公。他卸任时，给下任县官留下一块匾：“奉公守节”。后任县官很有感触，便奏请朝廷，改此地为奉节。的确，奉节不只有景，更有人。它那深厚的人文内涵，使每位游客回味无穷。
让我们先来说说白帝城吧。早在西汉，就有人在今日的城址上修筑堡垒。到了西汉末年，镇守这里的大将公孙述看到这一带地势险要，便筑起了坚固的城池。王莽改制后，各地将军、太守纷纷叛乱，公孙述也逐渐形成了自己的割据力量。
就在奉节这儿有两口泉水。有一口经常喷出白雾，貌似白龙。公孙述借此迷惑老百姓，说是真龙天降，便自立为帝，号白帝。白帝城的名字就是这么来的。
讲到白帝城就一定要讲到《三国演义》中先主伐吴这一段。刘备因连丧两弟，怒不能自控，大举伐吴。被陆逊火烧连营七百里，刘备仓皇逃回奉节。年迈的刘备经不起这一次打击，加之多病，即将终于奉节。蜀汉正相诸葛亮闻讯赶来。他们在永安宫上演了一曲千百年来感人肺腑的“先主托孤”。
我来到了白帝城托孤堂，看到了那些栩栩如生的蜡像，感触更深了——蜀汉政权正处在一个风雨交加的转折点：陆逊火烧连营七百里，军力空虚；国力衰退，远不及吴、魏；内有奸臣，外有大敌……这一切无不使蜀汉之臣备感焦虑，有人痛哭流涕，有人不知所措，有人焦急万分……只有诸葛亮静立龙床边，洗耳凝听刘备的话语。
刘备已六十有六（注：应为六十有三），加上体弱病重，就快要不省人事了。可他炯炯有神的双眼依然注视着诸葛亮，把他一生中未完成的夙愿全部托付给了诸葛亮。诸葛亮眼中流露出了悲哀与痛苦。可他的心中只有无尽的感激——“鞠躬尽瘁，死而后已”。
我想，这就是《三国演义》的作者想告诉大家的。
白帝城大殿上挂着一块匾，上面写着——“明君良臣”。
“明君良臣？”“明君良臣？”“明君良臣？”……
千年的历史长河，此滔起，彼浪伏，哪怕冲天浪涛终碎万片玉花，奔流到海不回还。
我们逆河而上，寻找那历史的过去。浪涛击打，水流冲刷，人类自己的思想得到了升华。正因为有历史之河，才铸就我们后代一位位的伟人。
我想起了一句名言：“滚滚长江东逝水，浪淘尽千古英雄……”
我们要铭记历史，但更要创造历史，让历史的波涛更壮丽。
四、大三峡
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
我伫立船头，向下游望去，想起李白的这一首诗。
云雾中，我们的船从奉节港起航了。江水汹涌，船行于波上好似蛟龙，又稳又快。两岸风景如诗如画，万千奇景尽在其中。
江水，好似巨人，托举起我们，感受三峡。
一路上，夔门雄、巫山秀、西陵江水气势宏；丛峰高、百岳险，滚滚波涛向东流。万岭争峰，环绕一水西与东，好似列队迎宾朋；千山显碧，险峰顶上绿油油，可谓百里郁葱葱。刚见昭君故里，又闻屈原遗风，名人众多。兵书宝剑、牛肝马肺，纵览三峡人情风土，此时彼时各不同。
大三峡风光万种，不是百千字可写够。其中神话传说，故事颇多，我先说一说。
在巫峡之中，有一石壁。当年孔明入蜀，命人将其《隆中对》刻于此石上。刘备被火烧连营七百里，陆逊率兵追杀。至此石下，观诸葛亮“联吴抗魏，复兴汉室”之说，颇有感触，便遣人下令收兵。
尽管此说不以为信，石壁上也并非刻着《隆中对》，可百姓们缅怀孔明之情还是千古不可磨灭的。
三峡更是古文明的发源地，著名的大溪文化便在此。它距今近六千年，可谓巴、楚文化之祖先。
从古到今，多少人与三峡结下了不解之缘。它们或是文人墨客，或是王侯将相，乃至平民百姓。他们或含恨于此，或乐在其中，或一生在此生息。三峡始终都是一块热土，欢迎着所有的人。
我感受到了，感受到了三峡那博大的胸怀与无穷的魅力。尽管“轻舟疾过三峡岸”，可“无尽恋意在心怀”。
人景“相宜”与“相长”
当我重读自己的游记时，不禁佩服年幼的自己：文章竟能这么写。
难以想象一个小学生有这样的文笔——不是有儿时的日记为证，连我自己都不敢相信，自己曾经写过如此精悍且意蕴饱满的词句。
但这也说明：游记写得好，归根到底是心中有物、胸中有志。
长江三峡，一个承载中国人五千年历史、一个荡涤廿四朝英雄人物的所在，怎么能不让人感慨万千！更何况，当时三峡大坝施工如火如荼。念想那些即将水封江底的历史，期待“更立西江石壁，截断巫山云雨”的世纪大坝，不能不浮想联翩。
如此一来思绪无尽，只愁下笔千言却未尽胸臆。
六年级学生看三峡总体上足矣（观察能力具备，且记忆力较好、描写和体会风景的能力基本具有），但细处、深处仍有所欠缺。若不是《三国演义》早已熟悉，若不是经常浏览历史篇章，若不是缜密观察、留心记忆，三峡的风光和背后蕴藏的深意还根本无从写起。
我也疏漏了许多要点，例如奉节夔门的杜甫草堂，在游记中只字未提。小学生对杜甫的了解仅限于“随风潜入夜，润物细无声”这样雅致的、风景画般的诗作，未涉及杜甫的忧国忧民，更没有提到杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的大声疾呼。
导游大侃杜甫，但我却没能听进去。
这样的景点需要一定的阅历才能有所感触，并不适合太小的孩子。
借此我们可以看出，旅游目的地要与游人“相宜”，游人才能获得最大的享受；对于孩子来说尤其如此。
“符合”是多方面的。上述谈到的与阅历相符。比如一个看过很多历史书的孩子去西安、洛阳、北京游玩，一定收获巨大，旅游把他书本所识化作亲眼所见；而一个不怎么了解历史的孩子玩西安多少会有点吃力，需要行前适当“补课”才能使旅行“效果最大化”。
此外还应兴趣相符、性格相符。喜欢书法的孩子在西安碑林会如鱼得水；仰慕鲁迅的孩子无论去上海还是绍兴都必去鲁迅故居。性格内向、胆小的孩子适合静观山水，而性格外向、大胆的孩子应该登山远眺、下水漂流，无不尝试。
家长选择旅游目的地，还应与家长对孩子的培养目标有关，这就是所谓的“相长”。
希望培养孩子热爱音乐，全球最值得一去的地方就是奥地利的维也纳和萨尔斯堡；希望培养孩子对科学的兴趣，无论你去北京、上海还是香港，科技馆都值得一去；想让孩子历史知识丰富，一些历史文化名城值得一游。
“相长”和“相符”既互相促进又有所矛盾，选择目的地时应该全面考虑。
