如果要有一个积极快乐的人生，首先要把我们的心打开。心如果仅有一个水杯大，一粒灰尘掉进去都会摇动不止。心如果像天空一样没有边际，那还有什么东西能障碍到你呢？日月星辰能障碍虚空吗？不能！
人的一生就是“生、老、病、死”的过程。一个人生下来，然后长大、成人、衰老最后到死亡，这是谁都不可避免的。事物因缘相聚而存在，也因为因缘离散而迁变消逝，也就是我们说的“成、住、坏、空”。
我们讲“色即是空，空即是色”。色就是我们所说的山河大地，及一切事物。人会变化，房子会变异，山河大地也会变异。人总是认为一切东西是永恒的，女孩子想留住青春，脸蛋永远那么白，皮肤永远那么光泽，可能吗？
我经常建议大家到养老院去走一走，到坟墓去看一看。当人生能够觉醒时，就不会因为金钱的流失、感情的叛变、事业的失败而长期困扰在里面。
禅修就是要认识人生的无常，认识万物都是变化、流动、生灭的属性。宇宙中一切东西是不可能永恒。感情会变化，人际关系会变化，事业会变化，任何东西都在无常当中生灭不息。仔细想想看，小时的玩伴现在还能在一起的有几位？反过来讲，我们现在所执着的事业、人际关系、亲情，在不久的将来，也许会突然间在你面前消失，到时候你怎么面对？
有很多母亲跟我说，孩子不愿意读书。我就说，孩子不愿意就不要强求他去读，即使是没考上大学，又怎么样呢？我们这个世界上有多少人没有读过大学同样事业有成。既然他没这个心，那就让他到社会上好好历练几年，哪一天他如果再想读书的时候还可以让他复读。因为人要改变，需要去创造一种缘分。
“缘起性空”，即“色即是空”的思想，就是让我们正确地认识事物的根本原理。公司要让员工永远地凝聚在自己的身边，那就要给他所需要的东西。他需要工资，他需要展现自身的价值，他需要和睦的氛围，这些东西都能满足的时候，即便要把他赶走他都不愿意离你而去。我们的家庭也是如此，当一些家庭支离破碎的时候，很多人都把这样的一种结果归咎为别人和社会的原因。他们很少去想一想自身的问题，真的就是这样。禅修就是让我们在身心宁静下来以后，正确地定位自己，选择自己的未来，然后再从内心里面去觉察和反思，验证自己的思考。我们不要被别人的阴影所左右，也不要受自己的情绪干扰。
我经常跟大家讲，人生就是两个方向：天使和魔鬼。当你的身心填满着魔鬼的时候，天使就无法出现。那我们的人生就会走向深渊。我们的心被名利利养所占据，被世间的丑恶黑暗所迷惑，你的内心当中就没有清净、光明、善良与真诚。那种人生，时刻煎熬如处地狱。
从自身改变，从内在改变，从行为当中改变，从言语当中改变，从我们的行、住、坐、卧当中改变。从现在开始，我的举止、坐姿、言谈、神情、思想，此时此刻就开始改变，不要想着明天，也不要等着下个月，更不要想着等着退休以后。因为你等待的那一天永远不会到来。
要想我们的人生达到自己所期待的目标，就不要把自己的命运依附在别人身上。最终能改变的是我们自己，你想不想改，你想有怎样的人生，就得从现在开始就去定位自己。你如果不想改变的时候，谁都没办法，别人吃饱，你就不饿了吗？那是不可能的事情。
如果要有一个积极快乐的人生，首先要把我们的心打开。心如果仅有一个水杯大，一粒灰尘掉进去都会摇动不止。心如果像天空一样没有边际，那还有什么东西能障碍到你呢？日月星辰能障碍虚空吗？不能！
星云法师开示何谓“善知识”：不要追求无谓的利益，不要追求无谓的财，不要追求无谓的色。当我们的内心被财、色、名、食所捆绑的时候，你所讲出来的话，做出来的事，表现出来的风范，都是黑暗和污浊的，这样的人不可能为人师表。
人要不断地自我反思，不断地自我改变，不断地自我升华，内心才能得到安宁，才能冷静地去思考，你的行为举止才能成为别人的模范。不然的话，你就是迷茫众生当中的一员而已。
下面节选一些课堂中与学员们的对话，分享与众。
问：人与人、人与万物的相识就是一种缘分，不管对方是善是恶，我都会用我的善心去对他。有时候可能会受伤，但是我无怨无悔，因为百年修得同船渡、千年修得共枕眠。我想问法师，我和女朋友是真心相爱，然而她的父母认为我们两人的“八字”相克而反对我们，该怎么去面对？
关于“八字”，我个人认为只信10%就差不多了。当我们选择另一半的时候，实际上就选择了另一种生活方式。我给你提供一个案例，哈佛大学有一个博士，他一直在做婚姻调查的论文，他到学校里去问学生，千口一律地说婚姻就是爱情。当他跑到法院里面调查的时候，完全不是那么一回事。他举了两个事情，一个护士很有洁癖，而且吃素，但她的先生生活很随意，又特别爱吃肉，两个人在这样的问题上一天到晚争吵个没完，虽然大家都爱着对方，但是最后还是过不下去，只能离婚。你说这里面没有爱情吗？
还有一个故事。两个人同在一所大学毕业，最后走到了一起。男的家里兄弟很多，他是老大，家里一有什么事情就跑到城里面找他，孩子没钱读书了，家里要买化肥了等。本来两个人的生活就不是特别富有，被这里抠一点，那里抠一点，其他毕业出来的同学都买了房子，买了汽车，他两个人还紧巴巴地过日子。最后也选择了离婚。这说明什么？当我们选择另外一半的时候，我们就选择了新的生活方式。
问：现实生活中到处都是谎言，如果知道身边的朋友骗了你，你也发现了事实的真相，应该去拆穿它呢，还是应该装糊涂？
该拆穿就拆穿；不该拆穿的时候，就不要拆穿。可能他说谎有着难言之隐，你也不要因为谎言而难受。
问：我先生的上一辈，因为金钱的问题闹得非常厉害，相互间跟陌生人一样，见面也不互相问好，跟堂兄弟姐妹感觉很陌生。我很想化解这种上辈留下来的矛盾，但是一直都没有办法，因为他们之间闹得非常厉害。
你唯一能做的就是用你的爱心不断地把这种仇恨转换掉。有时候可以跟他们聊聊天，有时候可以通过身边的人影响他们，通过有识见或他们可信任的人去影响他们。因为你是晚辈，你跟他们讲他们可能不信服。要改变这种状态，你要付出更多。这种事情你千万别着急，在这种情形下你能做多少就做多少。
问：请问法师，你说要随缘，但是机会出现的时候又要把握机会。那么选择“随缘”还是“把握”？
看到有这个可能性，就一定要努力去争取。就像香海禅寺，我来到这里的时候，濮院所有的人都不知道有这个寺院。那怎么办？就要想办法把这个影响扩大开来，让更多的人知道这个地方。所以我们后来在路边做了一些标志，然后又印了很多小册子，现在差不多六十万册发出去了。只要人家愿意要，我们都大量地提供，把寺院的文化思路宣传出去让大家了解。在这个范围内，是我力所能及的；在我的范围内我可以想得到，可以做得到的，我就尽力地把它做好。
如果是这个范围之外的，我绝对不去勉强，就要随缘。就好像我们去年把大殿后面的七十多亩地都买下来了，我现在还没有资金，那怎么办呢？就找清华大学的朋友帮我设计，设计完以后，我叫他们接下来帮我做个设计图，我们到时候会弄一个空房间，把后面的每一个设计理念用图片的方式展现出来。再叫他们用3D图，以录像的形式表述。后面虽然还没有正式开建，但我们可以展现一些愿景。这些东西我们现在能展望，我就随缘。这就是我说的，要集聚一定的“量”才能推动“质”的变化。
我们现在每一期禅修实际上都是为将来更大规模的禅修课程做准备。我们有老师，有义工，有这么多的人在这里学习并不断地去传播，这是很有社会意义的事业。我到现在还是一句话，即使我们后面的禅修中心盖起来了，也不会收高昂的学费。
我们的理念，从始至终就是要打造一个没有篱笆的教育平台，让更多的人走到这里接受佛法并改变人生。也希望我们每一个同修能够把禅的智慧带回家，去影响身边的人；同时也欢迎大家有机会来这里当义工，这就是我们的期待。
