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第24章 把心安住下来的六种修行

所拥有的不可能永远归我所有,那我现在就要好好珍惜。就像这里的地毯一样,刚铺好你们就进来了。虽然这个地毯很漂亮,但也只能使用一年,一年过后就破旧不堪了,就要换掉。保护得好,时间就长一点;保护得不好,时间就会短一点。

这六种修行就是六波罗密,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

一说布施。布施是向人施予有需要的事和物。布施不计多少、不分大小,都能够带给你一颗丰足的心。你如果有一颗布施的心,你的行为举止就能处处自利利人。

二说持戒。我们要规范自己的行为,不要让自己放逸,要遵守一定的规则和制度。在公共场所要遵守公共秩序,来到寺院要遵守寺院的规矩,要想身体健康就要遵守健康的方法,这些都是持戒。佛教的持戒就是为了保护我们健康的生活。

三说忍辱。从某个角度来讲,忍辱就是包容,是一种疏导,是一种身体跟心灵的和谐。在一些场合你如果不能接受某事,就很容易产生抵抗情绪,或者造成矛盾冲突;当你能够接受的时候,会发现很多事情很容易得到解决。

实际上忍是一种智慧,而不是消极。人家说宰相肚里能撑船,其实就是在说包容。如果是一个企业的领导人,能忍受多少不同的观念和看法,你的成就就有多大。如果这个人意见跟我不同,明天我就把他开除掉;那个人提我一点小意见,我就开始疏远他,那你下面的人都会像奴才一样。这样你能团结更多的人来共同成就事业吗?古代的谏官是不能杀的,连皇帝自己也不能杀,他们专门挑皇帝的毛病,专门骂皇帝。唐太宗有时候被骂得很没面子,真想一下子把他们全部杀掉。大家知道魏征吧,他天天挑唐太宗的毛病,有时候弄得他都下不了台,虽然唐太宗很生气,但还是很佩服他、尊重他,所以唐朝才会有贞观之治。

四说精进。精进就是不懈怠,认准的方向我们要朝着它前进,一直去坚持。很多人讲执着就是精进,其实执着是坚持负面的东西。就像月亮是拿不下来的,却非得把它拿下来,这就是执着。精进,就是说这个事情是正确的、正面的,就去努力完成。

五说禅定。这两天大家都在学习坐禅,禅定能够时刻让自己的心保持安静,让自己从容有度地生活,让自己时刻活在当下。

六说般若。般若就是智慧,而且是出世间的智慧。智慧是什么?智慧就是明明白白、清清楚楚地对待人、对待事、对待物,对待一切的一切,头脑当中对任何东西都非常的透彻。这是建立在不断地思考、修行的基础之上的。

所拥有的不可能永远归我所有,那我现在就要好好珍惜。就像这里的地毯一样,刚铺好你们就进来了。虽然这个地毯很漂亮,但也只能使用一年,一年过后就破旧不堪了,就要换掉。保护得好,时间就长一点;保护得不好,时间就会短一点。所以我们也要好好地珍惜自己所拥有的——健康、亲情等等,拥有一天就珍惜一天。好好对待身边的每一个人,不要跟他制造矛盾、烦恼。

通过禅修把心安住下来,好好去享受生活的每一天;工作是享受,生活也一样。

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