老舍热爱济南，虽然他也揭露济南的阴暗面，但那是爱之深、恨之切的体现。老舍对济南的这份热爱之情在其散文中表现得强烈、纯挚、真实、朴素。说起济南，老舍总是充满自豪之情。认一个并非生于斯的古城为第二故乡，并在散文中几次表白，这在现代作家中是独一无二的。在《三个月来的济南》中，老舍写道：“济南是我的第二故乡，我曾在那里一气住过四年……从一上车，我便默默地决定好：我必须回济南，必能回济南！”在一个月后发表的《吊济南》中，老舍更是满怀深情地说：“从民国十九年七月到二十三年秋初，我整整的在济南住过四载……四年虽短，但是一气住下来，于是事与事的联系，人与人的交往，快乐与悲苦的代换，便显明地在这一生里自成一段落，深深地印划在心中；时短情长，济南就成了我的第二故乡。”因为拿济南当故乡看待，对济南很熟稔，说起济南，满是主人的自豪之情，总能画龙点睛地总结出济南的特色来。同时，老舍又像一个优秀的导游，将读者所熟知的城市与济南加以比较，突出济南的奇特，加深读者对济南的印象。在其散文《一些印象》（七篇）、《更大一些的想象》、《趵突泉的欣赏》、《大明湖之春》中，老舍以主人的身份，热情洋溢地向读者介绍济南的美山佳水：“济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出——许多人是不会幻想的──请到济南来看看吧……请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。”（《一些印象》之四），似乎是主人向客人发出邀请，又好像是主人领着客人参观一样，如数家珍般地介绍济南。而“好吧，你随我来吧……比如你先跟我上大明湖的北极阁吧……”（《更大一些的想象》），分明是个业务素质上佳的导游，导引游客尽兴游览济南：“到了，看！先别看你脚下的湖；请看南边的山。看那腰中深绿，而头上淡黄的千佛山；后看那个塔……再往西看，一串小山都像带着不同的绿色往西走呢……到北极阁后面来看，还有山呢……你看到这几乎形成一个圆圈的小山，你开始，无疑的，爱济南了。”当战争迫使老舍不得不离开济南时，他以《吊济南》表达了他对新生的、更清醒更合理的济南的憧憬：“……我将看到那城河更多一些绿柳，柳荫下有白石的小凳，任人休息。我将看见破旧的城墙变为宽坦的马路，把乡郊与城市打成一家；在城里可望见南山的果林，在乡间可以知道城内的消息。我将看到大明湖还田为湖，有十顷白莲。我将看见趵突泉改为浴场，游泳着健壮的青年男女。我将看见……”老舍对济南浓烈的热爱之情和无比的怀念之情，表现得毫不做作、伪饰。设若老舍没有济南意识，当然就不会有这份情怀。
（三）借助散文，老舍对济南城市的发展提出合理化的建议，这是老舍济南意识体现之三
作为济南“异乡人”的老舍，用济南题材的散文，较全面地描画出了济南的城市形象，将这座城市的美介绍给世人，也把这座城市内在的矛盾、不谐真实描画出来。不仅如此，老舍还很留意济南的城市建设，关心底层民众的物质贫困和精神疾苦，提出一些建设性的市政建设意见，表达了自己对济南城市化建设的体悟与认识。在《趵突泉的欣赏》中，鉴于趵突泉周围肮脏嘈乱的环境，他建议：“有机会改造了！造成一个公园，各处安着喷水管！东边作个游泳池！有许多人这样的盼望。”在《一些印象》之七中，他主张：“千佛山两旁的秃山，要全种上海棠，那要多么美，这才是我的梦想。”在《更大一些的想象》中，老舍认为，大明湖里的蒲苇坝应该去除，建议大明湖全种上莲花，四周界以杨柳；拆去四周的城墙，在城河的岸边，杨柳荫中修上平坦的马路。在《路与车》中，建议将老城里的居民移一部分到城外的商埠里边去。作为一个“异乡人”，老舍能借助散文对济南市政建设等提建议和主张，说明老舍的济南意识是多么强烈！而他的这些建议和主张，有的确实切中要害，提得及时恰切，合理合情。
二、老舍拥有济南意识的原因
（一）对济南有文化上的认同感是老舍拥有济南意识的原因之一
老舍结束了海外漂泊后来到济南，很快就发现了济南的与众不同之处：“除了北平青岛，要在华北找个有山有水，交通方便，既不十分闭塞，而生活程度又不过高的城市，恐怕就得属济南了……这使人心里觉得舒服一些。”是什么“使人心里觉得舒服”？除了交通通讯和物质生活等方面的便利、环境和氛围适合想当作家的老舍的居住和写作之外，文化因素是至关重要的。老舍生于古都北平，从小受传统文化的浸淫，而黄河之南的“泉城”济南已有4000多年的历史，舜耕山、齐长城、汉代孝堂山郭氏墓石祠、隋代柳埠四门塔、灵岩寺宋代彩塑罗汉的存在证明济南也像北京一样，是一座历史文化古城。这座古城山灵水秀，名士辈出，李清照、辛弃疾、张养浩、李开先等都是留名青史的济南人，济南的山水让名人痴迷，济南的悠久文化亦足以吸引名士，李白、杜甫、苏轼、曾巩等文学大家，先后来济南生活游历。济南虽不曾做过帝都，但被文人雅士歌颂的频率很高，元好问甚至产生“日日扁舟荷花里，有心长作济南人”的念想。正因为济南“似乎是稳立在中国的文化上”，让老舍产生了文化上的认同感。在文坛北“京”南“海”的状态下，老舍“隐居”济南潜心修炼时，其济南意识亦日渐成型。同属山东的青岛，就很难让老舍产生文化方面的认同感。
（二）崇尚自然生命是老舍拥有济南意识的原因之二
济南山水的自然之美契合老舍热爱生活、热爱自然之心灵。他对济南的描写，抓住其自然美特色的同时，还准确刻画了济南内在的城市性格和灵魂，即济南景致充满着生命的活力，即使是冬天也温暖舒适，不乏春之气息。在老舍的济南系列写景散文中，“绿色”是一个色彩意象，绿色象征着生命的活力与无限的希望。老舍对自然景色的喜爱与法国思想家卢梭“归于自然”哲学思想的影响不无关系，还与其健康的生活态度及母亲的影响有关。他有积极的生活态度，可以宽容平和地对待世界与他人。在济南题材散文里，他反复描写济南的水。“水”是其济南题材散文的另一个意象。“水”意象象征了母性，而水是济南这座城市生命的本源，它博大、柔软，能给人以精神的抚慰，具有包容性。是出乎自然的济南的众多的泉水，让崇尚自然生命的老舍产生了如此强烈的济南意识。
（三）济南四年是老舍人生的重要阶段，这是老舍拥有济南意识的原因之三
胡絜青先生用“一种特殊的亲切和温暖”来概括老舍对济南的强烈感情。因为济南四年是老舍人生的重要阶段。他一生为生活、为事业、为国家四处奔波。在伦敦、新加坡、纽约时，身处异国他乡，心不安逸；在武汉、重庆，忙于抗战文艺，个人的行为自由并不多；他“在青岛住过三年，很喜欢它”（《“住”的梦》），却不满于那里文化的贫乏及日益洋化现象。济南则不同。在济南四年，老舍教书、写作、生活，结识新朋友，领略济南的风光，感受济南的古城韵味。这四年是他人生历程中最自由、温馨、安定与难忘的一段时光。于是，老舍满含深情地一再称济南是自己的“第二故乡”。一个土生土长的济南人可能对济南的特点视而不见，而称其为故乡的作家老舍则在济南与其他城市的比较中，发现了它的与众不同处，于是济南意识由“异乡人”老舍用散文表达出来。
（四）拥有博爱思想、开放意识、比较眼光和启蒙立场，是老舍拥有济南意识的原因之四
老舍早年加入基督教，受基督教博爱精神影响，爱人喜物，温情通达，在结束海外漂泊回国来到第一个工作地时，以博爱的眼光看待济南的山水风物。因为有海外经验，又受西方文化影响，思想开放，加上自己游历过不少的城市，在欣赏济南和描写济南时，便有了比较的眼光，能发现济南的特色，也能看出济南存在的问题。另外，老舍是现代知识分子，擅长对民族心理做深入剖析，其济南题材的散文描画古老民族基于传统文化和社会环境而形成的种种集体意识及其精神的外在表现，调侃与讽刺的笔调幽默荒诞，但其中包含着严肃与庄重的态度，其传神描写与精妙表现让人拍案。正是站在启蒙立场上，老舍不轻易放过揭示济南存在的包括触目惊心的国民性问题在内的不和谐与丑陋的机会。
三、老舍散文的济南书写对济南城市发展的意义
老舍济南题材散文把一个全面的、真实的、美好的济南呈现在世人面前。在济南城市发展史上，老舍的这些书写已经、正在、将来还会起到积极的意义。
（一）老舍济南题材散文是宣传济南的“金字招牌”，帮助济南打开了让世界了解它的一扇门。在历史上，固然有不少人对济南吟咏赞美过，但留下的多是只言片语，《老残游记》里有较多描写，但恐怕人们记住的还只是那句“家家泉水，户户垂杨”而已。至于济南到底美在哪里，老舍之前，系列的文学抒写阙如。是老舍，以系列济南抒写，将具有自然之美的济南介绍给世人。老舍散文将济南这座城市的可识别性特征一一显现。很多慕名来济南旅游的人，知道济南还是因学过老舍写于1934年的《济南的冬天》。所以，老舍的散文对于济南的发展，已经发挥了作用。2011年，随着京沪高铁的开通，济南旅游部门推出“跟着课本游泉城”等一批高铁精品旅游线路，课本中赞美济南的文本正是老舍的《济南的冬天》，可见，老舍的散文对济南的发展将继续发挥作用。
（二）老舍济南题材散文描画了20世纪30年代的济南，能为济南向人文城市方向发展提供较多的真实可信的史料，所以，老舍济南题材散文对济南城市发展具有史料学的意义。每个城市都有自己的文化脉络和历史，老舍以散文表现济南，创造了一个永恒的文学济南形象。它与真实的济南城市交错、重叠，它比一座纪念碑应该更能重现一座城市历史，从中可以寻找到上世纪30年代济南人的喜怒哀乐、大时代的风云变幻。2007年10月，在“中国（济南）生态园林城市发展高层论坛”期间，舒乙给《济南时报》的题词是：“济南是历史文化名城，我愿它能继承历史优秀传统，走一条可持续发展的路，成为有地域性、有民族性、有个性的又古老又年轻的大都市。”舒乙先生所说的“个性”显然是指城市个性与特色。城市个性的形成需满足特定地理空间、漫长时间所积累的历史文化、当前城市所具有的科学技术与智慧三方面的条件。济南的地理空间是天赐的，老舍认为济南的自然美，主要是济南特定的地理空间，而老舍济南题材的散文现在已然属于历史文化的组成部分。所以，今后济南城市个性的形成，取决于建设者们如何利用这些自然条件和历史文化条件。当下，中国城市发展呈现出外观上的同质化特征，济南文化信息传达的基本载体是构成城市整体形象的元素符号，它包括自然的，更包括历史的、人文的，以凸显济南历史文化信息的脉络及传承。如此，从历史文化学和史料学角度看，老舍济南题材散文可为济南城市发展提供很多资料性的东西，从而在济南城市发展过程中，助其一臂之力。
（三）老舍济南题材散文对当下还原济南灵魂，树立省会城市发展新形象有寻根作用。一个主体若没有他者的对比、对照将完全不能认识和确定自我。作为济南人，要从“异乡人”老舍的济南意识中得到启迪。八十多年济南城市现代化的发展证明，老舍的部分理想实现了。但济南离真正的生态园林城市、人文城市的目标还有差距。老舍济南文学施展着魅力，可以在城市建设过程中，让建设者寻找建设生态园林城市、人文城市的根据。比如，“设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿……那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的”（《一些印象》之四），如此，济南在城市开发中推倒含有特殊文化遗产的古迹，无形中就毁掉了城市鲜活个性赖以存在的灵魂。如果一味追求高楼大厦化、钢筋水泥化，济南还有什么个性？再如，“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠”（《一些印象》之五中），可见，济南的地理个性之一是城由山围，城在山中。但日益膨胀的济南，在向外扩张的过程中，削山头挖山脚而起楼房，再下小雪，城市的人站在楼上也很难领略到“山尖全白了，给蓝天壤上一道银边”的美了。还如，“诗的境界中必须有山有水……以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉——到处是泉——有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜”（《一些印象》之四），可见，水是济南的灵魂中的灵魂，保护泉水，是济南建设个性化城市永远不能忽视的问题。所以，地铁不能在济南奔驰。另外，老舍济南散文中写到的嘉树灵鸟、游鱼彩蝶、好花嫩草，应该是打造生态园林城市的建设者，在设计城市形象时必须考虑的细节。至于吏治弊端、市民愚昧等不足与缺陷，今日济南人亦不必忌惮，在从老舍作品中寻根时，发现他揭示的济南城市问题，将其当成一面镜子，时时警醒自己，从而把济南打造成真正意义上的人文城市。可见，要想避免济南与其他城市“千城一面”，必须还原济南这座城市的灵魂，那就不妨到老舍作品中去寻寻根吧！
