近几年来，随着韩国影视及小说在我国的流行，特别是电视剧的热播，形成了一种“韩流”现象，韩国文化受到不少年轻人的热捧。其实，中韩两国的文化交往源远流长，远的不说，就以清末民初的海派书画领袖吴昌硕来讲，他就与一位韩国书画家结下了深厚而真挚的友情，可以讲是生死之交。
只要翻开厚厚的一本《吴昌硕印谱》，就可以看见“园丁墨戏”、“园丁书画”、“园丁课兰”、“园丁家在竹洞因号竹楣”等大批印章。仅“千寻竹斋”一印就有二十六方，可见缶翁与这位友人的情谊非同一般。那么这位“园丁”究竟是何许人呢？他就是清末民初，流亡生活在上海的朝鲜李氏王朝的禁卫军大将军、一代名臣闵泳翊（1860—1914），号竹楣、园丁等。
闵泳翊是朝鲜最后一个王朝的王妃——闵妃的侄子，这位闵妃在当时可是一位权倾朝野的风云人物。我国央视八套曾热播的韩国百集电视连续剧《明成皇后》，就是以闵妃为主角，表现了她为维护朝鲜王室利益而对日本的抗争，为维护闵氏家族权利与公公大院君的争斗，可谓惊心动魄。闵泳翊是亲中派的将军，被亲日派的大院君视为眼中钉，必欲除之而后快。1885年10月，闵泳翊被刺，险些丧命，面对残酷的宫廷斗争，年轻的他只得亡命他乡，先是客居香港及广东，而后移居苏州及上海，凭借着他深厚的汉学功底及精湛的书画造诣鬻艺谋生。
喜好交友、耽于艺事的闵泳翊来上海后，很快便融入了海派书画家群体，与吴昌硕、任伯年、胡公寿、钱慧安、蒲华等结交。闵泳翊书宗颜真卿，以画兰撇竹驰名艺坛，笔力雄健、气格清逸。当时沪上艺苑有“海上三丐”之称，“书丐”为高邕，“印丐”为吴昌硕，“兰丐”即是闵泳翊，可见这位朝鲜艺人在海上的名声。每到星期天，闵泳翊会邀请海上画派的诸位友人相聚于“千寻竹斋”，喝酒吟诗，挥洒丹青，笔走龙蛇。作为书画名家的闵泳翊尤对吴昌硕的篆刻相当崇尚而服膺，从他与吴昌硕相识之初就开始请缶翁治印，在以后的日子里，从未间断，这位“海上兰丐”与“海上印丐”的金石缘、书画情长达三十年。
多才多艺的闵泳翊亦善吹箫，他随身携有铁箫一支，常在书画之余、微醉之后，箫声咽咽、如泣如诉，倾吐着他的忧国忧民、思乡忆旧之情。而吴昌硕为他刻的一系列印章，犹如一部印史，记录了他多舛的命运和深切的哀怨。“甲申十月园丁再生”，甲申年为1885年，朝鲜为日本所侵，颇有亡国之痛的他要以此为重生奋起抗争。“椒房贵戚”、“石韫尚书”则记录了他显赫的皇家身世。而“园丁生于梅洞长于竹洞”，显示了他对梅竹的青睐和崇拜梅竹的情操气节。
对于闵氏亡国漂泊的悲怆，吴昌硕深有同感，他也曾有中日甲午之战的痛楚。因此，他们心有灵犀，常以书画金石相慰，终成莫逆之交。由于有家难回，有国难归，闵泳翊画的兰花是无土兰，翠竹是无根竹。客居他乡的这位兰丐常年以酒浇愁，为此吴昌硕曾劝他为了自己的身体应当节酒少饮。1895年又传来一个不幸的消息，闵妃被杀，这更使他深陷悲痛绝望，喝酒喝得更厉害了。后终因酗酒伤肝，于1913年冬病逝于上海，享年55岁。兰丐早逝，令年届70的缶翁哀伤不已，他长歌当哭，并提笔写下了悼念这位挚友的长诗，“国无可归生死同”。据统计，缶翁为闵泳翊刻印达三百多方，这是一代中国篆刻大师一生中为他人刻印的最高纪录，而这也成为中朝两国艺术交往史上闪光的篇章。
