“原文”
黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？
岐伯对曰：肾者，至阴也；至阴者，盛水也。肺者，太阴也。少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。
帝曰：肾何以能聚水而生病？
岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为跗肿。腑肿者，聚水而生病也。
帝曰：诸水皆生于肾乎？
岐伯曰：肾者，牝（ｐìｎ）藏也。地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚，则肾汗出；肾汗出逢于风，内不得入于藏府，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为腑肿。本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。
帝曰：水俞五十七处者，是何主也？
岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾俞。故水病下为肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病。故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏菟上各二行行五者，此肾之街也，三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆藏之阴络、水之所客也。
帝曰：春取络脉分肉，何也？
岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。
帝曰：夏取盛经分腠，何也？
岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。
帝曰：秋取经俞，何也？
岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以写阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。
帝曰：冬取井荥，何也？
岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取并以下阴逆，取荥以实阳气。故曰：冬取井荥，春不鼽衄。此之谓也。
帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。
岐伯曰：头上五行行五者，以越诸阳之热逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此入者，以写胸中之热也。气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以写胃中之热也。云门、髌骨、委中、髓空，此入者，以写四肢之热也。五藏俞傍五，此十者，以写五藏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。
帝曰：人伤于寒而传为热，何也？
岐伯曰：夫寒盛，则生热也。
黄帝问：少阴为什么主肾？肾脏为什么主水呢？
岐伯答：阴阳属性分类中，人体上半身属阳，下半身属阴，六腑属阳，五脏属阴，肾的位置在人体的下部，为阴中之阴，所以称为极阴之脏。水属极阴，所以肾脏是人体中主管水的内脏；在和气候阴阳的关系中，肾脏和少阴相对应，少阴之气在冬季最旺盛，冬季与水相对应，而肾脏的经脉（足少阴经）之气在冬季最旺盛，少阴经脉起源于肾脏；其末端分支进入肺中，所以，如果肾脏或肺脏功能不健全，都可能造成体内水液停积而形成水肿病。水肿病的根源在肾，但往往却先表现出肺脏功能失常的一些症状。
黄帝问：肾脏为什么能使水液停聚而造成病变呢？
岐伯答：肾脏主管着肛门和尿道的正常舒张及收缩功能，如果肾脏发生病变，就会造成肛门和尿道舒张及收缩功能的障碍，从而引起大小便不通畅或不禁的症状，而排泄大小便的功能正常与否，又直接影响到胃的功能。所以说，肾脏好像是胃的关卡，或者说是闸门，肾脏的功能异常，则水液代谢失常，就像闸门失灵了。水液排泄不通畅，停留在体内四处泛滥，流溢到皮肤中就形成了浮肿。因此，所谓浮肿，就是水液停聚而产生的病变。
黄帝问：所有的水病都是由肾脏病变引起的吗？
岐伯答：肾是阴脏，人身的水液，由肾脏的阳气蒸发化生成气上升运行到全身，就如同大地上的水被蒸发上升到天空中形成云一样。如果有的人，恃身强力壮，过度劳力或房事过度，就会造成大汗淋漓，这种出汗与肾脏有关，在出汗的时候，又遭到风寒侵袭，汗孔骤然关闭，汗出不尽，水气既不能向外排泄、又不能返回到内脏，于是留滞在“玄府”中，在皮肤之中流动，而形成了浮肿，这种病的根源仍然在肾脏，病名叫做“风水。”所谓玄府，就是指汗孔。
黄帝问：治疗水病的五十七个穴位，是什么脏器所主管的呢？
岐伯答：肾脏主管水，所以这五寸七个治水病的穴位都和肾脏关皋密切。这些穴位，是阴气所积聚的地方，水液之气也从这里出入。尾霄以上共有五行，每行有五个穴位，中间：一行是督脉，两旁的四行是足太阳膀胱经的经脉。中行五个穴位是；长强穴、腰俞穴、命门穴、悬枢穴和脊中穴；次二行左右各五个穴位是：白环俞、中管内俞、膀胱俞、小肠俞和大肠俞；边上两行左右各五个穴位是：秩边穴、胞育穴、志穴、育门大和胃仓穴。这二十五个穴位都居处在下焦，是和肾脏有密切关系的穴位。水病可以引起下部的浮肿和腹部胀大等症状，也可以引起上部的呼吸喘促、不能平卧等症状。这是肺脏和肾脏同时发生疾病所导致的。水气压迫肺就会出现呼吸喘促、不能平卧等症状；水肿则是肾脏功能失常造成的。两脏同时产生病变，互相影响，所以引起予水气停留。在伏南穴以上的腹部扶脐两侧各有历行，共四行，每行有五个穴位，里侧两侧的穴位是：中注穴、四满穴、气穴穴、大赫穴和横骨穴，左右共十穴；外侧两行的穴位是：外陵穴、大巨穴。水遭穴、归来穴和气冲穴，左右共十穴。这二十个穴位是肾气通行的道路。它和肝、脾两条经脉，合成三条阴经，交会于脚上。足内踝上有一行，六个穴位，即大钟穴、照海穴、复溜穴、交信穴、筑宾穴和阴谷入，左右共十二个穴位。这是足少阴肾经的经脉下行的部分，又叫大冲。以上共五十七个穴位，都是五脏的阴络经过之处，也是水气停留的地方。所以，在治疗水病时，可以针刺这些穴位。
黄帝问：为什么春天针刺多取络脉和肌肉呢？
岐伯答：春天是五行之中木气所主治的季节，草木开始生发，与春季相应的肝脏之气也开始萌动。肝脏之气的性能很怠，像春天的风一样变动迅速。经脉处在人体较深的部位，而在春天时人体的阳气外趋体表，经脉中仿阳气较少，病邪侵犯人体进，往往在刚进入体表时就与卫气相互结合抗争，而不能深入到经脉中去。由于病邪在人体较表层的络脉和肌肉之间，所以在用针刺进行治疗时，只要刺络脉和肌肉之间就可以了。
黄帝问：为什么夏天针刺多取“盛经”和皮肤纹理呢？
岐伯答：夏天是五行之中人气主管的季节，人体的心脏之气与夏季相对应，这时心脏之气刚开始生长，其气较少，所以脉也比较瘦，由于气候较炎热，阳气充盛流溢，向外则熏蒸皮肤毫毛汗孔，向内则进入经脉之中，所以针刺治疗时多数针“盛经”和皮肰纹理，只要针穿透皮肤，病邪就会外泄。因为阳气充满体表，邪气停留在人体的部位更加表浅。所谓“盛经”，就是指充盈浮现在体表皮肤和肌肉之间的络脉。
黄帝说：为什么秋天针刺多取经脉上的俞穴呢？
岐伯答：秋天是五行之中金气所主管的季节，肺脏之气与秋天收敛清肃的气候相对应。秋天的金气克制夏天的人气，这时人体的阳气在经脉的合穴。秋季阴气开始旺盛，如果湿邪侵犯人体，达到合穴处和阳气相合，仍然不能深入机体内部，所以，治疗时多取各经的俞穴，用来泻除阴邪；并且多取各经的合穴，用来泻除与阳经相合的病邪，因为体表的阳气开始衰弱，而向内运行到合穴之处，所以要取合穴针刺。
黄帝问：为什么冬天针刺多取各条经脉的井穴和荣穴呢？
岐伯答：冬天是五行之中的水气所主管的季节，人体的肾脏之气与冬季相对应，开始发挥闭藏的功能，人体表层的阳气更加衰少，大部分潜藏入体内深处，而阴气却克盛于人的体表。由于太阳之气潜藏于内，体表的络脉也随之而沉伏少见，所以，在针刺时多取各条经脉的井穴，用来抑制过于克盛的阴气；多取各条经脉的荣穴，用来充实人体不足的阳气。因此说：冬天取井穴和荣穴治疗，到春天就不会发生流鼻涕和鼻出血的疾病。就是指上面所说的道理。
黄帝问：先生说过治疗热病的五十九个俞穴，我已经知道其大概，但还不知道这些俞穴的部位，请告诉我它们的部位，并说明这些俞穴在治疗上的作用。
岐伯答：这五十九个穴位，在头上有五行，每行各有五个穴位。中间一行是督脉，五个穴位是上星穴、囱会穴、前顶穴、百会穴和后顶穴；旁边四行都是足太阳经脉，靠着中线的两行，各有五个穴位，即五处穴、承光穴、通天穴、络郄穴和玉枕穴；偏外的两行也各有五个穴位，即临泣穴、目窗穴、正营穴、承灵穴和脑空穴。因为各条阳经的气都上行到头部，所以，取这五行的穴位，能够发散各条阳经向上边行的热邪。大抒穴、庸俞穴、缺盐穴和背俞穴，左右共八个穴位，这八个穴位在脚背部，针刺这些穴位，可以泻除胸中的热邪；气街穴、三里穴、上巨虚穴和下巨虚穴，也是左右对称共八个穴位，它们都属于足阳明胃经，所以，针刺这些穴位可以泻除胃中的热邪；云门穴、肩偶穴、委中穴和髓空穴、左右对称共八个穴位，这八个穴位所在的经脉运行到四肢，所以针刺这些穴位可以泻除四肢上的热邪；背部五胜俞的两旁，各有五个穴位，即肺俞之旁的魄户穴，心俞之旁的神堂穴，肝俞之旁的魂门穴，脾俞之旁的意舍穴，以及肾俞之旁的志室穴，这十个穴位都是足太阳经的穴位，并且在五脏俞旁，所以，针刺这些穴位，可以泻除五脏的热邪。上述这五十九个穴位，不论其在左侧还是在右侧，都是治疗热病的穴位。
黄帝问：为什么感受寒邪反而会转变为热病呢？
岐伯答：物极必反，寒气亢极便会转热。
