“原文”
黄帝问曰：愿闻虚实之要。岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：气虚身热，此谓反也；谷入多而气少，此谓反也；谷不入而气多，此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉少血多，此谓反也。
气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。
夫实者，气入也，虚者，气出也；气实者热也，气虚者寒也。入实者，左手开针空也；人虚者，左手闭针空也。
黄帝问：我想听听什么是虚实的要领？
岐伯答：人的气充实，形体也相应强壮；人的气虚少，形体也就相应衰弱，这是正常的生理现象，违反这一规律的就是反常的病态。进食重大的气也相应旺盛；进食量小的气也相应虚弱，这是正常的现象，造反这一规律的就是反常的病态。脉搏充实有力的，血液也相应充实旺盛；脉搏虚弱无力的，血液也相应不足，这是正常的现象，违反这一规律的就是反常的病态。
黄帝问：反常现象是怎样的？
岐伯答：正气旺盛但身体反面感觉寒冷；正气虚弱面身体反而感觉发热，这就是反常的病态表现。进食量多反而正气虚弱，这是反常的现象；进食量少看起来反而气旺盛，这也是反常的现象。脉搏充实有力但血液反而不足，这是反常的现象；脉搏虚弱无力但血液反而充实旺盛的，这也是反常的现象。人体的气旺盛而感到身体寒冷，厚固是遭受了寒邪的伤害；人体气虚少面感到身体发热，则是由于囊了暑热邪气的伤害引起；如果出现进食虽多但气反而虚少的，是由于曾有出血的情况，胃中阴虚有热。脾虚不能运输津液。胃中有热所以饮食量大，脾虚不能运输布散津液所以水湿停居于下部，反过来更损伤了脾的功能；如果进食量小，看起来气反而旺盛的，则是邪气侵犯胃和肺造成的；如果脉搏小而血多的，这是饮酒产生内热的表现，酒性发散，使血液外趋于体表络脉，络脉充血雨量多，而大的经脉则相对血液量少，所以脉搏小；如果脉搏大但血液少的，这是由于风邪侵入血脉和饮食不进造成，风邪是阳邪，侵入于血脉后造成脉搏偏大，而不进饮食，则使血液的生成来源不足，而血液虚少；所谓实，是指邪气侵入人体后的尤盛状态；所谓虚，是指正气外泄后的虚弱状态；气实的多敷表现为发热，气虚的则多数表现为寒冷。所以用针刺治疗实性的病症应该用泻法，出针时，应该用左手使针孔开放，而让邪气外泄出；治疗虚性病症应当用补法，出针时，应该用左手使针合闭，而不让正气外泄。
