国家多难之时，自然也有忠义之士。名将姚友仲等人整顿自己的部队，日夜坚守城头与金兵苦斗，他创立了拐子城战法，让金人始终不能得手。但开封被困日久，城内士气低落。这时候，开封城出了一个奇人，他名叫郭京，自称幼年学道，精通隐形秘术，只要给他一支7777人的部队，他就能让开封城下剽悍的女真骑兵片甲不留，如果他愿意，就杀到金人老家，夺了他们的会宁府。
郭京的说法很多人不信，但当时的宰相何栗相信，同知枢密院事孙傅和殿前都指挥使王宗楚也相信。于是，郭京被委以重任，在开封城内挂牌招兵。
坐困城中的钦宗把郭京当成了救命的稻草，靖康元年闰十一月二十五，他下令神兵出城。
郭京并不是个骗子。他很相信自己的法术，认为大功即将告成，但城上不能有守军，否则影响作法。日夜坚守的士兵下了城，而郭京踌躇满志地踱上城楼开始作法，他焚烧符箓，口中念念有词，然后命神兵出城。
丁特起写道：“城中士庶，延颈企踵于门，立候大捷者数千人；纵行旁观，鼓噪以助勇者又数千人。”金兵诱神兵深入时，观望者传言：前军已夺大寨，立大旗于金营了；又夺了一千多匹马……言犹在耳，金兵分两翼而进，将神兵一扫而尽，乘机登上城墙。最初登城的只有三百来人，但宋军人心崩溃，士卒纷纷下城，武器扔了满地。金兵打开城门，大批骑兵蜂拥而进，开封外城遂告失守。
金军攻入东京后，大肆搜刮、掠夺金银财宝，弄得“民不聊生，悲戚愁叹，皆欲自尽”。徽、钦二帝及赵氏宗室、大臣数千人被掳至金朝，北宋王朝灭亡。
六 繁华帝都变人间地狱
在金军攻占外城墙的那个瞬间，曾经活力无限、繁华无比的东京开封，就变成了一座恐怖之城、死亡之城。
登城后，金兵先纵火将城墙上防守用的楼橹点燃，四周城墙上大火骤起，黑烟弥漫全城，恐怖气氛迅速弥散。随后不断有金兵下城掳掠，其中陈州门、东水门(今开封火葬场)一带的金兵最为凶暴，不分男女老幼，见人就杀，见东西就抢，看到大的建筑，不管是官衙还是寺庙、民居，就冲入劫夺财宝妇女，然后点火焚烧，从金兵入城到退兵，城内每天都有大火冲天而起。更可恨的是，宋朝散兵中的恶徒或投靠金人，或化装成金兵，模仿着女真话在城内四处抢掠。
外城的居民为了活命，纷纷逃向内城。时值汴河、蔡河冰封，百姓来不及从桥上过的，就踏冰过河。因人太多，冰面不堪负荷断裂，淹死在冰冷河水里的人不计其数。兵荒马乱中，死者横尸河中来不及掩埋，惨不忍睹。由于过分恐惧，一些居民全家跳井或上吊自杀。
进了内城的难民无处安身，曾经繁华热闹的相国寺大市场——寺东西廊庑挤满了难民，他们又冷又饿，哭喊啜泣，痛不欲生。由于长期被围，城中食物缺乏，池子中的水藻也被上市出卖，槐树叶子吃尽，一只老鼠竟能卖数百文钱。后来，人吃人的惨相到处可见。据史书记载，在那些日子里，因冻饿、忧愁、惊恐而死的人，“日以万计”！
金兵始终没有占领开封的内城。在平原旷野，金军骑兵有极大优势，但若下城与百万开封军民巷战，则是胜负未卜的消耗战。下城抢掠的金兵，不少在巷战中被军民掩杀。攻城时金军死伤数万，此时全部兵力大约剩下八万人。
于是他们又玩起边打边谈的“钓鱼”手段，骗钦宗入金营，利用宋朝的行政系统为他们掠夺财富。百年积蓄遭“根括”
开封城破后，钦宗赶忙派人到金军大营求和。金军统帅正为巷战不利头疼，决定利用北宋朝廷搜刮财宝妇女，于是就回复道：“我们不想灭宋，叫徽宗来商议割地，我们就退兵。”此话让钦宗信以为真，他担心金人重立徽宗为帝，决定自己到金营投降。
钦宗到金营后，金人先让他派人到各地下诏，称两国已成友好国家，不许四方勤王。然后索要绢1000万匹、金500万锭(每锭50两)、银1000万锭。对于这样敲诈性的索求，为了自己的皇帝宝座，也为了保全开封城内百万生灵，钦宗只有点头。这也算是宋朝皇帝用金钱“赎买”和平，试图用金钱解决问题的思维在战时的一种表现，可惜这次他们遇到的是丝毫不讲信义的女真人。
两天后，钦宗被放回城内，金人同时派使者前来检视府库。打开府库，这些使者仿佛进入了一个神话世界：宋太祖的封桩库、宋神宗的元丰库等九十二个内藏库中，一百六十多年繁华所积攒的金银锦绮宝货“皆充满盈溢”。即便如此，与金人索要的天文数字也还相差很远，钦宗便下令“大括”民间金银。
一个月后，金人要钦宗再到金营，将他拘留，声称等金银交足后再放回。钦宗身在敌营，只好下诏增派大员二十四人，进行“根括”(彻底搜刮)。开封府到处张贴告示，令宗室、国戚、宦官、僧道、技术(医卜等人)、娼优家以及金银铺、彩帛铺、各地地方官在京城做买卖的，将所有金银全部交出。一般百姓则相互监督，即便是金银首饰，都要上缴。这样搜刮了十多天，得金20.8万两、银600万两、帛100万匹。狡猾的金军统帅还利用开封城内粮荒，下令设置十个卖米场，只许用金银买米。
除索要金银绢帛外，金人还大肆搜刮皇帝宝玺、仪仗、各地州府地图、乐器、祭器以及各种珍宝古器、图书字画。著名的《宣和画谱》、《宣和书谱》以及《清明上河图》，都在这一次被掠夺走。这些文化珍品被运到金营后，“狼藉泥土中”，损失极为严重，造成中国文化史上的一大遗憾。
据当时人记载，宋徽宗在这场浩劫中倒是很“挺得住”，当听说金人将府库珍宝搜罗一空时，他眼都没眨；听说金人将宫中宝玺、嫔妃抢走时，他还是眼都没眨；但最后听到金人将他精心收藏的书画古籍搜刮走时，他终于挺不住了，痛苦地“嗟叹久之”。
这次劫难，使开封一百多年来积累的财富一扫而空，整个城市的“血”几乎被金人吸干。“凡人间有用之物”，“无不毕取以去”。
公主王妃受尽凌辱
金人借口索要金银还不够，又将上万名皇族宗亲以及一部分技术工人、手艺人、唱歌跳舞的艺人掳至军中。据说其中仅女子就有一万多人。
觉得搜刮得差不多了，金军就裹挟着徽宗、钦宗和掳掠来的人返回北方。
钦宗心存幻想，为金人忙活数月，但保存北宋社稷的梦想最终还是落空，在耻辱和痛苦中随金军北去。
金人将掳掠的女子作为“战利品”分赏给金兵将帅，受其奸淫侮辱。金军还没开拔，已经有两千多女子不堪蹂躏而自杀或被杀。北归途中，“被掠者日日以泪洗面”，而“虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。宋钦宗的朱慎妃虽然还留在丈夫身边，但她在中途解手时，也遭到千户国禄的威逼调戏，曾贵为皇帝的钦宗连自己心爱的女人都保护不了，不知道那一刻他的心情会是什么样。
由于路上被金军残酷折磨，到达燕山时，被掳掠北来的1.4万人死亡将近一半。但比起那些幸存者的遭遇，早点死亡或许真的是种解脱。
幸存者被送往遥远的金国上都(今黑龙江阿城)，听从金太宗的处置。宋徽宗的郑皇后、宋钦宗的朱皇后都被迫入乡随俗，换上女真服装，“露上体，披羊裘”。朱皇后不堪其辱，回屋后随即自缢，被救后又投水自尽。
那些不幸的女性先后被金帅赏赐给部下，许多妇女被卖进妓院，甚至还被拿去与西夏换马，以十人换马一匹。
当时人写作的《呻吟语》记载，他的邻居是位铁匠，用八两银子买了个妓女，一问才知道这女子是宋朝一位亲王的孙女，曾经是进士夫人。
徽宗、钦宗目睹着这一切，在无比痛苦的悔恨中度过了余生。多才多情的徽宗写下了一些他一生最好的作品，怀念着他的家山、他的故都，而这种回忆，只能让他更加痛苦。
豪华艮岳被毁灭
兴建艮岳用了六年时间，但这座登峰造极的皇家园林只完好地存在了两年多。
第一次东京保卫战，宋军炮石用尽，经钦宗批准，艮岳中大量珍贵的奇石被砸成炮石运到城墙上，已经多日无炮石的守兵，突然将大量艮岳石抛向攻城的金军，一时砸蒙了敌人。园子中一千多头大鹿被杀掉做了军粮，而数万只珍禽被放入汴河，“任其来去”。
东京陷落后，城中天寒地冻，钦宗先允许百姓砍伐艮岳竹子和树木，后下令拆毁殿宇房屋，以此取暖做饭，至此艮岳基本毁弃，只剩下土山和普通的石头。徽宗曾把艮岳改名寿岳，希望这个精心建造的园林天长地久。但不过数年间，天下巨变如沧海桑田。
金朝末年，金人在蒙古人的压迫下迁都开封，此时开封城墙破败，于是金国皇帝下令用艮岳的土修筑北城墙，这里四五十层楼高的连绵土山遂被夷为平地。
艮岳的石头多得惊人。金人曾将大量艮岳奇石运往今北京地区，当蒙古人攻城时，金人还能从艮岳遗址找来大量的石头，砸向比他们更剽悍的蒙古兵。
战乱频仍开封触目皆瓦砾
河南大地尤其是黄河以南地区，曾是全国人口最密集、经济文化最发达的地区。靖康年间，这里成为宋金交战的主战场，金人“纵兵四掠……杀人如割麻，臭闻数百里”。金人退兵时，“生俘华人男女，驱而北者”，有十多万。为免被杀、被掳掠的残酷命运，上至王公贵族下至平民百姓的众多河南人被迫背井离乡，流亡迁徙。高宗南渡，“民之从者如归市”。
此后数十年，这里变成人烟稀少、经济凋敝、荒凉不堪的地区，所谓“人稀地广，蒿莱满野”。所受创伤之深，历史上罕见，多少年难以复原。
这样的地区，自然支撑不起繁华的城市。1139年，宋金议和，金人一度将开封和河南归还宋朝。宋使在开封看到，宫城还保存较好，但昔日繁华的外城已很少有人居住，太学房屋倾颓、杂草丛生，变成了养猪场。
又过二十年，金海陵王将开封定为南京，重建了壮丽的宫殿，但外城几乎尽成废墟，有的地方成为农田，开封内城也民生凋敝，全无往昔生机。
又过了大约六十年，元兵攻占已经成为金人首都的开封，第二年，宋使来到开封，只见城内“触目皆瓦砾废区”，宫殿区虽然建筑尚完好，但为乞丐占据，“粪壤堆积，庭下草深数尺”。
元明清三代，开封变为一个地方性城市。周宝珠先生的《宋代东京研究》认为，金人的巨大破坏，改变了这座城市的命运。而程民生先生的《北方经济史》则认为，宋元以后河南的经济、文化也在发展，但发展比较缓慢；而东南一直保持发展优势，这种情形一直持续到今日，形成了极为明显的差距。从靖康年间遭受巨创之后，河南再也没有成为全国的经济、文化、政治中心。
可以说，靖康年间的那场灾难，影响极其深远，直到今天还可以感觉到。
