为尊老爱幼减负，才能让每个人从家庭沉重的压力中解脱出来，少一点叹息和烦躁。没有勇气承担责任，你就不要结婚；让婚姻承担太多的责任，会把家庭压垮。目前家庭责任最集中的，是对子女的抚养和教育，对双方父母的赡养和孝敬，夫妻之间互相照顾。有的还需要承担对兄弟姐妹的扶助，对祖母祖父的赡养。说起来，对象不多，内容却复杂。比如，将来独生子女社会，两个人至少要养四个老人、一个孩子，无论如何他们也难以承担，怎么办？再如家庭中亲人患重大疾病，自助自救方式时间一长，会耗尽亲情，不是费用分摊不公引发矛盾，就是陪护人手出现空缺，甚至因为对治疗方案的不同看法，导致正常治疗贻误而发生悲剧。
中国传统以家庭养老为主，现代应该实行社会养老与家庭养老相结合，该由政府承担的社会养老责任应逐步完善其内容，保证老有所养；对父母和子女的照顾义务，要走社会化的道路，延伸家庭的手臂；要在孝而不顺、爱而不溺的原则下，用心用感情履行个人对长辈和晚辈应尽的义务。为孩子还是为自己？
中小学生的课业负担成为社会问题，写进了2011年政府工作报告。
中国人活着的希望，是后代有大出息。这样的思维是错位的，因为人生的希望本是靠自己来实现，可是，中国人并不尽力实现自己的理想，自己怎么过都无所谓，却把期望强加于或寄托于后代身上，通过他们实现自己的愿望，从而获得满足感和快乐。孩子本应有自己的理想和希望，可按照子承父业的传统，往往被迫按照大人的意志去塑造自己，实现父辈未完成的愿望。如果孩子也给你说，等他的孩子长大了再来实现这个愿望，你有言以对吗？
孩子是父母未来的希望，也是人们眼下烦躁的原因之一。孩子一生下来，就开始为找不到一个好保姆而发愁。该上幼儿园了，就是没有进园的指标，又没有个熟人，眼看着心里着急却没有办法，不得已送到私人办的托儿所吧，谁让咱没有关系没有本事呢。本来孩子上小学、读初中是按户口本划片的，该上哪个学校已经有了规定，可是，谁家父母不想让孩子上一个好小学、好初中呢？到处求人，到处碰壁，心中恼火。同样的情况，别人的孩子能上好学校，为啥我家的孩子就不行呢？
这些都不算什么，等上了高中，想让孩子考个好大学。有着太大期望值，会给自己、给孩子都带来无尽的烦恼，甚至是伤痛。
2011年6月1日《人民日报》刊登的题为《生命高于一百分》的文章里叙述了这样一个故事：在一次考试中，一个孩子只考了八十多分。那天放学后，孩子先去了同学家做作业。做完作业后，孩子爬上大楼平台，从十一楼跳了下去。给妈妈的遗书中孩子写道：妈妈，对不起，我这次考试只得了八十多分，我是一个不孝的孩子，当你看到这封信的时候，我已经不在了……更让人心酸的是给同学留的遗书：我的作业做完了，放在书包里，明天请你替我交给老师。
生命可以放弃，作业还要完成。这就是家庭和社会教育出的“听话的孩子”。难道传统文化中的孝道和教育方向，不应该认真反思吗？
不论天赋如何，都想当然地认为，自己的孩子是天才，从小开始上音乐、美术、舞蹈等各种兴趣班，上完这个去那个，像跑堂似的。应试教育引发了分数大战，竞争如此激烈，孩子们需要每天一大早就上学，晚上到了十一二点还在做作业。有时成绩不太理想，在学校被老师批评，到家里挨家长指责。多少家长看的只是试卷上的成绩，谁会用心拭去孩子眼中因此而掉落的滴滴泪珠呢？谁问过孩子能否承受住精神压力？谁能成为孩子真心的朋友而不是家长？谁把孩子当作一个平等的主体，倾听过其心灵的低语？
看看“老外”是怎么评价中国人教育孩子。北美脱口秀崔哥说娶中国太太下场之一就是“把自己的孩子逼死”。他写道：美国人养孩子是为了让他们生活得快乐、幸福，很少有美国人发毒誓非要让自己的孩子做人上人。中国人对自己的孩子下手可狠了，逼着他们从小学钢琴、学武术、学芭蕾、学中文、学数学，最好十八岁就把博士硕士都读完，跳过青春期，直接进入中年，三十岁退休，四十岁就与世长辞了。所有小孩子喜欢玩的，年轻人喜欢干的，中国家长都禁止他们去干。可以这么说，中国家长是绝对不把自己的孩子当人的，他们的唯一目标就是如何尽快把自己的孩子逼疯。
辛辛苦苦为孩子奉献了，可是希望破灭后会是什么样呢？我听过一个父亲的故事：他为了儿子能够上大学，不怕辛苦，省吃俭用，积攒学费。儿子确实很争气，如愿考上了北京的一所大学。为了离儿子近一点，他就到北京打工。自己舍不得吃，舍不得穿，睡在工棚里，只为不让儿子受委屈。为了儿子他可以吃一切的苦，就希望将来儿子毕业后能够挣大钱，光宗耀祖。这时虽然身体超负荷，但是因为心中有着期望，苦中有乐，累中有甜。等儿子大学毕业后，找工作很难，一时难以就业，最后到西北地区找了一份工作，一个月所挣的钱还没有他打工挣得多。这时，一切希望破灭了，精神崩溃了。
这个真实的故事，是中国父母真实的写照：我们自己为维持生计艰难地挣扎，却毫不吝啬支持子孙，希望后代明天生活得更好。但是，我们又往往因没有实现自己的愿望而陷入烦恼之中。糊口、面子两重难？
人生谁都想做自己喜欢做的事。可是，中国啥都缺就是不缺人，人多岗位少，没有你挑选的余地，能找个工作有口饭吃就不错了。在现代快节奏中，生存压力之大，不知道向谁倾诉，不知道怎样宣泄。有一个员工这样讲述：“我今年38岁，最近工作很忙，压力很大，常出现疲劳感，还出现偏头痛、痛经等，在家里容易暴躁，常对孩子无故发脾气。我是不是出现了心理问题？”
是啊，虽然只是工作，在中国可不那么简单。光干自己的事，不与人交往，自己会觉得很孤独。人际关系处理不好，让人家说三道四，自己烦心。搞科研的一直出不了成果，心中不愉快；做生意的销售不顺利，心中着急；开个公司得到处求人，该审批的就是不给你审批，不该罚款的却罚了，真是让人生气；不管是公是私，给别人打工倒是清闲，可是现在都实行效益工资，拉贷款的找不到关系，完不成任务，工资没有着落了，吃啥呀？销售指标定那么高，谁能完成呢？还是下个苦力好，不用操心，可是现在设备更新了，需要技术了，年龄大了还得重新看书，你说烦人不烦人？不要技术的，一天到晚就一个动作，重复几千次上万次，你说单调不单调，难怪人们会得抑郁症。最可恨的是，辛辛苦苦干了几个月甚至一年，老板说没有钱发工资，先欠着，你说恼不恼？
人活着得在亲戚朋友圈内有面子，要不怎么立足呢？同时参加工作的、同时转业的，为啥他们都当上经理了、提处长了，自己还是一个小兵，以后在圈内怎么混呢？该评职称了，论文也写了，年限也到了，分配三个指标自己排第四名，你说倒霉不倒霉？好不容易轮到了，人家有关系，又被别人顶了，为什么不幸总落到自己头上呢？现在干啥都发扬民主，让群众投票，埋头苦干再多，不如平常拉关系、请吃饭的，到投票的时候就是没有选票，先进当不上，职务晋升不了，冤呀！怎么办？自己确实有能力，可就是没有平台，去求谁呢？说来说去，人生没有如意的事，烦躁呀！
都知道知足常乐的道理，可做到太难了。你想吧，身怀抱负，却不能施展，然后你说一切都无所谓，会真心吗？活没有少干，成绩没有少出，就是好事轮不到自己，你心甘情愿吗？你在学校学习成绩好，表现优秀，只是没有关系，比你差的都找到了好工作，你却被冷落，心中没有怨气吗？嘴上可以说知足常乐，内心却乐不起来。
人生不如意十有八九，不可能每件事都称心如意。在大多数的时候，人们面对更多的还是问题和困难。淡淡地生活，会使内心平静，可人又怪，都不想悄悄地活着，悄悄地死去。想干番事业而又快乐，只有找到自己的信念、自己的追求。大哲学家斯宾诺莎，为了心灵的自由，拒绝了德国皇帝让其去大学任教的邀请，拒绝了法国国王给其发年金，他隐居山中，以磨镜片维持生计，虽在清贫中度日，却在快乐中探索哲学的路径。放弃世俗的追求，拾起自己的信念，让自己心灵平静，才会真正做到知足。
当我写完以上有关家庭的四个问题，突然想到早在辛亥革命时，秋瑾等就提出过“家庭革命”的口号。1919年五四运动前后，李大钊、陈独秀、毛泽东、瞿秋白、鲁迅等都就家庭理论发表过文章，抨击封建家庭观念。改变别人最好的办法，是改变自己；改变自己最好的办法，是改变自己的观念。看来，要实现“家庭革命”，首先要来一场自我的“家庭观念革命”。
与西方相比，中国的家庭亲情和家庭成员之间的亲密感，是珍贵的，需要传承。如果西方的家庭是有限责任公司，那么中国的家庭就是无限责任公司，无限的责任让中国人心力交瘁。更不用说中国人还受着“母以子贵”“一人得道，鸡犬升天”“父母之命，媒妁之言”等陈旧观念的影响。如果没有“家庭观念革命”，就会影响到中国的进步。
活着为了谁
中国人走过了为别人死、为别人活、为自己活的艰难历程。我们为找到自我而欢呼，也为自私自利蔓延而担忧。
