这两种摆脱烦恼的选择，是人生的两种态度：一个是控制自己的精神，让自己由躁动变为平静；一个是努力实现自己的目标，在奋斗中沉下心来，由烦恼变为充实。如果一直处于浮躁之中，永远无法摆脱烦恼。
幸福是短暂的
人们都在追求幸福。“幸福感”一词变得炙手可热，2012年国庆节期间，就连中央电视台新闻联播每天都要采访一下民众，问“你幸福吗？”其实每个人都知道，幸福不过是一种感觉，伴随着欲望的新生会立即淡去，但人们仍然期盼着一直是幸福的，正如人们知道一定会死，但还希望一直能活下去一样。一直暗示自己不幸福，自己也就会变得真的不幸福了。不知道什么是幸福，却狂热地追求着攀比着权钱名色，试图借此找到幸福感，结果让自己的心灵越来越躁动。怎样才能守住幸福呢？在一次同学聚会上，我们谈了这个问题，觉得很有意思，摘要如下：
甲：幸福是自己的感觉，是生活的体验，是心理欲望得到满足的状态。这也是公认的标准。你们钱挣得多，生活得好，未必感到幸福。我虽然混得不如你们，但粗茶淡饭，内心平静，仍然可以感到十分幸福。农村有句话：身在福中不知福。这是说你们这些人，本来应该是幸福的，却因不满足而失去了幸福的感觉。幸福是相对的，比如，同样一天挣到五十元钱，有的人就认为，一天能挣到五十元，简直是个天文数字，太幸福了，有的人却为此感到失望。看来幸福是相对特定人的感觉，没有一个标准。爱因斯坦解释相对论时这样比喻，当你夏日坐在火炉旁，虽然只有几分钟，但感觉有几个小时；如果有个漂亮姑娘陪在你身边，虽然已经几个小时，但感觉只有几分钟，这就是相对论。幸福也是如此。
乙：你安于现状，一时感到幸福，我们相信。这种幸福感只是一种自我麻醉，醒来后你会发现其实并不幸福。幸福既然是一种感觉，就靠眼、耳、鼻、舌、身、意等“六根”来体验。现在你处于暂时的满足状态，等听说了美景想游，知道了有悠扬的音乐会想去听，闻到了美味想吃，瞅到了美酒想喝，看到了美女想要，念到了情人想诉，愿望越来越强烈，达到不能自控时，却没有条件去实现，你还会感到幸福吗？
丙：我觉得仅把幸福当成个人的一种感觉，是片面的。我就不信，当你十分饥饿时没有钱买吃的，病痛难耐时却没有钱去看病，你还会感到幸福。幸福可以说是一种个人感觉，但是，幸福至少是有底线的，必然在保证每个人基本生活需求的条件下，再谈个人的感觉。满足不了基本条件，个人怎么也不会感觉到幸福，你要非说自己很幸福，那就是阿Q的精神胜利法。幸福是条件与意识的有机统一。这就给国家和社会提出了一个要求，给广大民众提供一个至少让不同的阶层分别感受到应该满足的条件。把幸福只当成一种个人的感觉，实际上是在淡化政府和社会的责任。
丁：幸福是随着条件的变化而变化的。条件是易变的，因而幸福也是短暂的。例如，过去过年，能够吃上一顿饺子，感到十分幸福。现在我们就感觉不到幸福的存在。平常吃肉也感觉不到幸福，当饥饿的时候，能够吃上馒头就是幸福。个人的条件发生变化了，原来的幸福也会立即消逝。我考完研究生之后，一直盼着结果，成绩却始终未到。当时的电话、电脑还不普及，干脆到学校一趟吧。我从开封赶到郑州转车，中午因囊中羞涩，只花了五毛钱，吃了一个干馒头，喝了一碗稀饭，几根咸菜，就上路了。好不容易到了学校之后，见到研究生处的同志，他们问：是应届生还是往届生？我说：应届生。他们接着说：应届生考上的不多。我当时的失望心情就甭提了，请求看看成绩。他们说成绩不在研究生处。我说，大老远跑来了，考不上也得有个结果吧。他们就答应去索取成绩表。我在等待期间，真的想逃离。因那时年轻，还有羞涩感，觉得考不上脸上无光。时间是短暂的，等待却是漫长的。等找成绩单的同志回来后，第一句话说：你的考分比录取线高三十多分，在家等着就行了，用不着大老远跑来。这句话，与正有的失望心态反差太大了，让我感到太幸福了，实在是太幸福了。我问了总成绩后，就忘乎所以地走了。当我走出办公室大门时，才想到应该把考试的各科成绩抄一下。这才又回去。兴奋来得太快，也太短暂了。等我走出学校大门时，所有的心情都变了。是啊，研究生考上了，但是，下一步人生的目标应如何确定？将来应向何处发展？这些问题又上心头，幸福的感觉被涤荡得一干二净。这是因为，幸福只是一个欲望满足后短暂的感觉，是人生一个个新的起点。
戊：我们都知道，世界公认的得到了四叶草（又叫幸运草）的人，是最幸运的人。因为找到四瓣叶的机会只有万分之一，其实这也说明，幸福是难得到的。人们还认为，三叶草的三片叶子分别代表着希望、付出和爱，第四叶才是幸福。有了希望、付出和爱，本该满足却仍不满足，当然体会不到幸福。还有人把四叶草的四瓣叶比喻为真爱、健康、名誉和财富，这四种都是人们渴望的，也是最难得到的，都想全部得到了才觉得幸福，如果人都有这样的贪念，一生很难幸福了。人们常把别人得不到，只有自己能得到的称为幸福。正是这种认识，让人们无限地去攀比，只想超越所有人，唯有自己高高在上，才感到幸福。事实上，天外有天，人外有人，你永远达不到巅峰，所以这样永远不会有幸福感。
己：幸福不应建立在别人的痛苦之上。你本已订好了一张船票，可是，因为其他事情耽误了。当没有赶上这条船时，你会感到失望。当你听到这条船在海中出事之后，你会感到无比幸运和幸福，你庆幸自己逃过了一劫。这是正常的心理。但是，你想想，那么多人葬身大海，你的幸福感还应该有吗？如果说，这只是为了自己的幸运而感到幸福，还勉强可以原谅的话，那么，为了满足自己欲望，采取各种不正当手段，损害别人的利益，即使满足了自私的“幸福感”，难道不应该觉得这种所谓的“幸福感”很卑劣吗？
庚：作为个人，要找到幸福，需要从自身的追求和心理调适两个方面着手：要满足，不能等着天上掉馅饼，需要自己努力和争取，看到了希望，有了收获，就会有幸福感。快乐不在于享受成果，而在于奋斗的过程，少一点浮躁，多一点脚踏实地，即使自己取得不了很大的成就，但有了点滴收获，就会品尝到幸福感。如果这山望着那山高，心浮气躁，就永远找不到自己的幸福。人生不如意十有八九，即使努力了，也不一定实现预期的结果，在愿望不能满足或不能完全满足时，要学会心理调适，调整比较的标准，从而找到自己的幸福感觉。作为社会，要尽可能为每个成员提供让其实现自己美好愿望的条件，让每个人在追求幸福中推动社会进步。人生就是追求，满足，再追求的过程。这也是一个人、一个社会甚至整个人类之所以会不断发展进步的动力所在。
空虚是可怕的
这么多年我悟出了一个道理：对一个人来说，幸福与否不紧要，最重要的是不能有空虚感。人在追求幸福的过程中，如果感到前途茫茫，什么也不想干，处于浑浑噩噩的状态，常常有一种空虚的感觉，是人生最危险的状态。毛泽东同志说，人总是要有点精神的。钱再多、物质条件再好，仍处在无休止的世俗追求中，缺乏精神支撑，自然会浮躁，不可能有幸福感。这不是说教，我们可以从几个特殊群体来领会这个道理。
有瘾者往往是没有了目标追求，百无聊赖，闲散寂寞，无所事事，开始寻找刺激。有的沉浸在某种不健康的娱乐之中，有的着迷无聊的玩笑，有的喜欢制造些恶作剧，等等。如果仅是沉迷于某种不健康的爱好之中，尚可能只对自身造成损害。最可怕的是走向不法之路，像吸毒、赌博等，大多是空虚造成的。玩物丧志，是空虚的典型表现。
老年人最能理解空虚的可怕。为什么那么多人退休了，退而不休，不多发工资，还愿意返聘，正是因为忍受不了寂寞的折磨。很多老年人认为，退休后就加入了等死的队伍，是人生很难过的一道坎，是一种最可怕的状态。没有了明天，今天就会特别黯淡。老龄社会成为世界性问题。老龄问题的核心，不是解决其生活问题，而是解决如何使其老有所乐的问题。要解决老有所乐，必须先解决其老有所为的问题。
对罪犯的处罚原理就是限制其自由，使其处于更寂寞之中。寂寞是人生最难忍受的。有正当的职业，有良好的心态，谁会去犯罪？心比天高，好高骛远，目标不切合实际，正是为了摆脱心理上的饥饿，行为才会越过法律的界线，走向犯罪的道路。
心理医生曾解释过，如果人们长期处于无所事事的状态，就会出现脑萎缩或老年痴呆。我听说，有不少领导惩戒下属的办法是，不给你分工，让你无事可做。看来，人们已经认识到，无所事事是一种可怕的感情状态。空虚是人们最难面对的事情。
要克服空虚，需要从认识、态度和行动三个方面找出路。认识上，正确认识社会和自我，才能找到自己准确的定位，才不会只抱怨社会而不行动；态度上，要克服懒惰情绪，从力所能及的事做起，从基础事干起；行动上，如果是因失败造成的空虚，分析一下目标是否现实，方法是否恰当，针对原因重新给自己定位；条件变了，根据新的条件确定新的目标；身份变了，根据新的身份确定自己的任务。走出了自我迷茫的状态，有利于摆脱空虚。摆脱空虚的根本之法，是行动。马克思说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”躺在床上胡思乱想，永远摆脱不了空虚。
充实是珍贵的
与空虚相对的情感状态就是充实。人生贵在充实。人生可能一无所成，人们可能会说，忙忙碌碌一无所获，但是，只要你一直在努力，就感到很充实。最幸福的人，就是在任何状态下，都会一直专注并充满希望去干自己想干的事，即使目标可能一直未能实现，但是，一直不懈地努力，就能够一直处于人生充实的状态。其实，人生这场戏，能不能演好，不在于做出多大成就，而在于努力了，体验了，充实了。所以说，充实这种情感状态，是人生最好的感觉。
充实需要立足实实在在的生活。我读过台湾作家龙应台的一篇文章《幸福是什么》。里边说，幸福就是寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉，市场里仍旧有一笼笼肥胖的活鸡。银行和邮局仍旧开着，让你寄红包和情书到远方。打开水龙头，仍旧有清水流出来；天黑了，路灯仍旧自动亮起。机场仍旧开放，电视里仍旧有人唱歌，报纸打开，仍旧有字。幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯光下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻，幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又回来了，书包在同一个角落，臭球鞋塞在同张椅子下……读后感受颇深。真实人生的境遇不同，幸福也是千差万别。与其为不着边际的梦想、为一时得失而烦恼，不如随时珍惜身边的幸福。幸福就蕴藏在平平淡淡而又实实在在的日常生活之中，就看你能不能发现了。你认为拥有现在的一切已经很幸福了，还会浮躁吗？
充实的最高境界是什么呢？当写完人生的情感小调后，猛然想起，从社会角度上，应如何看待幸福和快乐。于是，我查了一些名人名言：
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
幸福是在于为别人而生活。做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。——托尔斯泰
把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成是自己的幸福。——雷锋
读完这些句子后，我突然感受到，要想摆脱个人的感情波动曲线，必须把自己的命运，与祖国、与社会、与人类结合在一起，才能跳出个人感情的小圈子。想想为新中国建立而牺牲的烈士们，不都是有着坚定信仰支撑，走完他们短暂而充实的一生吗？摆脱永恒的烦恼，走出可怕的空虚，就需要在社会中充实自己，使自己走出浮躁，使幸福不再短暂，在自认为值得付出的事业中不断追求，从而获得快乐！
咋能如愿以偿
命运的实质是社会满足个人愿望的程度，急躁情绪的源头是不顾客观实际的急功近利。决定满足程度诸多因素扑朔迷离，往往会让人由现实走向迷信，把心灵关进了黑屋里。
现实主义者的追求可以简单概括为“三子”：有票子，生活过得更好一点；有面子，得到周围和家庭成员的极大尊重；有位子，能感到自己存在的价值。平常我们谈的命好不好，基本上是根据人们在追求“三子”过程中得到满足的程度来衡量的。
理想主义者则以社会为平台，实现个人的价值，追求事业的享受。命好不好，取决于精神满足的程度、理想实现的程度。
