（一）
天可以分为五大区域，称为“五宫”。“中宫”的主要星座是“天极星”，其中一颗最亮的，是天帝太一常在的地方，旁边三颗星代表三公——也有人认是皇子之属。后面四颗星曲成钩形，最末的一颗大星代表正妃，其余三星，就是后宫的嫔妃之类。环绕着“天极星”包围护卫的十二颗星，等于藩臣，合起来称为“紫宫”。“紫宫”前列当着“北斗”斗口的三颗星，北面成椭圆而星形尖锐、忽隐忽现的，称为“阴德”，或称为“天一”。“紫宫”左侧有三颗星称为“天枪”，右侧五颗星称为“天棓”，后面有六颗星，横渡银河直达“营室”星的，称为“阁道”。北斗七星，就是《尚书》所谓“观察‘旋’‘玑’‘玉衡’以考正日月五星”的“旋”、“玑”、“玉衡”三星所在的星座。“斗杓”连着东方“苍龙”七宿的“角宿”，“斗衡”正当着斗的中央，“斗魁”则枕于“参宿”的头部。观察北斗所指以定十二个月的月名，以黄昏为建的就看斗杓所指的辰位，斗杓在地理上的分野相当于华山西南的区域，以夜半为建的看斗衡与北极星连线所指的辰位，斗衡正当着中州河、济之间的区域；以平旦为建的就看斗魁的方向，斗衡相当代郡东北的地方。北斗就等于天帝的车子，在中央运转着，能君临并节制四方，举凡分别阴阳，建立四时，调和五行，推移节 气，审定星纪，都靠着北斗来维系。
斗魁像戴着箩筐一样顶着六颗星称为“文昌宫”；第一颗名为“上将”，第二颗是“次将”，第三颗“贵相”，第四颗“司命”，第五颗“吉中”，第六颗“司禄”。在斗魁里面，是贵人的牢狱。斗魁下方六颗星，两两相近，成为三组的称为“三能”，“三能”的颜色相同，表示君臣协和。如果颜色不同，表示君臣互相违逆冲突。在北斗第六星的旁边是“辅星”，“辅星”如果明亮而且接近，表示辅臣亲睦而强盛；如果远去黯淡，表示辅臣疏远衰弱。斗的末端邻近两颗星，一颗靠近北斗的是“矛”，一名“招摇”，另一颗较远的是“盾”，一名“天锋”。有钩状的“七公”七星和圆形的“贯索”八星，连接着斗杓，合为十五星，称为“贱人之牢”，这牢中如果充满了星星，则表示狱里的囚犯多，如果空荡的，表示牢里的人都得开脱出罪。“天一”、“枪”、“棓”、“矛”“盾”这些星星如果摇动闪烁，苍角增大，表示将有战争发生。“东宫”为“苍龙之宫”，主要星座是“房”、“心”二宿。“心宿”是天王布政的明堂，其中红色的大星代表天王，前后二星代表王子，这三颗星不应在一直线上，否则就表示天王施政有所疏失。“房宿”是天府，又名“天驷”，北端的一颗星就相当于右边的骖马，它的旁边有两颗星，称为“钤”——就是天府的锁钥，北边的一颗星称为“牵”——就是“天驷”的车辖。东北面有二十二颗星分两边弯曲环绕的称为“旗”，旗中四星称为“天市”，又有六星称为“市楼”。“天市”里如果星星众多，表示国用充足，如果空虚则表示财力损耗。“房宿”南方的一群星星称为“骑官”。“角宿”在左的星星是“李（理）官”，主刑法，在右的是“将”，主军事。最亮的一颗“大角”，是天王的朝廷，它的两旁各有三颗星，成钩状，分立如鼎的三足，称为“摄提”，因为“摄提”正当着斗杓所指，用以标示四时节气的，所以太岁纪年中有一个称为“摄提格”——格就是至的意思。“亢宿”是天上的外庙，主占疾病；它的南北两大星称为“南门”。“氏宿”是天上的根柢，主占疫疠。“尾宿”有九星，代表君臣：如果互相排斥离绝，则君臣不和。“箕宿”代表调弄是非的客卿，主口舌之象。火星（荧惑）如果侵犯并守在“角宿”，则将有战争；守着“房宿”、“心宿”，都是人君忌讳的事。“南宫‘为”朱鸟之宫“，主要星座是”权”、“衡”二宿。“衡宿”就是“太微”，是日月五星的宫廷。
环绕护卫的十二星是藩臣：西面武将，东面文相；南面四星是“执法”；左右“执法”中的空间是“端门”，门的左右是“掖门”。门内六星是“诸候”，里面的五颗星是“五帝坐”，后方聚着十五颗星，光芒很盛的称为“朗位”，“郎位”依傍着一颗大星，那就是“将位”。月和五星如果顺行而入“太微”，并且循着它的路径，那么就观察等待着它出来，倘使在里面留守十日以上，则相当于所守的将相执法等，就是天子所要责罚的对象，如果逆行而入，不遵循路径，那么天子将就它所犯之位责罚其人；如果犯帝坐而显现祸福之形，那么必定是群臣相从而谋不轨，如果来犯的是金星或火星，那么为祸更甚。“太微”朝廷藩卫的西边，有垂下来的五颗星称为“少微”、“士”、“大夫”。“权宿”就是“轩辕”，轩辕的形状像一条腾跃的黄龙，前头的大星是女主的象征，其他的小星，就是侍御的嫔妃、后宫之属。月和五星对“权宿”有守有犯的，占卜的原则和“衡宿”一样。“东井”是主管水利的官，它的西面，连成曲形的星称为“钺”，“钺”的北面是“北河”，南面是“南河”，两星宿分立南北，有如天阙，其间是日月五星的通道，有如关津。“舆鬼”，主祠鬼的事，“舆鬼”四星围绕的中间，有白色的积气（星团），那是“质”。火星守在“南河”或“北河”，则战争将起，五谷不登。因此有德者先成形于“衡宿”，帝王游观，先成形于“潢宿”（潢，帝王车舍），有伤败的事先成形于“钺宿”，有诛杀的先成形于“质宿”。“柳宿”是“朱鸟”的喙，主管草木，“七星”为“员官”，相当于喉咙，掌管急事，“张宿”相当于素囊，是厨子，负责宴请客人。
“翼宿”是鸟的羽翼，负责迎送远客。“轸宿”像车子，主风。它旁边的一颗小星，称为“长沙星”，这颗星通常不会很亮，亮时和“轸宿”的四颗星相当。如果五行星入“轸宿”中，那么战争即将蜂起。“轸宿”南方的一群星星称为“天库楼”，“天库”中有五星，即五车，“车星”如果有生芒角、或增加、或不备具等异象，那么将有兵戌骚动，无法安处。“西宫”为“咸池之宫”，主要星座称为“天五潢”，“五潢”就是五帝的车驾和馆舍。火星入“五潢”，主旱，金星入主兵，水星入主水。其中有九颗星分为三组，称为“三柱”，如果“三柱”不全在，就会有战争。“奎宿”一名“卦豕”，形如沟渎；“娄宿”牧养众牲以供祭祀；“胃宿”是天的谷仓，它的南方诸星合称为“会积”。“昴宿”一名“髦头”，就是“胡星”，占为白衣会——主丧事、狱事。“毕宿”又名“罕车”，相当于边境的军队，主狩猎。“毕宿”大星旁的小星是“附耳”，“附耳”如果摇动，表示有谗贼乱臣在人君之侧。“昂”、“毕”二宿之间为日月五星的通道，称为“天街”，“天街”的北面是阴国，南面是阳国。“参宿”取象于白虎，中央有三星成一直线的，就是“衡石”，下面有三颗星垂下来，称为“罚”（伐），主斩伐芟刈的事。外围四颗大星，就是左右双肩和两股。三颗小星星聚在顶端，称为“咀触”，是白虎的头，掌理斩艾除凶的事。“参宿”的南方有四颗星，称为“天厕”，“天厕”下的一颗星则称为“天矢”（屎），“天矢”呈现黄色则吉，若是青色、白色、黑色则凶。“参宿”的西方三处罗列着弯曲的九颗星，其一称为“天旗”，其二为“天苑”，其三为“九游”。在“参宿”的东方有一颗大星称为“狼”，“狼”如果伸出芒角或变了颜色，则盗贼就多了。底下有四颗星称为“弧”（弓），正好对着“狼星”。“狼星”下方靠近地平线有颗大星，称为“南极老人”。“老人”出现，则政治安定；不出现，就会发生战争。通常当秋分的黎明，可以在南方郊野观察到。
“附耳”星若侵入“毕宿”中，将会有战争。“北宫”为“玄武之宫”（“玄武”相传是一种灵龟），主要星座是“虚宿”、“危宿”。“危宿”取象于屋顶，“虚宿”则主哭泣的事。它们的南方聚着许多星，称为“羽林天军”，“羽林天军”的西方是“垒”——也有称为“钺”的，“天军”的旁边有一颗大星，那是“北落”。“北落”如果光度减弱或甚至不见，还有“天军”移动、生芒角、或星数减少，以及五大行星侵入“北落”、“天军”，那么将会有战争；如果是火、金、水三星就更厉害：火星侵入则军队有忧患，水星则有水灾；如果是土木二星，则于军队较吉利。“危宿”东方六颗星，两两相比，称为“司空”。“营室”是天上的清庙，又是离宫，阁道。银河中有四颗星，称为“天驷”，旁边一星称为“王良”。“王良”如果驾动马车，那么人间就会有大规模的车骑满野奔驰。旁边有八颗星，横渡河汉，称为“天潢”。“天潢”旁是“江星”，“江星”一动，人就要涉水了。“杵臼”四星，在“危宿”南方（案：当为北方）。旁边的“匏瓜”星，如果有青黑色的星星守着，那么鱼、盐就要踊贵了。“南斗”（斗宿）六星是天帝的庙，它的北方是“建星”，“建星”形状弯曲如旗。“牵牛”（牛宿）主牺牲，它的北方是“河鼓”，“河鼓”中央的大星为上将，左右为左右将。“婺女”（女宿）的北方是“织女”，“织女”就是天帝的孙女。
（二）
太阳一月行一“次”（十二分之一周天），月亮则一月一周天而超行一次，而且日月都是顺行，因此观察日月的运行，可以揆度岁星（木星）运行的顺逆。岁星为东方木之精，主春，日当甲乙。有失义的国家，其惩罚就出于岁星。岁星运行有赢有缩，以它所在的星宿占卜与此星宿分野相应的国：岁星所在星宿分野相应的国家，不可以去讨伐，而这国家可以征伐他国。所谓“赢缩”是这样的：岁星向前运行超过它所应在的“舍”（注：周天分为二十八段，每段为一“舍”，与二十八宿相应）的，称为“赢”，如果还未到它当所在的那一“舍”的，就称为“缩”。赢而至的那一舍分野所当的国，即使是有战争也不至于覆灭；如果是因缩而至所当的那一国，就会有忧患：战将死亡，国家倾灭覆败。岁星所在，而五星相从都聚在一起的那一舍，它所当的国家能以“义”号召天下。在摄提格这一岁（寅年），岁阴向左行在寅位，岁星则右行居丑位，（注：古人假想出与岁星背道而驰的岁阴，以符习惯的十二辰方向。）正月时，岁星与“斗宿”、“牵牛”在清晨同出现于东方，名为“监德”，颜色青苍而有光。如果“失次”将有应验出现于对冲的“柳宿”。（天球以北极为中心，相对的两边宿位为对冲）岁星行早则有水灾，行迟则有旱灾。岁星始离阳光出现于东方，向东行十二度，计百日而停止（这是行星视行所造成的，称为“留”），然后回头逆行，逆行八度，大约也是百日，又再向东顺行。一岁行三十又十六分之七度，大约一日行十二分之一度，十二岁而行一周天，每一周期的开始总是在清晨出现于东方，结束则在黄昏隐没于西方。单阏这一岁（卯年），岁阴在卯，岁星则在子位，二月时与“婺女”“虚”、“危”三宿同在清晨出现，名为“降人”，看起来大而有光。如果失次，就会有应验出现于对冲的“张宿”，那么这一年将有大水。
执徐这一岁（辰年），岁阴在辰，岁星居于亥位，在三月时同“营室”、“东壁”二宿于清晨出现，名为“青章”，它的颜色青青而很章明。如果失次，将有应验出现于“轸宿”，行早则有旱灾，行晚则有水灾。大荒落这一岁（巳岁），岁阴在巳，岁星居于戌位，在四月与“奎”、“娄”二宿于清晨同出，名为“跰踵”，火熊熊般的赤色，有光。若失次，则有应验出现于“亢宿”。敦祥岁（午年），岁阴在午，岁星居酉位，在五月与“胃”、“昴”“毕”三宿于清晨同出，名为“开明”，如火焰般地光亮。这时应当息武；只利于公与王，不利于治军。如果失次，将有应验出现于“房宿”，岁星行早有旱灾，行晚有水灾。叶洽岁（未年），岁阴在未，岁星居于申位，在六月时与“嘴觿”、“参宿”于清晨同出，名为“长列”，有很明亮的光。这时利于用兵。如果失次，将有应验出现于“箕宿”。君滩岁（申年），岁阴在申，岁星居于未位，在七月时与“东井”、“舆鬼”二宿于清晨同出，名为“大音”，有很明亮的光。如果失次，有应验出现于“牵牛”。作鄂岁（酉年），岁阴在酉，岁星居于午位，在八月时与“柳”、“七星”、“张”三宿同于清晨出现，名为“长王”，灼灼有光芒。国家将昌盛。谷子将大熟。如果失次，将有应验出现于“危宿”，如有干旱而且严重，则将丧女，人民将有疾苦。阉茂岁（戌年），岁阴在戌，岁星居于巳位，在九月与“翼”“轸”二宿同于清晨出现，名为“天睢“，呈白色，光辉大盛。如果是失次，将有验应出现于”东壁“，那么这一年将有水灾，将丧女。大渊献岁（亥年），岁阴在亥，岁星居于辰位，在十月时与“角”“亢”二宿于清晨同出，名为“大章”，呈苍青色的样子，这时的岁星，就像跳跃一般地，忽然从阴地里冒出来，这就叫做“正平”。所当的那个国家，如果用兵，将帅必定勇武，加上国家有德，将能臣服四海。倘使失次，将有验应出现于“娄宿”。
