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第25章 异人(4)

进退裕如,心如明镜,什么事一看便内心了然。言谈简明无差错,即使有错也能立时悟出。永元初年,又建了一座三层楼,他住上层,弟子在中间,宾客在下面。于是与外界隔绝,只有一个家僮可以到他的住处。他本善于骑射,到晚年都不再干了,只听听吹笙而已。尤其爱听松风,院子里都种了松树,每听到风吹松响,就感觉快乐无比。有时候独自在泉边石畔漫步,看到他的人都以为是神仙。弘景生来喜欢著书,爱好奇闻异事,珍惜光阴,老而更甚。尤其精于阴阳五行、风角星算、山川地理、地方物产、医术药草。著有《帝代年历》,以推算得知原记汉代喜平三年丁丑日冬至,加时在中午,而实际上应为乙亥日冬至,加时在半夜,一共误差了三十八刻。那么汉历比实际晚了两天十二刻。又指出以前历代都把他们的先妣母后配祭地神,认为按人神对应的情理应该如此,多少有学问的大儒,全都没看出这里的错处。又曾造出浑天象,三尺来高,地在中央,天转而地不动,用机关转动它,便全与天象相合。他说:“这些东西是修道必须的,不光是史官才用它。”他深慕张良的为人,说是“古贤无比”。齐末有歌谣说“水丑木”,应一个“梁”字。等梁武帝兵到新林,弘景派弟子戴猛之抄近道上表以示敬意。他听说朝中议论萧衍代齐的消息后,就引据图谶来推演,结果处处都出现“梁”字,他命弟子把此结果去进献给萧衍,萧衍本来早就和他有交往,等即帝位后,对他更是恩遇,不断地书信问候,去探望他的达官显贵络绎不绝。弘景得了神符秘诀,以为可以炼成神丹,却苦于没有药物。武帝便供给他黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后来他配炼出来飞丹,色如霜雪,吃了以后身体轻捷。等武帝吃了飞丹产生效用后,就更加敬重他。每次收到他的信,都要焚香虔诚拜读。武帝让他制定年历,他在己已年的地方加了红点,那就是后来武帝去世的太清三年(549),武帝亲笔下诏叫他入朝,赏赐给鹿皮头巾。后来屡次以礼聘请,他都不肯出山,只是画了两头牛,一条牛在水草间悠然自在,一条牛带着金笼头,被一个人牵着缰绳,用棍子驱赶。武亮见画笑道:“这个人什么事都做得出来,想学在泥中拖着尾巴自由自在的乌龟,怎么能办得到。”国家每有吉凶征伐一类的大事,无不派人前去他那里咨询。一月当中常有几次书信来往,当时的人们都称他为山中宰相。皇帝太子以及诸王公显要不断有人去拜访他,赠送东西也从未间断。弘景大多都不接受,即使留下他也都作了功德善事。

天监四年(505),弘景移居到积金东涧。他善于辟谷导引的法术,自从隐居四十来年,年过八十而看起来像壮年人。仙书上说:“眼方的人有千年之寿。”弘晃晚年一只眼有时候呈方形。曾梦见佛授与他菩提记,封他为胜力菩萨。于是他到鄮县阿育王塔下发下誓言,受佛门五大戒。后来简文帝萧纲任南徐州刺史,钦敬他的风范素养,把他召到后堂,自己布衣葛巾来见弘景,和他谈论了好几天,弘景才离去,简文帝很是敬重他。天监年间,弘景向武帝献丹。中大通初年,又献上两把刀,一把名“善胜”,一把叫“威胜”,都是宝物。弘景还没患病,就知道自己要死了,预先算出死期,写下《告逝诗》,大同二年(536)去世,终年八十一岁。死后脸色不变,关节伸屈如常,香气数日不散,遍山弥漫。遗嘱说:“死后不须沐浴,不须放在床上,只用两层席子辅在地上,身下铺平时穿的旧衣服,上面盖生裙到手臂,穿袜子,戴头巾,穿袈裟。左肘悬铃,右肘悬药铃,在左腋下佩符络。绕腰穿环在前面打结,在发髻上插一张符。用大袈裟盖着被子从头裹到脚。随葬器具有车马模型。和尚、道士都在门内,和尚居左,道士居右。百日之内夜里点长明灯,白天香火不断。”弟子遵照遗嘱执行。皇帝下诏赠他为太中大夫,谥为“贞白先生”。

弘景善解阴阳术数,预知梁朝将亡,事先写了一首诗说:“夷甫任放诞,平叔坐论空,岂悟昭阳殿,递作单于宫。”诗秘藏在一个箱子里,死了以后,弟子们慢慢地才找出来。大同末年,士大夫们竞相空谈玄理,不习武事,结果侯景纂弑,果然在昭阳殿内。当初,弘景的母亲梦见一条青龙没有尾,独自升上天空,弘景果然不娶妻没有儿子。堂兄把儿子松乔过继给他。他所撰写的书有《学苑》一百卷,《孝经集注》、《论语集注》、《帝代年历》、《本草集注》、《效验收方》、《肘后百一方》、《古今州郡记》、《图象集要》及《玉匮记》、《七曜新旧术疏》、《占候》、《合丹法式》,都秘而不传,另外开始撰写还未完稿的又有十部,只有弟子们得到了。(《南史》)

强练Qiang Lian

有个人叫强练Qiang Lian,不知道是何处人。魏国时有个人叫李顺兴,有时说话,有时沉默,好预言未来之事,当时号称李练。人们认为强练类似李练,所以也叫他“练”。强练高大强壮,与平常人不一样。神情恍惚,没有人能猜到他在想什么。他如果想谈论什么,逢人便说。如果他不想说话,即便苦苦哀求,他也不发一言。最初听到他的话,人们几乎无法明白。事情过去往往又有应验。常常寄居佛寺,又好到百姓家串门,也拜访王公贵人。所到之处,人们都对他敬而信之。晋公宇文护未被处死以前,强练手中拿了一个大葫芦,走到宇文护宅第大门外,把葫芦在门上挤破。大声说:“葫芦破了,子是苦的。”当时柱国平高公侯伏龙恩早就追随宇文护,很受重用。强练到侯龙恩家,呼唤其妻元氏,以及姬妾、婢女、仆人等,让他们连席而坐。众人认为与夫人过于贴近,苦苦推辞不干。强练说:“你们都是一类人,有什么贵贱之分?”强迫他们入坐。不久,宇文护被处死,他的儿子们也都死去,侯龙恩也被处死,家产被没入官府。建德年间(572~578),强练常常在夜里爬上路边的树,大哭释迦牟尼佛,有时竟哭到天明,像这样哭了多日,声音哀伤。不久,佛、道都被废。大象末年,强练又拿了一个无底口袋,走遍长安街市乞食,人们争着把米麦送给他。强练张开口袋,把米麦倒进去,随即又漏到地下。有人问他:“你这是干什么?”强练答道:“这没有别的,只不过想让众人看见盛而空之罢了。”到隋开皇初年,果然迁都到龙首山,长安城于是成为空城,被废弃。后来没有人知道他的踪迹。又有蜀郡人卫元嵩,也好预言将来之事,属于江东宝志一流的人物。天和年间,写诗预言周、隋废兴及皇家受命,都有应验。他不相信佛教,上疏极力反对。史书上没能记载他的事情,所以不再立传。(《周书》)

李顺兴Li Shunxin

李顺兴Li Shunxin,京兆杜陵人。十多岁时,忽愚忽智,人们都不了解他。他能说未来事情,也时而相符。隆冬季节仅只穿着单薄布衣,光脚在冰上行走,到水中洗澡,一点也不患风寒。家中曾经设置斋饭,器具不够。李顺兴说:“昆明池中有一枝大荷花叶,可以取来放盛饼食。”他的住处距昆明池有十多里,太阳没有移动影子,李顺兴背着荷叶回来了,脚上还有泥,满座的人都很惊奇。后来逐渐出入城市,常戴道士冠,有想念他的,不几天,就到他家。号称李练,好喝酒,但不会喝醉。富贵贫贱的人都很尊重他。得到别人的施舍,便散发给乞丐、穷人。萧宝夤造反,召李顺兴询问道:“我做王能有多少年?”李顺兴回答说:“做天子的有百天者,有十年者,有一年者,有统治百年的。事由可以明白。”到萧宝夤失败,才有百天。有个叫侯终德的,是萧宝夤的同党,萧宝夤兵败后,他召集叛兵,李顺兴说他一定会败,侯终德就用木棒打死李顺兴,扔在城隍庙中,过了一会儿,李顺兴又活过来象当初一样。后来贺拔岳北伐时,李顺兴给魏收写信。上面列出的毛鸿宾等九个人的姓名全部放回。李顺兴跟随在后面,提一个河东酒缸,用绳子系住,在城中街巷拉着走,很快蒲板投降。又过了不久,到太傅梁览家中躺下,用布衫倒盖在身上。后来梁览与赵崔反叛,与东魏往通使节,事情败露后被杀,梁览用衣服倒盖在身上,果然象李顺兴那个样子。周文帝曾经到温泉,李顺兴请求得到温泉东间骊山脚下的二亩地。周文帝说:“李练用这二亩地干什么?”回答说:“有用。”没有多时,到温水中遇难,死在那个地方。当年,大统十三年(547),李顺兴对周文帝说:“可在沙苑北边建一太上老君像,面朝北作出笑的样子。”周文帝说:“有什么用?”回答说:“让它笑败蠕蠕国。”周文帝当时很迷惑,不理解什么意思。等到需需国灭亡,周文帝想起他的话,于是在老君像旁建上李顺兴的像。(《北史》)

陆法和Lu Fahe

陆法和Lu Fahe,不知是何处的人。隐居在江陵百里州,衣食举止,完全和恪守戒律的和尚一样。有老年人从小就见过他,相貌没有变化,人们不能猜度其中原委。有人说他出自嵩山,遍游远近,既已入荆州高安县的紫石山,又无缘无故地舍弃所居之山,不久发生蛮贼文道期的叛乱,当时人们都认为他事先预见了征兆。侯景向梁朝投降时,陆法和对南郡朱元英说:“贫道和施主一起攻击侯景去。”朱元英说:“侯景为国家立了功,仙师却说要攻击他,为什么呢?”陆法和说:“正应这样。”等到侯景渡江时,陆法和在青溪山,元英问他说:“侯景现在包围城池,这件事怎么办?”陆法和说:“人们摘取果子时,应该等到果子成熟的时候。”元英坚决请问办法,陆法和说:“可以攻,也可以不攻。”侯景派大将任约在江陵攻击梁朝的湘东王。陆法和便到湘东请任征讨,在渡口召集 众蛮人八百人,两天就开发了。湘东派胡僧佑率领千余人与陆法和同行。陆法和登上大战船,大笑着说:“不可估量的军马。”江陵有很多神庙,当地人常去祈祷,自从陆法和军队出发后,求神没有一次应验,人们都认为是神灵跟从陆法和出征去了的缘故。到赤沙湖,与任约对阵,陆法和乘坐小船,不穿盔甲,顺流而下,距任约军队大约一里时才回来。对将士们说:“我观察敌军龙睡卧不动,我军中龙非常踊跃,立即攻打敌军。如果等到明天,可以不损伤客人。主人一人而大破敌军,然而有坏处。”于是燃烧火船,可是逆风不便行船,陆法和手拿白羽扇扇风,风就回头吹。任约的军士都看见梁朝官兵在水面上行走,于是败退,都落入水中。任约逃窜不知去向。陆法和说:“明天上午可以俘获他。”到了预定时间但没有抓获任约,人问陆法和,法和说:“我以前在这个洲水干时建有一佛塔,曾对施主说:‘这虽然是个佛塔,实际上是贼藏身的标志。’现在为什么不到标志下找贼呢?”按照他的话,果然见任约抱着佛塔,仰着头刚好露出鼻子,于是擒获了他。任约说:“施主有相,注定不会因战而死,况且你与湘东王有缘,不要有其他想法。湘东王以后当得到施主协助。”湘东王果然放了他,用他做了郡守。到魏军包围江陵时。任约带兵前去救援,尽力拼战。

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