个人利益的结合，绝对超过空泛的群体利益。现实人生里，各种形式的“党同伐异”，靠的是情感的结合，而不是理性的认同。
对一个人的信任有底线，是“理性”；没有底线，则是“情感”。
人与人之间的信任，如果只是建立在理性的骨架之上，顺着理性逐层分析的特性，事实上很难避免出现瑕疵的纹理，因为人心毕竟不是一种经得起百般切割的东西，何况，理性也不是什么“天罗地网”的放大镜。
但是情感则不同，情感很绝对，“情人眼里出西施”就是最好的说明。
在情感的世界里，情义相交，有多少情感，就有多少信任。所以，与人相交往，与其摸索建立互信，还不如先下功夫“博感情”。
从古至今，多少恩恩怨怨、敌敌我我，多得是这种理性与情感的“信任”拉锯！以下，就是一个故事。
王猛带领前秦十六万骑兵前往讨伐前燕，而首先遭遇的是，驻在潞州的前燕将领慕容评的庞大军队。
当两军对阵的时候，王猛派遣部将徐成前去侦察敌情，命令他在正午的时候，就必须回来报告，但是徐成却到了傍晚才回来。王猛勃然大怒，以遗误军情为由，准备要砍他的头。
徐成的主官邓羌求情说，当前情势是敌众我寡，而且明天就要开战，是否等战打完了再来论罪。
王猛余怒未消地回答说：“如果不杀他，如何树立军威？”
邓羌坚持地说，徐成是他的部下，虽然误了军情，理当该斩，但他愿与徐成一起奋战，来将功赎罪。
王猛还是不肯答应，于是邓羌带着怒气回到营区，摆开阵势，将矛头反过来对准王猛，不惜窝里反，摆明力保徐成的决心。
王猛看到邓羌态度这么坚决，就派人前去转告邓羌，准备赦免徐成。不久，邓羌亲自来谢罪，王猛拉着邓羌的手说：“我刚才是在考验将军，你对部将都如此爱护，何况对于国家呢？”
故事的结局，很显然的是王猛深感事态严重，为了避免内乱，而牺牲军令如山的尊严，不得不在顾全大局之下委曲求全；至于“考考你”的情节，不过是场面话。
而且，可以肯定的是，邓羌与徐成的交情及利害与共的关系，绝对胜过与王猛之间的上下从属关系。
在这里，情感胜过一切，实力决定结局。
这个故事呈现的是，在各自为政、认同混乱的时代，个人利益的结合，绝对超过空泛的群体利益。
在现实的人生里，也多得是这种例子，各种形式的“党同伐异”，靠的是情感的结合，而不是理性的认同。
所以说，在打群架的时候，就很容易流于是非不明，到头来是烂仗一场。有实力的为王，没实力的为寇，至于是非对错，那不过是属于历史的事后聪明罢了！不是吗？
