大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思，畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思，畏子不奔。
穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！
诗中的女子对情人表示，难道是我不想念你吗？只怕你不敢与我私奔。她还赌咒发誓说，即使活着不能住在一起，死了也要葬在一起，还让太阳来作证。为了爱情，她真是可以不顾一切的！这是《诗经》中写得最直露的诗之一，比诸如“岂不尔思，劳心忉忉”，“岂不尔思，我心忧伤”，“岂不尔思，中心是悼”（《桧风·羔裘》）之类，感情强烈得多了。
恋爱开始的时候，往往是男子主动，而女子被动；但到了后来，就像沙漏一样，事情反了过来，女子豁出去了，而男子却畏首畏尾起来。所谓的“始乱终弃”，即常发生于此时。古今中外的文学作品中，其例甚多。且听莫泊桑讲一个这方面的故事：
最后我得知我的团队要调防，这一下我得救了。但是一天晚上，十一点钟左右，我看见她忽然走进我那间军官住的小房间。“你要走了，”她对我说，“我来向你提供一个女人所能提供的最伟大的爱情证据：我跟你走。为了你，我抛弃我的丈夫，我的孩子，我的家庭。我在上等人眼里声名狼藉，我也让我家里的人蒙受耻辱。但是为了你这么做，我感到幸福。”我的背上冒出一股冷汗。我握住她的双手，我恳求她不要做我不愿意接受的牺牲；我竭力使她平静下来，和她讲道理。没有用处。她盯住我的眼睛，嗓音尖利地说：“难道你是一个卑怯的人，难道你是那种引诱了一个女人然后一时兴起又把她甩掉的男人？”
我不同意她的看法。不过我向她指出她的行动有多么疯狂，对我们的整个生活会产生什么后果。她十分固执，只是简单地回答：“我爱你。”最后我失去了耐心，直截了当地对她说：“我不愿意。我不准你跟我走。”——她站起来，一句话也没有说就走了。
第二天我听说她曾经企图服毒自杀。整整一个星期里别人认为她没有救了。她的一个女友，她的知己，来找我，粗暴地指责我的举止十分“可耻”。我没有让步。在整整一个月里，我仅仅隐隐约约听人谈起她。有人说她病得很重。接着我得到她的女友的通知，她完了，治不好了。唯有一句爱情的许诺才可以救她。我作出满足她一切愿望的许诺。她病好了。我把她偷偷带走了。（《一个并非出于自愿的生活放荡者的陈诉》）
其中的人物关系和心态，与此诗里的其实很接近。这也就是《卫风·氓》为什么要告诫女子“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”的理由了。
原文
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思，畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思，畏子不奔。
穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！（《王风·大车》）
注释
槛（kǎn）槛：车行声。毳（cuì）：细毛衣。菼（tǎn）：初生青白色的芦荻。啍（tūn）啍：车行声。璊（mén）：赤色的玉。穀（gǔ）：活着。皦（jiǎo）日：皎日，白日。
今译
大车前行槛槛，毛衣青白如菼。难道我不想你，怕你有所不敢。
大车前行啍啍，毛衣绛红如璊。难道我不想你，怕你不敢私奔。
生若不居一室，死当同葬一坟。怕我不守誓约，有那白日作证！
