禅，给人的印象是：定、静、柔、和……
但禅门，在禅法上，给人的感觉却又是动与烈的：不是棒，就是喝；不是打，就是骂。
似乎有些矛盾。
矛盾，就是禅法的一种特质。
禅，以动取定，以烈取柔。其实质，还是以柔制烈、以定制动。试想，无论何人心存何种妄念，在没有任何心理准备的情况下，突然被人一棒或一喝，会怎样？当然是：顿时蒙了、顿时愣了、顿时没了妄念，因为妄念被一棒或一喝轰到爪哇国去了。这正符合禅宗之不假思考、不立文字、言语道断、顿悟而明心见性、顿悟而还其本来面目的特点。
禅史上，棒得最有名的是德山宣鉴禅师。有一次，一僧人来见他，刚跪下准备给他顶礼，禅师就一棒子打过去。僧人急呼：“禅师，我的见面礼还没行，你就打，我的见面话还没讲，你就打，这怎么行呢？”禅师回应：“等你行了礼，讲了话，再打，就来不及了。”
义玄曾说，他在黄檗禅师处，就三度发问，三度被打。
喝，有名的，当数临济禅师了。有一次，临济义玄禅师问一僧人：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，你明白吗？”那僧人正要回答，义玄禅师便是震威一喝，如狮子咆哮。那僧人还没明白过来，临济又下一重喝。
当年，百丈怀海禅师更被马祖道一禅师一喝而三日耳聋。
古人形容以上二禅师的棒喝为：德山棒、临济喝。又说：德山棒如雨，临济喝如雷。道得三十棒，道不得也三十棒。喝得喝，喝不得也喝。
俗话说：“严师出高徒，严父出孝子。”禅门的棒喝之下，成就了许多的高僧、大禅师。许多学人，因此醒了，转迷成悟，转凡成圣。
今天，佛门也罢，禅门也罢，应用棒喝禅法的禅师少了，经得起棒喝的学人也少了。
我本禅门一衲子，虽根机浅薄，但没有理由不接受雷霆贯耳、醍醐灌顶之喝。于生命进程中，我时刻需要棒喝交驰、当头一棒。
