百态人生就有人生百态。
政治家、商人、学者、主妇，无论从事何行何业，各有其追求的终极目标。
作为佛教僧伽，我们常念四弘誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
我们也常说：娑婆浊恶，人生是苦。苦的人生需要拯救，浊恶的娑婆世界需要净化，拯救与净化是我们工作的一项要务。关于拯救与净化，如果我们将之与四弘誓愿联系起来，便会发现，拯救就是“众生无边誓愿度”，净化就是“烦恼无尽誓愿断”。
现在的问题：是拯救他人，还是拯救自己？是净化他人，还是净化自己？或者说，是度人，还是度己？
从理论上看，尚未自度，能否度人？我认为，当然可以。因为在这方面，佛、法、僧可以助你一臂之力。再者，可以度人，能否自度？我认为，这倒未必。因为你可以讲经说法给人听，他听了，也许顷刻间得以悟入佛道，但你自己却未必。
四十、佛教人生的至高点这提醒我们：光度人不行，还得自度，即还得实修，以此获得实证。
为此，作为佛教僧伽，我认为，实修实证，从而证入涅槃、解脱生死是我们人生的至高点。今天，我们走进佛门，剃除须发，摈弃锦衣玉食，缘绝儿女，如果不是为了体解佛道、实践佛道、证入佛道，那么我们一生坚守佛门的损失不是太大了吗？付出的代价不是太大了吗？因为例举的以上这些，虽非人生必需，但毕竟也是凡人情有可原之所求。
俗世之尘与出世之道，这天平的两头，对于已入佛门者来说，孰重孰轻，当认真称一称啊！
