登陆注册
8041700000076

第76章 不知道怎样安慰别人时怎么办?

说善言举善行,是对一个人最好的安慰。——佛陀

“释义”

怀着善念理解、同情对方的遭遇,仔细聆听对方的诉说,是对一个处于痛苦中的人最好的安慰。在安慰别人时,不要说那些客套话,应该根据对方的需要,适时适当地真诚地表达出自己的关爱之情。

人生莫测,不如意的事很多。总有那样一个时刻,朋友有难,需要你的安慰和帮助。我们时常得到别人的安慰,反过来,安慰别人也是我们的义务,可是,应该怎样去安慰别人呢?

身边的朋友生病了,我们一般都会去医院或其家里看望,我们也许会说:“安心地休养一些时候吧,不久一定会康复的。”我们大概以为这是最妥当的安慰了,却不知道这不能算是贴心的安慰。“你不久一定会安康的。”除了医生,病人不会从任何人口里听到这话而感到宽心。

有一位长者,为人忠厚,处世宽容,堪称是集仁、义、体、智、信与温、良、恭、俭、让于一身,后来却不幸自杀身亡。因为他死于非命,家属总疑惑是不是自己的某些因素造成的,所以悔恨不已,悲痛欲绝。在这种场合,死因是一个敏感的问题,但不少亲人偏偏哪壶不开提哪壶,一进门便追问:“到底怎么了?他为什么走这条路?”问者无意,听者有心,每来一批人,全家人就随着问话而痛苦,一连几天,老伴和三个女儿哭得死去活来。

为什么面对千般万状的不幸、千差万别的痛苦以及千姿百态的性格,人们却往往只说千篇一律的安慰话呢?这大概是因为我们过于沿袭“应该怎样安慰”的经验,却忽视了“不应该怎样安慰”的教训,所以,那些现成的近似于假、大、空的安慰话便“规范”下来了。

当朋友伤心难过时,很多人要么好言相劝:“别哭了,坚强点儿”;要么帮助分析问题,告诉他:“你应该怎么做”;还有人会批评对方:“我早就对你说过……”其实,这些做法不仅不能使人得到安慰,还会使对方更加伤心。安慰人也要讲心理技巧,要根据对方的心理活动,给予最贴心的抚慰。

1.要倾听对方的苦恼

由于生活体验、家庭背景、所受的教育等不同,每个人对于苦恼形成了不同理解。因此,当试图去安慰一个人时,首先要弄清并理解他的苦恼。

2.安慰人,听比说重要

一颗沮丧的心需要的是温柔聆听的耳朵,而非各种说教。聆听是用我们的耳朵和心去听对方的声音,不要追问事情的前因后果,也不要急于做判断,要给对方空间,让他能够自由地表达自己的感受。聆听时要感同身受,对方会察觉到我们内心的波动。如果我们能够对他的遭遇“悲伤着他的悲伤,幸福着他的幸福”,对被安慰者而言,这就是给予他的最好的帮助。

3.要接纳对方的世界

安慰人最大的障碍常常在于安慰者无法理解、体会、认同当事人所认为的苦恼。人们容易将苦恼的定义局限在自我所能理解的范围中,一旦超过了这个范围,就是“苦”得没有道理了。由于对他人所讲的“苦”不以为然,因此,安慰者容易在倾听的过程中产生抗拒、不耐烦的心理,迫不及待地提出自己的见解。安慰者需要放弃自己根深蒂固的观念,丢掉自己的偏见,真正站在对方的角度去看待、分析他所面临的问题。

另外,陪对方走一程也是一种安慰。对方会在你的陪伴下,觉得安全、温暖,于是倾诉痛苦,诉说他的愤恨、自责、后悔,说出所有想说的话。当他经历了一场暴风雨般的倾诉之后,内心逐渐平静下来,坦然面对自己的遭遇时,他会真心感谢你的陪伴,也觉得自己身上新产生了力量。

同类推荐
  • 圣经故事1

    圣经故事1

    《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书,它不仅是一部宗教经典,也是整个西方文明的基石,对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响;同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初,上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。
  • 中国佛学之精神

    中国佛学之精神

    中国佛学精神是印度佛教文化精神与中国传统文化精神相融合而形成的。外来佛教传入中土后,经过两汉时期对中国传统文化的依附、迎合与调和,魏晋南北朝时期与传统儒道的共存并进、冲突交流,隋唐时期的相互吸收、独立创新,以及入宋以后的融合渗透、三教合一,逐渐形成了具有自身精神特质的中国佛学理论。中国佛学一方面继承了印度佛教的出世精神、思辨精神和文化宽容精神,另一方面又融合吸收了以儒道为主要代表的中国传统文化的伦理精神、人文精神、自然精神等,从而形成了富有特色的中国佛学精神。
  • 佛陀和原始佛教思想

    佛陀和原始佛教思想

    本书根据梵文、巴利文文献和汉译佛经,系统研究了佛教创始人释迦牟尼的创教教过程及原始佛教思想。本书内容丰富,言简意赅,于1995年出版后深受广大读者喜爱,故重新排版,以飨读者。
  • 花花世界不染尘

    花花世界不染尘

    当一朵花映入眼里,你看到了什么?一位真正的禅者,拥有比一般人更敏锐的触角、更犀利的观察力,能轻易遁入内心的各个角落,把自己的喜怒哀乐、芸芸众生的悲欢离合看得清清楚楚。本书作者正是这样的一位禅者,他以一篇篇抒情短文,和我们分享他在这精彩世界的所见与体会。书中文字或许如作者自己所说,代表一个清理、重建内在花园的过程,又或许它们只是单纯的一杯好茶,等待有心人来细细品味,感受“百花丛里过,片叶不沾身”,快意游走于花花世界的自在与潇洒!
  • 儒学基本常识

    儒学基本常识

    儒学创立于春秋战国时期,独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中,儒学成为了我国的显学,对我国社会的稳定、对中华文化的熔铸、对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。为了传承和弘扬我国儒学,本书编者编著了《儒学基本常识》以供广大读者朋友阅读或参考。
热门推荐
  • 向秋山

    向秋山

    秋风萧瑟落叶起,百年恩怨一笑泯。段念的一生便是从这向秋山开始,落叶归根估计他也会在这结束。这恩恩怨怨本就不知为何而起,又怎可知晓它为何而泯?不过是一人的穷追不舍,一人的死活不认。最后不过是两败俱伤,你恨我,我怨你。这偌大的一个江湖,竟无一处我段念可容身之所?真是笑话,百年之前的恩怨与我何干?杀我师父,辱我师姐,他们又与那事有何干系?他们不过是想保护我罢了。诸位真是太看得起我段念了,如今这般追杀。为的只是一场与我无干的诛杀,这父债子偿果真如此?感谢诸位对我的教诲,我段逸此生定当相报。【缠情文学社】审核群:536673307
  • 遥远的重逢

    遥远的重逢

    她叫安凌薇,是一个有诗意的名字。她为了初恋情人,即使遭遇了一次次的背叛也不断的选择原谅;为了朋友,甘愿失去自我。她来到新的城市,却陷入同一场青春,那些陷阱,或真或假的情话,将她的世界再一次颠覆。世界崩塌了,还可以重筑,可当青春走过了头,再也无法重来。
  • 绝圣武仙

    绝圣武仙

    魂霄大陆,浩瀚无边,气体异常,助人修炼,名曰法气。于魂霄人习武,锻炼体质,感悟法气,修炼法决,他们被人们称之为修者。随着时间的流逝,魂霄大陆出现了无数强者,强者如云,万族林立。而原本就是一位普普通通的少年,逼食毒菇,不曾想,这毒菇酿成一位绝世天才。一名妖孽少年、一名奇怪老者、一名神秘少女,一步步向前走去。或许,这少年会自私,会愤怒,会哭泣,但是这位少年永远不放弃。“天若诛吾,吾力不如天,却敢与天一战!”少年说出必做,永不退缩!
  • 两大公主:王子快来救本宫

    两大公主:王子快来救本宫

    N国最著名的高中——羲和高中,那里竟是贵族之人,有些更是公主王子等!呆萌公主——君曦。冰冷公主——苏挽冰山王子——安奚暖男王子——安钥浆,甜甜的文。
  • 幻习录

    幻习录

    世上事,纷繁复杂;世上人,复去更迭。岁月流转间,有多少事被掩盖,又有多少人被雪藏。自古至今,奇人无数,然而世人却知之寥寥。幻习录将带你一步步走进这个奇异的世界,去了解那些曾今遗忘而至今仍在延续的国度。
  • 真水无香

    真水无香

    星星与月亮终于守不住阵地败退了,楼道里的那盏长明灯也在眨着渴睡的眼。我依旧伏在桌上捧读着那本《庄子》,一缕晨曦悄悄地拾起一片飘落于地的稿笺:“命运,只能支配你的昨天,而明天的命运却在你自己的掌握中……”
  • 凯之青春

    凯之青春

    遇见的那一刻,爱的种子便在我们之间播下,直到分开的那一刻才发现,我们是携手共度还是分道扬镳,敬请期待
  • 狂龍

    狂龍

    龙渊市,一辆辆警车鸣着警笛在道路上飞驰穿行,往码头的方向疾驰而去。“洪哥,怎么回事?你们国安怎么会突然出动?”“今天傍晚,我们国安的一个工作人员用卫星意外拍摄到了,有两男一女,躲在一艘货轮里,从码头偷偷的潜入了我们的国家。”“我们一路追查下来,刚才在码头打伤一伙协管的男子,身体与身形,还有背着的大背包,与潜入者十分相似,可以确定其就是嫌疑人无疑,这家伙身手了得,而且手段狠辣,据说身上还带着大量的黄金,绝对不是善类,上头不放心。”“将所有警察调动起来,一定要查清他们的潜入目的。”,风衣男子冷声吩咐。每日一章,早上八点发布,近期会努力增加到两章以上,如果书友喜欢,我会努力爆发,希望大家支持。
  • 那些终究回不去的旧时光

    那些终究回不去的旧时光

    青春是一段旅程,在年华深处,会为一人深情,也曾许诺和你择一城终老
  • 美杜莎之爱

    美杜莎之爱

    灿烂的花都比不上她的美,可唯一的遗憾是,她的眼睛看不到,他想,如果可以,他愿为她做任何事情,只要,她不再那么孤独。