一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
“释义”
有情世界皆为无常，人生百年，弹指即过，荣华富贵，更是过眼云烟，虚幻不实。虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而却为自己的虚荣心所奴役。人之所以有虚荣心是因为心理感觉不平衡。虚荣是一种被扭曲了的自尊心，是自尊心的过分表现。如果执迷不悟地去追慕浮华，会导致内心痛苦不堪。只有跨越虚荣的樊篱，与浮华说再见，才能找到自己的本性。
有个小偷到一座寺院里去偷东西，但是寺院里根本就没有什么值钱的东西值得他偷。他万般无奈，正想转身离去的时候，突然听见有人叫道：“朋友，走的时候请顺便关一下门！”原来无相禅师就躺在床上，他一直没有说话，在那个小偷要走的时候才告诉他把们关上。
小偷听见有人说话，吓了一跳，但是当他听见禅师的声音，叹了口气说：“难怪这么穷，懒惰到这种地步了，连门都要别人关，怎么会有值钱的东西呢？”无相禅师听到小偷这样说就回应道：“你这样说就太不合情理了，难道让我用自己的辛苦钱买东西给你偷吗？做小偷到了你这种地步实在是无可救药了！”
小偷觉得遇到这种和尚，自己真是倒霉，就什么也不说，转身走了。无相禅师悟道多年，脑海中的东西是最有价值的，但是小偷却认为这里没有什么值得他偷的东西。其实他哪里知道，世上只有智慧是别人偷不去的，也是最有价值的。
无相禅师拥有的是小偷不感兴趣的东西，那些东西对禅师来说是无尽宝藏，对小偷来说，完全是没有用的东西。
有的人太过浮华，一生只为聚敛，为财所困，为物所累。有钱又有什么用呢？这些人为虚荣心所困扰。其实虚荣就是生活的陷阱。从近处看，虚荣仿佛是一种聪明；从远处看，虚荣实际是一种愚蠢。虚荣者带有小狡黠，却缺乏大智慧。虚荣的人不一定少机敏，却一定是缺远见。
一只猴子和一只猫看见炉子里的火烤着栗子，香气扑鼻，但是有火不好拿。于是猴子灵机一动对猫说：“你的爪子长得真灵巧，肯定能把栗子取出来。”小猫被猴子的夸奖说得非常高兴，便把爪子伸到火里去取栗子。爪子碰到火，上面的毛立刻被烧焦了，痛得它大叫，急忙甩掉栗子。猴子趁机把栗子吃掉。
猫为了它的虚荣付出了极大的代价，而生活中处处都有这样的陷阱。别人的奉承、时尚的诱惑、贪婪的欲望等，对于虚荣的人来说，都是陷阱。
虚荣的人往往通过不正常或不正当的途径获取别人的赞誉，从而满足自己某种心理需求。贪慕虚荣的人，其价值取向常常是扭曲的，为了虚荣，他们常摆出一副见多识广的架势来；有的不富装富，自己家境贫寒、生活窘迫，也要讲排场，竭尽奢侈铺张之能事；有的嫉贤妒能，看到能力比自己强、水平比自己高、生活比自己好，或外表比自己美的人，就会感到不舒服，不痛快；有的弄虚作假，以满足日益膨胀的虚荣心。
虚荣心是扭曲了的自尊心。虚荣心男女都有，但总的说来，女性的虚荣心比男性强。因此，虚荣心带给女性的痛苦比男性大得多。有的人表面上表现为强烈的虚荣，其深层心理其实是心虚。表面上追求面子，打肿脸充胖子，内心却很空虚。表面的虚荣与内心深处的心虚总是不断地在斗争着：一方面，在没有达到目的之前，为自己不如意的现状所折磨；另一方面，即使达到目的之后，也唯恐自己真相败露。一个人如果永远被这至少来自两方面的矛盾心理所折磨，他的心灵总是痛苦的，也不会有幸福可言。
那么，如何摆脱虚荣的奴役呢？
1.克服自己贪婪的私心
虚荣的人往往很在乎个人的得失和荣誉，根本无暇去顾及别人的感受和评价。只要是能给自己带来好处，带来荣誉，他们一定不会放过，有着很强的自我表现欲，争强好胜，不计后果，是一种极其贪婪的个人主义的自私心理的表现。所以，必须要戒除虚荣心，克服贪婪的个人主义私心。
2.要认识到虚荣心可能带来的严重后果
一般说来，一个虚荣心很强的人，很难意识到自己的虚荣，更不肯承认自己的虚荣，所以难以克服虚荣。要正确地认识自己，清醒地分析虚荣的危害。其实，虚荣是一种虚假的荣誉，它可能带给我们瞬间的满足，暂时填补一下空虚的内心，一旦所有的虚假过后，剩下的只是失落、惧丧和无聊。会时刻担心这些虚假的光环随时就会消失，随着这些光环的消失，开始痛苦不堪。只有正确地认识什么是虚荣，以及虚荣将会带给自己什么样的危害，才能够下定决心来克服虚荣。
3.要培养脚踏实地的精神
过分虚荣的人往往都想不劳而获，缺乏脚踏实地、实事求是的思想作风。他们情绪十分暴躁，能满足自己的虚荣心时就热情高涨，而一旦虚荣心落空，热情的情绪就会落进无底的深渊。因此，要克服虚荣心，就要一切从实际出发，用宽广的眼光、丰富的知识、扎实的才学来充实自己的内心，来培养自己良好的心理素质。
在人生道路上，我们常常被那些华丽光彩而矫饰的语句击昏了头，以坚决固执的精神坚持自己虚假的强势，在一个小领域里死不认输，而最后却输掉了面子、精神和人格。所以，正确剖析自己，走出虚荣的围城，这不是软弱，而是聪明。
