一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。——《佛说生经》
“释义”
一切世间的欲望，没有一个人不想满足，这些有着非常大的危害，为什么还要来自找伤害？大大小小一切河流，全都流归于大海。欲望不能满足，贪爱没有止境。贪婪像越滚越大的雪球，蛊惑着人们拼命向前。一个人的心灵被欲望占据久了，就会有些麻木了。我们要远离贪婪的黑洞，放平心态，只有这样，我们才能轻松地面对得与失，平静地对待人生的每一个起伏。
一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当衣服就一个人去了。后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨，村民们知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
这位修道者回到山中之后，发觉在他住的茅屋里有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，所以他回到村庄，向村民要一只猫来饲养。
得到了猫之后，他又想：要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些野菜吧！于是他又向村民要了一只乳牛，这样猫就可以靠牛奶维持生活了。
但是，在山中居住了一段时间后，他发觉每天都要花很多时间来照顾那只乳牛，于是他又回到村庄找了一个流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了一段时间之后，向修道者抱怨：我跟你不一样，我需要一个太太，我要过正常的家庭生活。修道者想一想也是，他不能强迫别人跟他一样，过着禁欲苦行的生活。
于是，这个故事就这样一直演变下去。大家也可能已经猜到了，后来，过了几年以后，整个村庄都被他动员搬到山上去了。
原来要禁欲修行，却因为这样那样的欲念打乱了自己的清修，心怎么能平静下来呢？其实，这正是发生在我们每个人身边的故事，欲望有时就像是一条长长锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。
贪婪得来的东西，永远是人生的累赘。一个人想要的越来越多，生活的压力就会越来越大，脸上的笑容就会越来越少，这或许便是贪婪的代价。
合理的欲望是人的正当需求，而贪婪却是人类的品行中的顽疾。贪婪的物欲打破了本该宁静的心性，扰乱了本该平和生活的节拍，无情地夺去了生命中的快乐。贪是人性之中的万恶之源。人一旦被欲望捆束过紧，就会失去自由的空间。
有一个人想得到一块土地，地主就对他说：清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要在太阳落山之前你能够跑回来，那么插上旗杆的地都归你。那个人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给那个人做祈祷的时候说：“一个人能够占有多少土地呢？就他躺下的这块地方大。”
正像一则格言所说的：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。”
一般而言，贪婪心理的形成主要是在错误的观念支配下的侥幸心理、攀比心理、补偿心理、盲从心理、功利心理、虚荣心理等心理状态起了作用。背着太多的枷锁，就会让人有欲望，让人起贪念。很多时候，得到的越多失去的快乐也越多。可以说，一个人的欲望越少，他的人生就会越幸福。
那么，当贪婪作祟时该怎么办？
1.知足常乐法
一个人对生活的期望不能过高，虽然谁都会有些需求与欲望，但这要与本人的能力及社会条件相符合。每个人的生活有欢乐，也有失缺，不能攀比。俗话说：“人比人，气死人”，“尺有所短，寸有所长”，“想发财，必受罪，胡思乱想耽误瞌睡”，“笑一笑十年少，愁一愁白了头”。心理调适的最好办法就是做到知足常乐，“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡了。
2.格言自警法
利用格言警句时刻提醒自己，约束自己，不要过于贪婪。人赤条条地来到这个世界上，对于钱财名利等，生不带来，死不带去。所以有人提出：“人生是这样的短暂，我们纵然身在陋巷，也应享受每一刻美好的时光。”
