矜持小心
越是做事谨慎小心，对人毕恭毕敬的人，越容易做成事情。
原文
舜之命禹，汝雅不矜。说告高宗，戒以矜能。圣君贤相，以此相规。人有寸善，矜则失之。
问德政而对以偶然之语①，问治状而答以王生之言②。三帅论功③，皆曰：臣何力之有焉。为臣若此，后世称贤。
文欲使屈宋衙官，字欲使羲之北面，若杜审言名为虚言④。噫，可不忍欤！
注释
①“问德”句：东汉时刘昆，字桓公，陈留东昏人。梁孝王的后代。年轻时学习礼仪。光武时先做江陵令，江陵县连年火灾，刘昆向火磕头，火熄灭了。后任弘农太守，当地的老虎都带着子虎渡河逃走。皇上听说后感到惊异，把他升为光禄勋。皇帝问刘昆为何取得这样成效。刘昆回答说是偶然。皇上身边的人们都笑他不会言辞。皇上却感叹他是长者之言，并命人记录到史册上。
②“问治”句：西汉龚遂，字少卿，山阳南平人。以明经为官。其忠厚刚毅，高风亮节。昭帝时任渤海太守。后皇上征召他，他的下官议曹王生要求随他上京。功曹生性好喝酒，本不适宜去，龚遂又不忍心违背他的愿望，还是让他一起去京城。到京师后，王生天天喝酒不见龚遂。有一次恰好碰到龚遂被引进宫，王生告诉他不能陈说自己政绩，要说政绩都是皇上圣明之德的感召。龚遂听从了他的话。皇上说他谦虚，并问从哪里听来的长者之言，龚遂说是议曹王生教他的。皇上认为他年纪大了，就让他做水衡都尉。
③三帅论功：《左传》成公二年，鲁国和卫国都害怕齐国来侵略。都到晋国请求出兵去攻打齐国。晋国派郤克统治中军，士燮辅佐上军，栾书做下军主帅，去救援鲁国和卫国。在华泉，把齐兵打败了。景公去慰劳将士，说：“这是你们的力量啊！”郤克说：“是您的教导和战士们的勇敢发挥了作用，我没有什么力量和功劳。”士燮回答说：“是荀庚、郤克指挥全局，我没什么功劳。”栾书回答：“是士燮的命令，官兵们拼命赢得的胜利。”
④杜审言：唐朝人，字必简，杜甫的祖父，襄州人。被选拔为进士，唐中宗时任修文馆学士。他恃才自傲，曾对人说：“我文章，屈原宋玉都只配到我的房门前站岗；我的字，王羲之见了得向北朝拜。”
译文
舜曾告诫禹，要懂得温雅而不自大。傅说曾告诫高宗，切勿炫耀自己的才能。圣明的君主，贤能的丞相都是以此来相互告诫和勉励的。人如果有了一点善举就自夸，那点功德就马上丧失了。
东汉刘昆治郡有方，皇帝问他施行了什么德政，他却说纯属偶然；西汉龚遂，治郡有方，皇帝问他是什么好方法，他用属下王生之言答说：“是圣明君主德行的感召。”三位杰出的人在论功时，都说自己无功。这样的臣子，被后人称赞为贤能。
我的文章应该让屈原、宋玉来做我衙门的小官，我的字应该让王羲之北面朝拜。杜审言说的这些自夸的话，人们并不认为是真实的好话，唉！面对一点小成就，人怎能不忍住自夸呢？
精华点评
自我矜夸的人往往是妄自尊大的蠢才。他自鸣得意的地方，正好是受人讥笑奚落的短处。胸怀大志的人，从不会自我夸耀，他们喜欢把自己的才能隐藏起来。无论在什么样的社会，做什么事情，谦虚稳重的态度都会左右逢源。曹操谋士荀攸能受曹操器重，也正是得益于“外愚内智，外怯内勇，外弱内强”的哲学。汉高祖刘邦时的大臣陈平能成功保全自己，也是因为他藏而不露。所以说，自己越谦逊就越伟大，越骄傲就越渺小，这是至公之理。
在当今社会中，要想使事情办得更顺利，就更应除去骄矜之气。以谦虚矜持的姿态面对他人，表现出憨厚、平和，甚至毕恭毕敬，使对方从心理上得到一种满足，这样在谈事时，他就会放松对你的戒备心，你的事情想不办成也难了。
受忤不怒
谁都有犯错误的时候，当他人犯了错误时，只要他知道自己做错了，就不要再追究。
原文
驰马碎宝，醉烧金帛，裴不谴吏①，羊不罪客②。
司马行酒，曳遐坠地。推床脱帻，谢不瞠系③。诉事呼如周，宗周不以讳④。是何触触生，姓名俱改避⑤？
盖小之事大多忤，贵之视贱多怒。古之君子，盛德弘度，人有不及，可以情恕。噫，可不忍欤！
注释
①裴不谴吏：唐代裴行俭，字守约，高宗时做吏部尚书。家中有皇上赐的良马和珍贵马鞍，手下人私自骑马出去，马摔了一跤，跌坏了马鞍，那人害怕就逃走了。行俭把他招了回来，没有责罚他。行俭曾经率兵平定都支李遮匐，获得的珍宝不可计量。一次请客，将珍宝给客人观看。有个玛瑙盘，直径约二尺，非常漂亮。手下军士跑来跌了一跤，盘子弄碎了，那人惊惶失措，叩头至于出血。裴行俭笑着说：“你不是故意的。”脸上无可惜的表情。
②羊不罪客：南朝梁代人羊侃，字祖忻，泰山梁文人。初任北朝魏国的泰山守。后调回南方，归途中，在涟口摆起宴席。有个宾客张孺才，喝醉了，在船上失了火，烧掉七十多艘船，所烧金银财物无可计数。羊侃听到消息后根本不记在心上，酒还是要大家继续喝。张孺才既羞愧又害怕，就逃走了。羊侃派人去安慰他，并把他带回来了，羊侃还是像以前一样对待他。
晋朝人裴遐在东平将军周馥家做客。周馥做主持，裴遐与人下围棋。周馥的司马劝酒，裴遐正在兴头上，递过来的酒没喝，司马很生气，顺手一拉裴遐，他就倒在地上。裴遐慢慢起身回到座位，行止如常，面色不变，还是下他的棋。后王夷甫问裴遐：“你当时的面色为什么没有改变？”裴遐回答道：“因为我当时是糊涂的了。”
③谢不瞠系：晋朝人谢万，字万石，是谢安弟弟。曾与蔡系争座位，蔡系把谢万从座位上推下来了，帽子和头巾几乎掉下来。谢万慢慢站起，整理衣服回到席位上说：“你几乎弄伤了我的脸。”蔡系说：“本来就没考虑到你的脸。”后二人都不介意，当时人们都赞美他俩。
④“诉事”句：北魏时度支尚书宗如周，有人来申诉事情，以为他曾做过如州的官。就说：“我有一个冤曲的事，特来投诉如州官。”宗如周说：“你是什么人，竟敢直呼我的名字？”那个人说：“只听说如州官在如州做官，不知道如州官名叫如周。早知道就不会说了。”宗如周大笑道：“令你作个检讨，反而进一步地侮辱他人。”
⑤“是何”句：讲的是这样一个事件：五代时石昂入朝，当时杨延朗任知留后事，传达人以延朗的名字也称石，就把石更改成右，以避延朗的讳名。石昂说：“我姓石，不姓右。”杨延朗听后很不高兴。
译文
好马和珍贵的马鞍被手下损坏，裴行俭未加罪于他；喝醉酒烧了玉帛，羊侃并没有怪罪宾客。
司马劝酒拉倒裴遐，裴遐没有发怒；谢安被蔡系从座上推下来，弄掉了头巾，却没有怪罪蔡系。有人上诉竟直呼其名字，宗如周不以为然。是什么产生了触犯忌讳这一说法，而使人的姓名都要更改呢？
小人物侍奉大人物往往多有违犯和抵触，高贵的人对卑贱的人常常会生气。古代的君王，宽宏大量，即使别人有不对的地方，他也会体谅别人而加以宽恕的。噫，人怎能够没有宽忍之心呢？
精华点评
别人无意中犯了错误，打扰了你的计划。这时，大多数人的第一反应可能是生气。但是，事情既然已经发生，大发雷霆也于事无补，这样做的结果往往加剧对方的恐惧，事情反而会变得越来越糟。如果此时，你能够忍住一时的怒火，宽容别人，结局就可能是另一番景象。美国空军著名战斗机飞行员胡佛在一次领导驾机行动中，险些失事，经过检查发现是机械师加错了油。那个机械师吓得面如土色，但是，胡佛不但没有追究这件事，还让他专门做自己所负责的飞机维修工作。后来，这个机械师一直跟着胡佛，而且干得非常出色。人都会有做错事的时候，当他人犯了错误的时候，不要一味地指责，善意地宽恕他人，对己对人都是有好处的。
临危不乱
危急时刻最能考验一个人的才能，有能力的人越是在危急时刻越能沉着镇定，随机应变。
原文
或问张无垢①：“仓卒中、患难中处事不乱，是其才耶？是其识耶②？”先生曰：“未必才识了得，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，恐胸中先乱，何以临事？古人平日欲涵养器局者，此也。”
注释
①或：有的人。张无垢：即是张九成。字子韶，自号横浦居士，亦称无垢居士。绍兴二年（1132）状元，历任镇东军签判、著作郎、正少卿等职。
②识：胆识。
译文
有人问张无垢：“一个人在仓促之中或处在危难之时，还能有条不紊地处理事情，这是因为他有才能呢，还是胆识呢？”张无垢回答说：“这恐怕不是才能和胆识所能做到的。一定是他的气量过人，一向就有镇定从容的素质。否则，恐怕自己心中先乱了，怎么还能处理事情呢？古代的人平时培养自己的度量与情操，就是为了这个。”
精华点评
危急当前沉着镇定，才能取胜。发生危急事情，人们大多恐慌失措。其实，很多时候事情本身的情况，并非如我们想象的那么危险，而自己的荒乱，往往才让事情陷入更为复杂的境地。面对危险，谁都会紧张、惊慌。这时就看当事人能否自我调节、自我克制了。刘邦被项羽射伤胸部，却谎称射中了自己的脚趾头，以此稳定军心。曹操以计骗士兵们使之望梅止渴。顷刻之际分出胜败。蝮蛇咬伤了手，应迅速砍断手碗。穿戴整齐了才去救火，放好船楫慢吞吞地去救落水之人，面对危险的事情，我们要学会镇定自若，懂得当机立断和权变。
危如累卵，千钧一发之际，能中流击水，力挽狂澜，扶将倾之大厦，其识见与胆量非常人可比，才是英雄本色。
不贪之乐
贪欲过重，就会被它束缚，身心不得自由。
原文
贪财曰饕，贪食曰餮。舜去四凶，此居其一。
紞如打五鼓，谢令推不去①。如此政声，实蕃众怒。
鱼弘作郡②，号为四尽；重霸对棋，觅金三锭③。
陈留章武④，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。
口称夷齐，心怀盗跖。产随官进，财与位积。游道闻魏人之劾⑤，宁不有于面目。噫，可不忍欤！
注释
①“紞如”句：写的是晋朝的邓攸，字伯道。元帝时做吴郡太守。自己带着粮食上任，不领薪水，只喝吴郡的水。在任期间，政治清明，老百姓非常欢喜。后因病辞归。临走时一郡人都来送他，但是他一文钱也不要。一千多百姓拉着他船不让走。当晚只好借着夜色跑掉。
②鱼弘：南朝梁朝襄阳人。跟梁武帝南征北战，做过南谯、盱眙、竟陵太守。他对人说：“我做太守有四尽：水里鱼鳖尽，山里獐鹿尽，田中米谷尽，村里百姓尽。人生就应享受快乐，富贵在怎样的时候呢？”
③“重霸”句：指五代四川人安重霸，在简州做刺史，贪得无厌。州里有个姓邓的油客，家中富有。重霸想贪他财物，就把姓邓的人传来下棋。只许他站着下，每次落一子，就要他退到窗口边，等安重霸思考好了，再让他过来，这样一天也没下几十个子。姓邓的站立得又饿又累，疲倦不堪。有人对姓邓的说：“太守本意不是下棋，你为何不送东西给他，于是姓邓的便送上三个金锭。
④陈留章武：指后魏陈留侯李崇和章武王元融。李崇，字继长，顿丘人。孝明帝封他为陈留侯。他做官忠厚，处事果断，就是贪财。一回孝明帝的灵太后幸临左藏库，让跟随他的人背布匹，背多少就赏赐多少。李崇与章武王元融背得太重，都摔在地。李祟扭伤了腰，元融跌断了腿。
⑤游道：北魏官员。
译文
贪财叫做饕，贪食叫做餮。据传舜除去的四凶中，饕餮就是其中之一。
邓攸为官清廉，百姓欢悦，后因病离职，临走时百姓拉着他的船不肯放行。
鱼弘作郡太守时，搜刮的行为号称“四尽”；安重霸下棋，本意不在棋，是想收取贿赂。
李崇、王元融背赐布，伤了腰，摔断了腿。这种贪心之徒，真是污辱了圣明的君王。
嘴上说要具有伯夷和叔齐那样的品德，可心里却怀着盗跖一样的心肠。家里资财随升官而增多。要是宋游道听到别人弹劾他的这番话，难道不感到惭愧吗？唉！面对贪欲的诱惑怎能不忍呢？
精华点评
贪欲是万恶之源。世间其他一切罪过，都只不过是贪欲的不同方式，不同程度的表现。而人们贪求的庸俗目标无非金钱、虚荣与奢华。李崇和王元融贪图布匹，而闪腰折腿，留下千古笑柄。
所以，我们做任何事情都不要贪图小便宜，贪欲能束缚和扭曲人们的身心。当然，看到别人赚钱，自己也想发财，这是正常现象。君子爱财，取之有道，人切不可有贪心，做出非分的举动，误人害己。在如今这个物欲横流的社会，学会克制自己的欲望更是我们每个人都应掌握的本领。
做每件事情的时候，我们都应该脚踏实地，不贪图他人的钱财或便宜，才能心境平和地和他人打交道，谁都不会愿意和爱贪便宜的人做事，所以，克制自己的贪欲，才能成事。
警戒急躁
做任何事情都不能冲动、急躁，否则，事情还没有考虑周全，就盲目行动，往往事倍功半。
原文
养气之学，戒乎躁急。刺卵掷地①，逐蝇弃笔②。录诗误字，啮臂流血③。觇其平生，岂能容物。
西门佩韦④，唯以自戒。彼美刘宽⑤，翻羹不怪。
震为决躁⑥，巽为躁卦⑦。火盛东南，其性不耐。雷动风挠，如鼓炉燔。大盛则衰，不耐则败。一时之躁，噬脐之悔。噫，可不忍欤！
注释
①刺卵掷地：晋代王述，字怀祖，任扬州刺史，性急。一次吃鸡蛋，用筷子夹，没有夹住，就非常生气，用手拿起鸡蛋掷在地上。鸡蛋在地上转个不停，又用脚去踩，没踩上，气愤不得了，拿起来放在嘴里，嚼烂后而吐出来。
②逐蝇弃笔：三国时魏国人王思，做司农官，性子急，曾拿起笔写字，一只苍蝇飞停到笔端。赶走又来了。他生了气，起身赶苍蝇，没赶走，就把笔摔在地上踩坏，抽出宝剑来赶苍蝇。
③“录诗”句：唐代皇甫湜，字持正。元和年间做判官，急性子。一天，让他儿子抄诗，写错了一个字，一边跳起来骂，一边叫人拿棍子来，棍子还没拿到，就把自己的手臂咬出血了。
④西门：指战国魏西门豹。他性急，常佩韦以自戒。韦柔软，皮也。
⑤刘宽：东汉弘农华阴人，字文饶。桓帝时任太尉。性多仁恕。侍婢奉肉羹翻，污了刘宽的朝衣。刘宽神色不异，乃徐曰：“羹烂汝手乎？”
⑥震：指东方，为雷是决躁。
⑦巽：指东南，是风是木，终究还是躁卦。
译文
要培养浩然正气，就要戒掉急躁的性格。用筷子夹不起鸡蛋就愤然把鸡蛋扔到地上；写字时驱赶不走笔端的苍蝇，竟然扔下毛笔，抄起长剑；儿子抄字有误，居然把自己的手臂咬得鲜血直流。这些人平时如此性急，以后怎么能宽柔容人呢？
西门豹为杜绝急躁，常佩带皮鞭以警诫自己。刘宽性情温和，别人打翻羹汤污了他的衣服也不怪罪。
震指东方，雷是决躁，巽指东南方，为木为风，为躁卦。巽是木，能生火，碰上风鼓动，就像风箱给炉里煽风，越烧越旺。但是，物极必反，不合常理必然凋残。人如果一时不能忍住急躁，换来的可能是终生悔恨。唉！怎能不忍呢！
精华点评
俗话说“心急吃不了热豆腐”，做事切忌急躁冒进。心情急躁，则做事前往往不能周密计划，最后欲速不达，甚至事倍功半。任何事情都不可能一蹴而就，所以，性格急躁的人常常因为急于求成，又因为不能冷静思考，而做事以失败告终。当行事总是不能达到令人满意的结果，久而久之，他的信心就会受到极大的打击。同时，急躁的人往往缺乏理智，不能冷静思考，容易冲动，所以，也常常和他人发生矛盾，人际关系不和谐。而这些都将成为他们做事的大敌。因此，我们要培养浩然正气，力戒急躁恶习。
勇不贸进
勇敢不等于逞匹夫之勇，真正的勇敢者从来不贸然行动。
原文
暴虎冯河①，圣门不许；真临事而惧，夫子所与。
黝之与舍，二子养勇，不如孟子，其心不动②。
故君子有勇而无义，为乱；小儿有勇而无义，为盗。圣人格言，百世诏诰。噫，可不忍欤！
注释
①暴虎：指不用武器徒手打老虎。冯河：不用船只而涉水过河。
②“黝之”句：孟子说：“北宫黝培养自己的勇气，不为一点小事而动摇；孟施舍培养自己的勇气，把不能胜的看做可以夺胜。”孟子又说：“我四十岁都不动心。”
译文
赤手空拳去打老虎，不坐船而涉水过河，这是孔子反对的做法；遇到事情谨慎思考而不轻举妄动，这是孔子所教导的。
北宫黝和孟施舍二人培养勇气，比不上孟子的尽心知性和不动心，进而无所畏惧。
所以，君子有勇气而缺少道义，则会兴风作乱；小人有勇气却不讲道义，便会沦落为盗贼。这是圣人的格言，人们应该谨记于心。唉，人们怎能不忍住鲁莽之心呢？
精华点评
勇，有小勇和大勇之分。小勇是匹夫之勇，大勇就是勇而不妄为。大勇者遇事一定小心慎微，不轻举妄动，三思而后行，最终把事情办好。因为他们不会逞一时的意气行事，所以，不会招致无端的麻烦。韩信能忍胯下之辱，非有大勇之人而不能做到。而文中的北宫黝和孟施舍都崇尚武力，力求战胜别人。所以他们的勇便有匹夫之勇的嫌疑。
如今的时代是一个凡事讲究智慧的时代。即使你有一些能耐也不要逞强。一个人恃勇行事，无意中就会高估自己，轻视对手，这就会使自己处于不利地位。所以，凡事小心谨慎，给自己留有余地，才能游刃有余。
安之若素
随遇而安，安之若素，无论境遇顺或者不顺，都能保持一颗乐观的心态很重要。
原文
患难，即理也①。随患难之中而为之计，何有不可？文王囚羑里而演《易》②，若无羑里也；孔子围陈蔡而弦歌，若无陈蔡也。颜子箪食瓢饮而不改其乐③，原宪衣敝履穿而声满天地④。至夏侯胜居桎梏而谈《尚书》，陆宣公谪忠州而作集。验此无他，若素生患难而安之也！《中庸》曰：“君子无入而不自得焉。”是之谓乎？
注释
①理：常理。
②羑（yǒu）里：今河南省安阳市汤阴县北羑里城遗址。是我国遗存下来的历史最悠久的国家监狱遗址。
③颜子：指孔子弟子颜回。
④原宪：孔子弟子。
译文
人生患难，也是常理。处在患难中还能做自己的事，有什么不可以的呢？周文王被关在羑里监狱时而演绎《周易》，好像没有羑里这块地方；孔子被围在陈国和蔡国时，却弹琴唱歌，好像没有什么陈国和蔡国。颜回用竹筐吃饭，木瓢喝水，却仍然保持快乐；原宪衣衫褴褛，鞋子破旧，却能声誉满天下。夏侯胜在监狱中却谈论《尚书》，陆贽被贬到忠州却作诗文集。对照这些，好像他们是一直处在患难之境才能安之若素。《中庸》说：“君子在任何地方都能自得其乐。”就是说这个道理吧？
精华点评
真正伟大的人，心中拥有远大的志向，并且执着于自己的理想，不因为一时的生活困境而放弃斗志。他们早已经洞察世事，知道人生在世，总会遇到挫折，但是他们在困苦的环境中却更能激发斗志。陈胜在田地间耕耘时曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语。韩信甘愿忍受胯下之辱，还有文中的孔子，被困陈蔡依然弦歌不缀，安心做自己的事情。他们遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意，心情平静。
作为我们普通人，也应该学习这些伟大的人安之若素的品质，这样的优秀品格能使我们勇敢地面对困境，保持乐观心态，不为所动，并继续朝着理想的目标前进。炼就这样的品质，我们终究有一天会成就大业。
吕坤（1536—1618），明代思想家，字叔简、卑心吾、新吴，自号抱独居士，商丘宁陵县人。万历二年（1574年）进士，历官右佥都御史，巡抚山西。因不满朝政，遂称病辞官，家居二十年，以著述、讲学为务。他的著述很多，其中以《呻吟语》最为有名。
吕坤集合三十多年心血著称《呻吟语》，全书共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。该书凝结了作者对政治、对社会、对人生世情的深刻体验，其中他对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，以及对修身、待人处事的原则和方法的总结，处处闪烁着智慧的火花，充分体现出其权变、实用，融通诸家的思想，对当今世人颇有借鉴意义。
