据一位心理学家观察骄傲的态度，起源于“不知自己从哪里来”；人哪，飞，飞不过鸟（基本上，人不会飞）；游，游不过鱼；跑，跑不赢豹；力，争不过熊……就一个“万物之灵”，以及莫名的“优越感”，骄傲的心态于是诞生。
看看我们的周围，骄傲的人“一定”觉得自己比别人优越，有些是凭“外貌身材”，有些是靠“才华”，有些是比“思想”，有些是比“物质”、比“财产”、比“势力”，总之，言行举止，就是己长人短。
骄傲比掉以轻心还要麻烦，既然心中无信仰，表示轻视一切；既然目中无人，表示尊己为大。古人以马高六尺为骄（不甚驯服），以轻视为傲，以当代日常生活而言，除了“我以我的孩子为傲”、“你真是我们的骄傲”（颁奖时用语），还有一点正面的意义外，蓁皆厚黑有余，厚道不足。
学习任何技艺、观念，就是有人机灵些，有人笨拙些；天生的长相、出身，很少有人能改变；学成，自喜之余，多用一点怜悯看人；长得好，比较有钱，若表里不一，徒留话柄与笑柄。
《圣经》中提及骄傲的坏处至少有五十段经文，以下仅列举具代表性者：
1.骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧（箴言，十一章，第二节）。
2.骄傲只启争竞，听劝言的，却有智慧（箴言，十三章，第十节）；
3.愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己（箴言，十四章，第三节）。
4.骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前（箴言，十六章，第十八节）。
5.这事临到他们，是因他们骄傲，自夸自大（西番雅书，二章，第十节）。
6.使骄傲的人受应得的报应（诗篇，九十四篇，第二节）。
7.眼目高傲，心里骄纵的，我必不容他（诗篇，一〇一篇，第五节）。
8.愿骄傲的人蒙羞，因为他们无理地倾覆我（诗篇，一一九篇，第七十八节）；
9.存心忍耐的，胜过居心骄傲的（传道书，七章，第八节）。
10.上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅各书，四章，第六节：彼得前书，五章，第五节）。
虽然骄傲是成功的天敌，我要诚恳地告诉你，骄傲不仅会带来羞辱，更重要的是——它还会带来失败。用平稳的心态，能克服自己的骄傲情绪，骄傲大多是因为自以为是，而平稳的心态正是对已对人的一种平常心，是克服骄傲的良方。
下面就是一则具体的例子，正是因为没有一颗平稳的心态，所以对人过于好，反倒没有得到应有的回报。
L小姐是一家杂志社的主编，朋友介绍一位美工给她。这位美工刚从另一家杂志社离职，还没找到工作。L小姐看他很客气，也一副很听话的样子，便接受了她。
这位美工的功夫只能说是中等，但L小姐待他不错，放手让他发挥，还主动帮他争取待遇，那位美工也感激涕零地表示将“鞠躬尽粹”，于是L小姐更对她好了。
这样一年下来，这位美工生活安定了，并在别家杂志找到兼差，但也因此稍微影响本来的工作；可是她却开始抱怨待遇太低，设计的东西也越来越差，最后竟然丢下没完成的工作，到另外一家杂志社去了。
L小姐气得快炸了，没事就说：“对人好，错了吗？对人好，错了吗？”
像L小姐这种情形很多人碰过，有道是“把心肝切给人吃，人还嫌腥”。
为什么会这样？倒也不是“对人好”这件事是错的，而是L小姐忽略了人性中“恶”的一面。人是善恶并存的，圣人虽有，但毕竟凡夫俗子占多数。这种善恶并存的凡夫俗子心中的“恶”在适当时空便会冒出来，就如细菌在适当的温度下便会滋长那般。L小姐对那位美工太好，给了她是“好好先生”的印象，正好提供了他心中的“恶”抬头的时空。这位美工连个招呼也不要就弃L小姐而去是一种例子，另外还有因为你的“好”而“软土深掘”，得寸进尺的。
我们并不认为因为对人好反被人恶意对待，就不应对人好，但L小姐的例子的确是个教训，因此“对人好”要讲究方法。
要先从“不好”开始，再进到“好”的层次。所谓“不好”倒也不是无理的苛待，而是给他一种精神上的压力，让他知道你并不是好好先生，那么对方便不会有“反正他不会对我怎样”的侥幸。过一段时间后，再对他“好”，这样对方会因“松了一口气”而感激你，而且也会认为你是“坏人”。尔后你便可后来“好”与“不好”交互运用。也就是说，宁可先严后宽，再宽严并济，若先宽后严，绝对会引起对方的反感，怨你、恨你，就像给小孩糖果，先给少再给多，他会很高兴，并且称赞你的“好”；若先给多后给少，他就要生气哭闹了。大人也是如此。
另外，也可让对方为你的“好”付出代价，绝不可让他有“得来容易”的感觉，否则他就不会珍惜你对他的“好”了。
不过人是很难说的，无论是先宽后严，或先严后宽，永远有根本不理会你的“好”的人，因此保持平稳的心态，不因对方的无情而生气也就很重要了。
主动对别人好，只求问心无愧，但绝不可强求别人以同样的好报你。保持一颗平稳的心态，方是做人的成功之处。
