季栋梁
王学江是一位很感性的作家，世间之物景，过其耳目，便有了创作的冲动，又因其勤奋与执著，这些年收获便颇丰。古人曾说过：“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。”王学江因其豁达坦荡的胸襟，加之他阅历广博，人情世故历之者多，那文气就养得极足。当他整理成集子《石头的生命》时，竟然有三十多万字，让我很是震惊了。不能不想起天道酬勤、厚德载物的话来。文章天下事，文章确实需要那种气，腹有诗书气自华，这或许就是他的创作由量而质不断提升的原因。
王学江的散文我很早就熟悉，也曾编发过一些，因为版面有限，一些未能发表的，一直在我的邮箱里存放着。闲暇之时，我会打开来读上一两篇。事实上，一篇好的作品，不在乎发表与否。
王学江的文笔纯朴，没有过多的渲染与雕饰，没有太多的铺陈与巧设，极少构建隐喻空间，而是注重对生活本真的再现，行文简朴率真，娓娓叙来，行云流水一般舒畅通达，超越了那些所谓“意象重叠、寓意深刻”的大散文，打动了读者。他的散文多以身边常事小情为创作题材，能将这类事写成文章并出新意，是需要本事的。但王学江因为观察真切与感受真实，加之那些源自于生活本身的真实而丰饶的细节，使其作品真情，厚实，又因为很好的构架与语感，叙述时就显得意趣横生。比如《乡村手电筒》，其中有这样一段：“那年冬天，我们家的那几只母鸡真是争气极了，每天一个鸡蛋，每天一个鸡蛋，那只看样子很不起眼的芦花母鸡甚至一天下过两只蛋。于是我便私下把装谷子的麻袋用小指捅了个小眼，那谷子便获释的囚犯般欢天喜地从麻袋里跳将出来，然后被我毫不留情地送给鸡们，鸡们也好像报答我似的，蛋下得更欢实了。好几次母亲要给我炒几个或者煮几个，说是给我补补，都被我拦住了，我说我要用它们买手电筒。”在乡下，任何一个孩子的愿望，都是靠着自己的努力与谋略来实现的。文字一点不事雕琢，更没有刻意去粉饰，然而，一个天真的孩子的愿望便跃然纸上了。
在王学江的作品中，没有什么大主题，要真正寻出一个大主题来，那就是故乡。一个作家的童年记忆，永远是他的出发地。然而，在这本集子里，穷家寒舍的童年，在王学江的笔下不是对苦难的仇恨与控诉，而是充满了温馨与留恋，童年、故乡带给他的幸与不幸，都已成为他的精神财富。在讲述童年的故乡时，他是永远怀着一颗感恩的心。这正是王学江的故乡散文与他人的不同之处。像《母亲的名字》、《打给母亲的电话》、《母亲的脊梁》、《父亲的手机》、《减肥》、《家园》、《乡村手电筒》等等，这些与生俱来植入骨头里的生命体验，在他笔下，都被赋予了感恩的主题，对故乡、亲人、友人的感恩心情。“母亲很少哭，也很少笑。那时在生产队，每天太阳还在热被窝里，队长刺耳的哨声就嚎叫了起来，可它还是落在了母亲的后面，母亲已经在昏黄如豆的煤油灯下纳了半截鞋底了……”（《母亲的脊梁》）能够看得出，许多作品首先是感动了他自己之后，他才下笔。而对于从小熟悉的故乡风物场景的描写，王学江更是有着一种感恩的心情，如《走进春天的田野》、《春雨》、《柳笛声声》、《雁行》、《故乡的风景》、《老树》、《放蜂人》、《乡村的夜晚》、《又见榆钱》、《半棵腌白菜》等等，因景生情，因物成意，小溪、牵牛花、雁行、小桥、风筝等物景，都融进了人生的回忆与感悟在里面。温故而知新，沧桑成文章，这些在别人看来司空见惯的景物被赋予了生命的内涵，从中品悟出的象外之境、言外之意就显得极为真切。
这几年来，许多人把散文写得十分的神秘，仿佛要展示什么宏大的研究成果一般，结果让人读得十分的辛苦，有些甚至不知所云。就像说一支羽毛，就必须要从一颗蛋甚至更远说起一样。王学江的散文是朴素的，即使是一些哲理思辩性的散文，也不携带那种过于沉重的“哲学”意味。像《贪泉的自述》、《宋人升迁记》、《南郭先生的答辩状》、《温柔一刀》、《树上究竟有几只鸟》、《索要发票》、《司马光砸缸之后》等，以思辩解理的形式，不拘泥于事件的表象，表现出了他的精神追求向度，表明了他的价值取向和人格向往。而在《走近水洞沟》中，他留下了这样的思考：“我的脑海中是‘砍砍伐檀兮，置之河之干兮’的伟大而壮阔的场景，我看见我的祖先们用兽皮遮着羞体，自在地劳作着，幼小的儿童同树上的猴子一样，跳跃不止。森林里的群鸟，正演奏绿色的交响曲。噼噼啪啪的柴火之上简易的锅中，热气腾腾，喷香的气味一直飘逸到几万年后我的嗅觉之中。远处的原野之上，西夏李元昊的百万大兵的拼命厮杀，耿青大将军的运筹帷幄的狼烟，唐肃宗李亨继位时的雄浑典雅，从祖先那里一直流到今天的那条母亲飘带般的黄河，无一不在轻轻地告诉我，‘逝者如斯夫’。此时我的感觉，就像是将我的思想裸露开来，让来得急切迅猛的暴雨彻底地冲刷了一遍，没有留下一丝一毫的死角……看着远处开发的滚滚红尘，听着近处车辆喇叭此叫彼鸣，我说：‘人类自身有时是伟大的，如我们的祖先，人类有时又是渺小的，如我们的急功近利……’”
从与王学江相识到今天，他依然十分的忙碌，然而，他依然没有辜负自己在文学上的一份天赋，这值得我们敬佩。
不敢枉言为序，全当读后。
