王莽将他不喜欢的在职大臣和汉哀帝的外戚统统罗列出罪名，写成请示的奏章，让甄邯交给孔光，孔光一向行事谨慎，他将这些奏章一一送上，王莽得知他已经送上后，就去报告皇太后，所以这些奏章都会得到批准。当时，依附顺从他的人都得到了提拔，而他一向看不顺眼或者违背他的人一律消灭。王舜和王邑为他可以不要身家性命，所以他极度信任他们；甄丰、甄邯也运用各种手段找出危害到他的人，所以掌管了纠察弹劾的事务；平晏对他忠心耿耿，所以一切机要事务都由他负责。还有刘歆和孙建也是因为对他俯首帖耳，一个主管典章制度，一个成为他不可缺少的人。再有就是甄丰的儿子甄寻、位于南阳郡的陈崇都因为出色的才能而被王莽重用。王莽是个特别有心机的人，他从来都表现得特别严肃，说话一本正经，有什么事他只需示意一下他手下的人去做，而自己却装作不知道，坚决推辞，他就是以这种手段来取得皇太后的信任的，在人民群众面前也伪装了自己。
我们也可以从下面的事情看出王莽虚伪的一面：一次，大臣们向太后提议说，王莽应该有同大司马霍光和萧相国一样的封赏。王莽却向皇太后上表说：“我和孔光、王舜、甄丰、甄邯一起商议决定拥立新皇帝，现在我只希望列出孔光等的功劳、赏赐他们，不要把我包括在内，我不能和他们相提并论。”大臣们建议说：“虽然王莽自己不要求封赏，但是朝廷还是应该表彰，更应该给予赏赐，表明朝廷不忘功臣，否则朝廷的官员和百姓将会失望的。”皇太后就听信了大臣的意见下诏把召陵、新息两县民户两万八千家封给王莽，让他的后代不用服差役，还规定子孙可以世代继承他的爵位和封邑，仿照萧相国的例子褒赏他的功勋。任命王莽担任太傅，主持四辅的事物，号称安汉公。并用以前萧相国的官邸作为他的官邸，明确规定在法令上永远流传。在入朝时王莽摆出一副诚惶诚恐的样子，给人感觉是不得已才接受封赏。他接受了太傅的官位和安汉公的称号，却推掉了封赐的土地和子孙继承爵位、封邑的赏赐，并说等到百姓家家都变得富裕了再接受这样的封赐。大臣们一再为王莽争取，他都没有答应，却建议把诸侯王的后代和自开国以来的功臣的子孙封为列侯。就因为他这一系列的表现，大家都对他产生了好感，但王莽的野心绝不仅仅是这些，他的目标是专权独断。随着地位的越加巩固，权势的越来越大，王莽的权欲也越来越滋长。他从以往的斗争中总结了经验，那就是控制皇后是最重要的，这可以更加巩固他的地位。
他在原始二年即公元2年提出为平帝议婚，想趁机让自己的女儿登上皇后的宝座，经过他的多方面努力，他终于达成了目的。但是没过多久平帝就去世了，在议立新君时，王莽为了利于自己的篡位，就借口“兄弟不得相为君”，把宣帝都已经成人的曾孙数十人排除在外，在宣帝玄孙中挑了一个仅二岁的刘子婴即位。这时，王莽的党羽根据王莽的意思，假造了一个刻有“告安汉功莽为皇帝”的符命石。王莽的心腹们上表给王政君，王政君坚决反对，认为这是大逆不道的事，不能实施。然而，王政君终究不能敌过身居要职的王莽的心腹的劝解，竟然允许王莽行皇上之事，到此阶段，王莽才掌握了真正的实权，几乎与皇上平起平坐了。但是，王莽对于这种现状还是不满足，他想当真正的皇帝。为了这个目标，他的党羽心腹开始密谋篡位了，到这时，一些过去对王莽不太了解的人和部分汉室子弟开始怀疑了他，把他虚伪、恶毒的假面具给撕了下来，并想着阻止王莽的阴谋，但是都失败了。
王莽的手下还把这美其名曰“不遭此变，不章圣德”。然而，王莽知道时间拖得越长事情越难办，于是就在他当“摄皇帝”的第三年，便开始进行公开的篡位夺权了。而王政君却直到王舜奉王莽之命向她要玉玺时，她才幡然醒悟，可惜已经太晚了。她异常气愤，大骂了王莽和王舜一顿，狠狠地把玉玺扔在地上，从此与王莽彻底划分界线，退到深宫，身着汉家服饰，按照汉朝的制度生活，以此表明自己要坚守名节，与王莽势不两立的立场。
公元6年，王莽终于如愿以偿地正式称帝，国号“新”。至此，王莽的“狼子野心”、“虚伪、狡诈”的面目彻底暴露了。
感悟做人智慧
许多人把名利欲望看作是生活的重要部分，甚至是人生的全部，所以，这些人就会拼命地索取想要的一切，从而失去生活中更美好的东西。退而言之，就算是利用各种手段得到了名利地位，赢得了家族的称赞，自己也表现出了宽仁厚道，但本质的虚伪、奸诈、邪恶却是抹不掉的，而且会随着时间的推移，不断加重自己的罪恶。
11.万事皆缘随遇而安
【原文】释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，随遇而安，则无入不得矣。
【释义】任何事情都要顺其自然发展，不能勉强，这是佛家思想；任何事情都需遵守规律、本分去做，不能妄贪身外之事，这是儒家思想。“随缘”和“素位”四个字可以说是为人处世的秘诀。人生的路途遥远而渺茫，如果凡事都要做到尽善尽美，就会引起很多烦恼和仇怨；相反地，如果任何事情都能根据现实情况而定，那么，就会到处发现悠然自得的乐趣。
世界万物莫强求，随缘而为，顺其自然。
三伏天，在一个简陋的寺庙里，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点种子吧，这片草地难看极了！”小和尚说。
师父挥挥手，答道：“随时！”
中秋时，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
阵阵秋风袭来，草籽一边撒，一边飘，零落得到处都是，而且还有很多随风而去。
“不好了！许多种子都被吹跑了。”小和尚喊道。
“没关系的，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子后，飞来几只小鸟，争着啄食。
“不好了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得直跺脚，高声喊道。
“种子多，吃不完的。不要慌！”师父说，“随遇！”
半夜，狂风骤雨袭来，种子被冲走了好多。
清晨，小和尚冲进禅房，大声喊道：“这下真完了！种子被冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父说，“随缘！”
几天过后，原来贫瘠光秃的地上居然长出了许多青翠的小草，放眼望去，一片苍翠尽收眼底。
看到到处都是绿意，小和尚高兴得直拍手。
师父点头，微微一笑：“随喜！”
缘聚缘散，随缘而为，万事不可强求，一切顺其自然，心灵安静，生活轻松。
感悟做人智慧
佛家和儒家的“随缘”和“素位”的四字主张，之所以能够成为为人处世的秘诀，是因为人生的路途遥远且渺茫，人们一味地看中和追求不属于自己的物质的东西，比如名利、权势、财富等等，那么，就会整天都有发不完的满腹牢骚和愤世嫉俗，这样只会害己害人，给人生增添更多的烦恼，只有满足自己所处的现实环境，凡事不强求，才能够度过快乐的一生。
12.浑噩淡泊清名传扬
【原文】宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
【释义】一个人，宁可摒除后天的聪明机诈，也要保持纯真、质朴的天性，这样就可以留一些正气还给世间；一个人，宁可过淡泊、清虚、恬静的生活，也不要贪婪世俗的荣华富贵，这样就可以留一个高尚纯洁的美名还给世间。
苏武牧羊的故事大概人们都听过。
汉朝的苏武在出使匈奴时，被匈奴扣下。单于要招降他，但苏武坚决不肯投降，于是，被关进大地窖中，而且断绝了食物的供应。苏武在饥饿难忍的情况下，就吃雪吞旃，一周过去了，匈奴人以为他早就死了，来给他“收尸”，可惊奇地发现他还活着，这下他们就认为他肯定是神而不是人。
单于听了侍卫的回禀，也非常惊讶，但是他才不相信他是什么神，于是便将苏武又放在北海边上，让他牧养一群公羊，并且告诉他说：“假如有一天公羊生了小羊，你就可以被释放了。”苏武靠着使节的仪仗牧羊，时间一久，仪仗的旃旄掉光了，他又没有了食物。迫不得已，他只能挖野鼠洞，把野鼠洞中的草根、野果拿来充饥，就这样，长年与野鼠同吃“一锅食”。
公元前89年，汉昭帝恢复了匈奴与汉朝的和亲制度，派人去匈奴要求放回苏武等人。但匈奴人说苏武早就死了。但是常惠不相信他们的话，于是，便想了一个办法，他告诉一个使者这样说：汉朝天子在上林苑打猎时，曾看到一封系在鸿雁脚上的信，信中说苏武就在匈奴地的一个沼泽中。使者照常惠的话，责问单于，单于非常震惊，只好放回了苏武。
就这样流放匈奴十九年的苏武，回到了自己的国家，结束了牧羊的生活，虽然谁都不知道苏武在匈奴的十九年是怎么过的，但是人们都非常敬佩他的精神，他的“渴餐雪，饥吞旃，牧羊北海边，心存汉社稷”的精神，以及他的一腔赤诚，存在于天地间的正气，不爱慕荣华富贵而甘于遭受流放的气节得以名扬千古。
感悟做人智慧
人生重大的生与死其实也就是自然事物，所以有高尚修养的人遵循自然之道，出生时不知道欢天喜地，死时也需要知道恐惧痛苦。任何事情来了就欣然接受，认认真真地接受，无需用心智去损害自然界之道，也无需用人为的努力去改变自然规律，这样，便会留美名于人世间。
13.知足常乐善用常生
【原文】都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。
【释义】当一个人面对眼前的事物感到非常满足时，那么，他就能够感觉到生活快乐得就像生活在仙境中一样。然而，不知足的人会感到生活很累，无法摆脱凡俗的境遇。总结世上的一切原因，长于运作的人就可以把握机会，不长于运作的人就会处处陷入危机。
人生在世，难得自在和悠闲，难得安心和舒坦，如果可以把日子看得平淡一些，满足现在的生活状况，那么，就不会使自己感到非常烦恼和疲惫。这样，也就会拥有一份好心情，才会放眼周围皆美景，吃什么都有味，干什么都有劲，快乐生活无极限。
有一天，一个腰缠万贯的富人与一个穷困潦倒的穷人讨论幸福的真正含义。
穷人说：“我认为我目前的状况就是幸福的。”
富人看着穷人满足的神情，又望了望穷人简陋的茅舍、破旧的衣着、桌上摆的粗茶淡饭，轻蔑地对穷人说：“这样的日子也叫幸福？你几乎是一无所有啊！你可能是穷糊涂了。真正的幸福应该像我这样，拥有百万豪宅、千名奴仆。”
穷人说：“你有你的幸福，我有我的幸福，我对我现在的生活很满足，所以我觉得很幸福。”
富人为穷人的自我满足感到可笑不已，他鄙视地看了穷人一眼，傲慢地走开了。
不久之后，富人的百万豪宅发生了一场火灾，在一夜间化成灰烬，富人所有的家产烧个精光，奴仆们都各奔东西。可怜的富人一夜之间变得一无所有，他沦为乞丐流浪街头，汗流浃背地在街头行乞。
有一天，富人口渴难耐，可是一上午都没有讨到一口水喝。他继续挨家挨户地乞讨，不料竟然来到了穷人的住所旁。
富人见是穷人的住所，有一些尴尬，但是很快平静了下来，穷人看到曾经傲慢的富人如今落到这种地步，摇了摇头，没有说什么，径直地走进屋里，端出一大碗冰凉的水，递给富人，并对他说：“你现在认为什么是幸福？”
富人一口气喝完碗中的水，然后说：“此时我明白了你其实并不是一无所有，你很富有，你拥有幸福。而我已经很满足了，幸福就是现在。”
珍惜现在所拥有的一切，即使是简陋的茅舍、破旧的衣着、一杯凉水、一顿粗茶淡饭、一份收入并不丰厚的工作，都是属于你的幸福。
