这时候，天全黑了，村里的狗瞅见鬼似的开始叫起来，先是一条狗，再是群狗回应，狗叫声从东传到西，从西传到东，很久才停止狂吠。没有狗叫的夜晚，村子像一潭死水。偶尔只听见猫头鹰发出忧怨的哀嚎声。
第三天正逢星期六，李红老师带着老师和日本朋友来到莲儿家。她的老师是个中年男人，头发有些秃顶，后面的头发像稻草一样往前搭在脑门上。而那位日本人却是个年轻的后生，脸皮白得像冬瓜，鼻子高高，个子高高，不像老人们所传说那样的矮日本佬。
他们三人来的时候，莲儿在看屈细改织竹壕（当地一种放进流水里拦截捕鱼的器具）。李红老师带着他俩走进堂屋，日本人看见堂屋神龛上供着香炉和祖先的遗像，他连忙向神龛三鞠躬，然后又向屈细改一鞠躬，说出中国话：打搅您了。日本人滑稽样儿，惹得莲儿和李红都捂嘴而笑。莲儿心想，像个二百五。
未等李红开口，中年男子自我介绍说，我来自复旦大学，名叫应俊杰，大学的教授。他是我的日本学生，中文名叫应友邦，来自日本大阪。我们都是研究中国民俗文化的，对屈先生的渔鼓产生浓厚的兴趣。
屈细改放下织了一半的竹壕，招呼道，你们是是稀客，到竹椅坐。然后对莲儿说，快去给老师倒凉茶。凉茶摆在堂屋的八仙桌上，桌上也准备好一次性的纸杯，那是屈细改从屈新才家借来招待客人的。李红见莲儿倒茶，反客为主，自己拿杯倒水。
日本后生看见屈细改织竹壕，问应俊杰教授，这是什么东西？应俊杰教授答不出来，便问屈细改。屈细改解释道，我们乡下人叫壕，通俗地讲，叫竹壕，用竹篾做的，做好以后像一个大喇叭，喇叭口对着流来的水，鱼随水流进竹壕里，就会灌进竹壕肚里，鱼是进得来出不去的。应俊杰明白是捕鱼的工具，他对日本后生说，乡里捕鱼工具。日本后生抱起竹壕，仔细察看已经织好的竹壕肚子，发现设计科学合理，像件竹质工艺品，他竖起大拇指道，有意思有意思，中国农民聪明！
得到日本人的夸奖，屈细改笑道，乡里祖传手艺，从小看到大，不足为奇。应俊杰教授点点头，他对屈细改说，今天我们专程来，主要是了解屈氏哦嗬渔鼓，发掘中国民间文化的瑰宝。此外，我的学生应友邦还想到这里了解更多的中国文化，像你所说的竹壕啊，这是湘黔方言，不知道字典辞海里有没有这个词。但是像我们这样城市人不会认识这个工具，正因为这样，需要我们去发掘文化人或者城市人未知的领域。
李红老师呵呵笑道，老师，凤凰山一带的民间宝贝很多呢，咱们先听屈大哥的渔鼓呵。应俊杰教授咕噜咕噜地喝掉一杯凉茶，莲儿把家里的蒲扇递他。教授接过扇子，欢喜地说，这个丫头挺机灵的。李红介绍说，她是我说过的屈莲儿，我的好学生。说到这里，她从手中的提包里拿出两张像片，一张是莲儿与爹的合影，另一张是三人的合影。李红把像片递给屈细改，说，看看我上次拍的照片，我特意洗出来送给你的。屈细改接过像片一看，三人照的像片最好看，莲儿和李红笑嘻嘻的，自己也眉开眼笑。这是他几年来，第一次照相。他的喉节骨碌骨碌地滚动几下，感激地说，照得真好，谢谢李老师。日本后生好奇地拿过像片，看了一会，做个鬼脸说，快乐……一……家……人。说得应俊杰教授呵呵大笑起来。他笑罢，对屈细改说，小屈，听你唱渔鼓呀。
屈细改抱起渔鼓，先唱《牛搓痒·男儿志》，当作润润嗓子。他击打渔鼓和简板，咚咚匡，咚咚匡，咚咚咚咚咚咚匡……
萱草女儿花，
不解壮士愁。
亭亭玉树临风立，
苒苒香莲带露开。
哦——嗬，
水蛇腰儿迷死人——
仙女下凡寻牛郎！
哦——嗬，
燕子识旧窠，
我在山中苦等候——
哦——嗬，哦嗬嗬！
男儿立志要翻身，
重打锣鼓新开张！
……
他金属般的歌喉，立即吸引了教授和日本后生。一曲唱罢，两人一边鼓掌，一边赞叹不已。随后，在应俊杰教授的要求，屈细改和莲儿一起合唱《风入松·季节歌》，二合唱的屈氏哦嗬渔鼓让二人叹为观止。
快到中午时分，田惠子老人从地里做工回来，她背着一捆鹅肠草，老远听见堂屋里的渔鼓声，还望见堂屋门口立满了看把戏的老少村民，她把鹅肠草丢在灶屋门口前，叹口气道，田螺壳里做道场，样子做得好。她悄悄走到堂屋门前，站在门口的卷子报喜道，你……你家……来……来了贵客。田惠子分开人群，挤进堂屋，发现李红老师和另外两个男人在听渔鼓。李红看见田惠子，起身拉住她的手说，田奶奶，这是我的导师专门从上海过来看屈大哥的。
田惠子一听是从上海过来的客人，丝瓜脸堆起笑容道，真是贵客啊，我们家里条件差，招待不好莫见怪。应俊杰教授得知田惠子老人是莲儿的奶奶，站起身来，从身上掏出一个鼓鼓的信封，塞到她的手中说，大妈，我什么礼物没有给您带，这里有一点钱，算是我和学生孝敬您老人家的。田惠子应道，吃着盐和米，就得讲道理，我哪能要你的钱？应俊杰教授应道，知不尽的理，走不完的路。正因为讲道理，我才要给，你们家庭相当困难的呀。田惠子见推辞不掉，只好笑纳。
收下信封，田惠子走出堂屋，开封一看，发现里头装着10张红色老人头，足足一千元。她的心里为之一惊，她从没收过别人这么多铜钱。她向四周望了望，没有人注意她，她把钱先装进贴身的荷包里，锁紧眉头一想，觉得仍然不放心，于是拱进自己的睡房，把钱掏出来，连钱带信封塞进床铺的笪子和席子之间的稻草里，然后把床铺复原铺好，她想，这样不会有人发现这笔钱的。
藏好钱，田惠子老人走出屋外，搬出一把梯子，爬到树尖，挑摘十几个红透顶的大桃子，装进笸箩，然后用凉水洗掉桃子毛，笑容可掬地端进堂屋。
日本后生看见这么大的桃子，向老人鞠了一躬，高兴地抓起一个桃子，问，大妈，你们自己种的？他的行为让田惠子一怔。李红老师见状，介绍说，田奶奶，他是我的学弟，一位日本留学生。田惠子闻言，愀然作色：你是日本人？日本后生低头嗐了一声，说，中文名叫应友邦。田惠子的丝瓜脸露出几分愤怒，她骂道，日本人侵占中国领土，狼心狗肺，不仁不义！日本后生没想到老人家竟然如此爱国，他想，一定是侵华战争给老人的亲人有过伤害。他大声地嗐一声，我真诚向大妈请罪，是我们前辈的过错。田惠子骂道，那你还有脸来我们凤凰山！真是畜生！她的过激行为，让在场的人大吃一惊。
堂屋顿时变得鸦雀无声，连一枚绣花针掉到地上，都能听得见。屈细改大气不敢出，他不晓得母亲什么时候变得这么爱国，让他惊奇不已。应俊杰教授首先打破沉寂，他站起来，对田惠子老人说，大妈，日本人发动侵华战争，给中国人民带来很多伤害，但这都是过去的事情，我们现在铭记这段痛苦的历史的同时，着眼未来，修复两国人民的友谊，缔造和平世界，这是两国人民目前所共同期望的，所以我经常这样教育我的学生。田惠子听不进教授的话，她对日本后生说，今日你进了我的堂屋，你要在我的神龛前向我的先祖磕三个响头。
日本后生没有听明白田惠子老人的话，她问李红，学姐，她要我做什么？李红说，她要你在这请罪，下跪磕头，脑门要碰到地上。应俊杰教授没想到这位农村大妈，对日本人有这么深的偏见。他打起笑脸道，大妈，是我不好，不该带他来你家里，请你饶恕他一次呀。田惠子口气坚定地说，老人古话，吃纣王俸禄，不说纣王无道。日本人可以不说日本无道，但我是中国人！
