世有包容纷争少，心胸狭窄烦恼生。有人说：“不幸之石如果拦住我的去路，我便扛起它前行。”这是一种包容的心态。包容是天之魂，包容是地之魄，包容使山峰高耸，包容使海水浩荡。自然美在广阔，人间美在包容。包容产生活力，催生境界，使人快乐，让人高尚，唯有包容才是尊严顶上最绚丽多彩的光环。
包容是北大第一品格
北大，是千百万莘莘学子向往的一片神圣之地。考入北大，可以享受到中国一流的教育资源，开阔视野，这是眺望世界的窗口，这更是走向美好未来的跳板。每一个在这里学习生活的大学生，都会觉得在这学习的四年是时间最不够用的4年，是最充实的4年，读不尽的书，学不完的人生哲理，各种丰富多彩的社团活动，不仅给每个学生带来无尽的快乐，留下终生不能抹去的美好记忆，感受到经历了一次脱胎换骨的能力、心志、精神洗礼，更重要的是使每个学生在这里懂得了包容的伟大境界，曾经的竞争、矛盾、困惑都随着毕业的到来而烟消云散，包容的力量化解了一切与美好不相融合的纷争，包容成为北大无往而不胜的最伟大的智慧。
在北大校园周边的宾馆或民居里，居住着一大批来自于全国各地渴望能到北大听课的所谓北大“游学生”。他们每天在照顾自己生活的同时，许多人都遵守着北大的作息时间，千方百计进入北大的课堂，听从大师们的教诲。北大以包容的态度，接纳了这些求学若渴的“游学生”。其实，北大很久以来就形成了自由听课的传统：北大教授、讲师们默许外系、外校乃至外地的学生未经注册而进入教室。只要你不影响正常的课堂教学而教室里又有多余的位子，北大人即使知道你是“偷听生”也不会横加阻挠。这早已成为北大精神里最为人称道的人文图腾。有一次，厉以宁教授的讲座主办方要求凭票进场，当时大厅里聚集了很多苦苦等候想听课的“游学生”，厉教授就让人打开大门，说还有不少空位为什么不让大家一起听呢。这样包容没票听课的学生早已成为北大的一段佳话。
在北大静园附近的草坪上，每天都有十几只的“流浪猫”在追逐嬉闹，原来，北大有一个全国第一个以关爱流浪动物为宗旨的学生社团——流浪的天使动物关爱协会。协会收养了七八十只流浪猫，由此可见北大的包容精神是何等的宽广。
自从北大校长蔡元培先生提出“兼收并蓄，包容并济”的办学方针后，北大就张开了他那博大的胸怀，开始接纳不同思想潮流，使北大成了“独立之精神、自由之思想”的学术殿堂。北大“三角地”成为各种思想交锋的汇聚地，不同的思想、不同的学派、不同的社团，或保守、或激进、或传统、或现实等等，都可以在这里得到展示，在这里进行交锋，对与错并不重要，重要的是任何的思想都可以找到它的归宿，使思考的结晶不至于胎死腹中。这正是北大包容精神所带来的巨大力量。包容使北大在思想的交流中获得了持续进步和提高的不竭动力，包容是北大的第一象征，包容是北大100多年来能够造就如此多支撑中国命运的顶级人才的根本所在。北大的包容品格造就了一代代北大学子的包容精神，使北大学生能够承受起任何的挑战，用包容的态度应对未知的人生，使自己在追求事业的成功上越走越远。
1991年高铭获得北京大学地球系（现地空学院）空间物理专业硕士学位，现任中科院光电研究所副所长，中国载人航天921工程应用系统总指挥。刚一接触空间物理专业课时，因为课程太基础了，高铭心中有一丝失落，但还是全身心地投入专业学习中，一读就是7年。走上工作岗位后，高铭很快适应了工程管理的工作，如今的她在工程管理方面早已得心应手。中国载人航天工程任务艰巨，困难重重。但高铭与同事们相互支持，相互信任，凭借扎实的基础知识和过硬的作风，出色地承担了航天工程指挥的任务。她觉得她的成功动力就是来源于她的包容。因为在她看来，一个女人要想拥有自己的事业，就必须让自己的心理有很强的承受能力，因为女性遇到的困难比男性更多，社会接受女性的程度也肯定比男性差，这就更需要有包容精神，包容人们的偏见，去用业绩证明自己的能力。不管是谁，坚强而包容的心都是取得事业成功的保证。没有包容的心就会在困难面前畏缩不前。高铭觉得北大对她影响最深的就是那种包容精神，有了这种精神，什么样的困难都将不再是困难。
包容是最伟大的智慧！正如一位智者所说，一个人的成就绝不会超过他的心理包容度。因此，我们必须牢记：一个人能包容多大的事业，他就能获得多大的成功。人生最伟大的智慧是心理的包容度。在这个竞争残酷的社会里，要想获得更大的智慧，就必须有一项最基本的品质，那就是要有一颗包容世界的心。
包容是一种修养，一种成熟，拥有包容之心，就不会在意自己所遭受的困难和挫败，不会在意他人嘲弄的目光和讥讽的语言，更不会在意来自方方面面的阻力，因为包容是一种成熟的心态，这种心态使包容的人可以容忍下一切不利于事业发展的消极因素，并进一步激发内心积极进取的精神，激发对成功的渴求，因而更加百倍地付出努力，直到走向成功。包容表面看来是软弱，但实际却是无比的坚强，是以软弱战胜刚强，犹如棉花一样，在软弱的外表下包容着一颗生命力无比坚强的种子，这颗坚强又坚硬的种子将冲出大地的束缚，追求温暖的阳光，长出旺盛的新生命。
大地是包容的，所以大地才会百花争艳，万木竞秀；天空是包容的，所以天空才会百鸟歌鸣，万星璀璨；大海是包容的，所以大海才会鱼游龙跃，生机勃勃。北大是包容的，所以才会学术争鸣，人才济济。包容是宽广的大地，是深邃的天空，是浩瀚的海洋，是一种高瞻远瞩，是成功者必不可少的伟大智慧。
做人的最高境界是包容
北京是一个包容的大都市，而北大又是这个大都市里最有包容性的代表。曾经，北大不仅包容了旧学代表和拖长辫子、着异服的前清遗老，更包容了接受、传播新文化、新思想的进步青年教授。如今，北大依然是包容的典范。来自世界各地千差万别的语言，各种各样的肤色，五花八门的饮食文化，包罗万象的穿着打扮，以及多元化的学术思想，都能在这里找到安身之所。包容带来了和谐进步与快乐，每个在北大学习生活的人，心中都充溢着温暖的阳光，脸上都洋溢着被知识滋润所特有的雅致笑意。
北大学者说，知识越高，眼界越广，心量越宽，做人才会更有境界，这种境界就是做人的包容境界。包容不仅可以改变人的命运，更重要的在于让人不再目光短浅，不再只从自我的角度去认识和体悟世界，而是能够从长远和全局的高度，开阔心胸，包天容地，容纳喜与悲，以淡然的心态感悟和体会人生。是包容化解了所有的抑郁寡欢，是包容平抚了无限增长的名利欲望，是包容消除了恩怨情仇，使我们做人的心境豁然开朗。北大学者说：“我们不是为了憎恶和怨恨而活的。放下所有的不快乐，你会发现，原来，只要不再执著于憎恶和怨恨，没有了沉重的包袱，人生就变成了轻松的旅行。”
曾经有一位北大女生在日记里这样写到：“我是个很任性的女孩，在家里父母什么事都依着我，有时明明自己做得不对，也不会承认自己的错误。那时也不懂得理解父母，甚至于经常地顶撞父母。可是，在北大的学习却让我时时感到内疚，父母那样慈爱地包容了我，而我却一点也没有包容父母，做人要做一个懂得包容的人。懂得包容的人才是真正有爱心的人。”
包容是一种博大的爱：父母包容我们的任性是爱，师长包容我们的不足是爱，社会包容曾经犯过罪、有过错的人是爱，自我包容一切的烦恼也是对自我的爱……北大有位心理学家这样说：“要享受健康快乐之人生，首先要学会包容。爱自己，就必须包容别人，包容世界。”
民国时有一位北大人，因为被邻村一个青年嫉妒，在大年初一看见自家门前多了个特别不吉利的东西——盛骨灰的陶罐。这让他火冒三丈：这不是成心让人讳气吗？但很快他就冷静了下来，他想，与人争斗下去永远也不会平息矛盾，莫如用包容的态度感化“恶作剧”的人。于是，他左思右想后在陶罐里种上一株含苞欲放的百合花。花儿开了，他悄然送了过去。这小小的举动打破了原来的僵局。盛开的百合花消除了两家人的隔阂，同时也捎去了他的包容仁爱之心。那位邻村青年在这颗真心面前，主动登门道歉，与他握手言和，百合花唤醒了他那颗很小的宽容之心。
人行走在江湖之上，奔波于生活之旅，富有也罢，权势也罢，总会有不如意之事。“万事如意”只不过是一种美好的愿望。当人的心理情绪激烈、内心矛盾难以化解时，很容易导致身体分泌功能失调，造成心跳加快、血压升高、心情不畅等不良症状，并可能诱发各种疾病的发生。健康专家洪昭光说，一个人如果有宽如大海的心胸，那就什么事情都打不倒他。拥有包容的心境的人，犹如一条活蹦乱跳的鲜鱼，自由自在地畅游于工作、家庭、生活的海洋里，从而感受到生命的快乐。
北大学者讲过一个禅师的故事：有个禅师特别喜欢种花养草，于是在寺院的窗前门后种了各种各样的花草，一年四季，在小寺院里都可以闻到花香，欣赏到争奇斗艳的花朵。所有这些花中，他特别喜欢一盆香气浓郁的兰花，那兰花不仅四季常开，而且艳而不妖，雅而不俗，香而不烈，这盆兰花令他爱不释手。有一天禅师外出云游，小和尚一不小心把那盆师父最喜欢的兰花摔碎了，小和尚知道自己闯了祸，他想师父一定会惩罚他，立时哭了起来，眼睛都哭肿了也没停下来。师父回来了，见徒弟这样伤心，就安慰说：“我种养花草只是为了快乐的，不是为了难过的，更不是为了伤心。”师父的包容终于让小和尚破啼为笑。
包容者要有淡泊明志的心境。胸怀包容之心，人就会感觉轻松惬意，就会放下烦恼怨恨，就会用理解的心态原谅别人的不尊敬与伤害，从而达到身心平和、心境宽慰的境界。因而心境是人体的健康之源、自强之本、长寿之根。“心境好，病难找。”心境好，人的意志就是坚强的，就能够镇定自若地应对各种困难和风险的挑战。但如果心境不好，人体和精神的承受能力就都会很弱，有稍许的不顺心就可能食不香，睡不稳，甚至病倒在床上。俗语说得好：刮风下雨老天管，幸福之花自己栽。人体是一部高速运转的机器，应当经常对心境进行自我调试，使自己始终保持包容的心境，用理解的心对待世间万事万物。比如家人不开心，就适当给予安慰，让他们焦躁的情绪平和下来；孩子不高兴，不要严厉斥责，而要耐心加以引导，消除其心理的阴影。遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。暖不争花红，寒不改绿叶，心平气和，如此的心境，当然百病不侵，快意江湖了。
曾任北大校长的马寅初老人生前说过两句话：“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒。”曾在北大任教的梁启超先生给谢冰心的信中写到：“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。”世上虽沧桑变化，而心如明镜，博大胸怀，包容万物，这是一种广阔无垠的度量。毕业于北大后来获得美国国藉的诺贝尔奖获得者李政道教授说：“我一辈子做事、做人以杜甫的‘细推物理须行乐，何为浮名绊此身’为准则。”用一种静观的态度对待名利、虚名，已然超脱了世俗，赢得了心灵上的安然与平和。这是所有有志之士追求成功所采取的屡试不爽的心理战术。
低处修心，高处容人
北大人有一个优良传统：无论学识多高，知识多么渊博，职位多么崇高，他们从来不事张扬，不炫耀，始终保持低调的处世态度，“低处修心，高处容人”，他们把自己放到一个很低的位置上，“一心只求学问，别无骄奢二心”，在研究学问中修养身心，让自己保持一念向学的心思，安然平和的心情、简单平静的心灵、自然从容的心态以及包容和谐的心境。这种怡然自得，不以物喜，不以己悲的达观与坦然，正是低处修心、高处容人的体现。
北大学者们说，天下名山皆被僧人占尽，这是因为僧侣为了一心向佛，他们把自己放到了一个很低的位置，克制了所有的欲望，在远离尘世干扰的地方，既要远离登高望远的山顶，也要远离红尘滚滚的山脚，而要找寻深山山凹里的一方静土，与泉水为邻，与野鹤为友，避开尘世的纷扰，让心感受到平静带来的坦然，让精神沉浸到自然的清新和恬静之中，进入庄子所说的“虚静、恬淡、无为”的上佳境界，达到修养身心、悟透真道、容天包地、超脱红尘的修心效果，“妄念”就在不知不觉中荡然无存了。的确如此，心平静下来就会放低自己的心态，强烈的欲望慢慢淡下来，一切都放得下，一切都看得开，一切都可以包容在心胸之中了。
北大光华管理学院讲师曾讲过这样一个真实的故事。
道尔在美国哈佛大学毕业后，过关斩将地应聘到一家拥有数千名员工的大公司当职员，一干就干了1年多，也没有被提拔和重用，整天做着平平淡淡的工作，他时常为此感到懊恼和无奈，甚至多次蒙生了辞职的念头。
