真正的爱是无边的，而且如果那是真正的爱，也就没有任何无法原谅的侮辱存在。
只爱我们所喜欢的人，这种爱不能算是真正的爱。真正的爱是对存在于别人心中也存在于我们自己心中的那同一个神的爱。
——托尔斯泰人类与爱
支持每个人活下去的并不是因为他会独自思考，而是因为发现每个人心中都有爱的存在。
世人或许认为自己是在为自己每日的工作活着，事实上大家是为了爱而活着的。假如人的心中没有爱，也就没有一个婴儿能够长大，人类也就无法继续延续下去了。
每个人都因爱而活着。而对自己的爱是死的开始；对神与人类的爱却是生的开始。
假如不能原谅朋友，也就是不爱朋友。真正的爱是无边的。而且如果那是真正的爱，也就没有任何无法原谅的侮辱存在。
只爱我们所喜欢的人，这种爱不能算是真正的爱。真正的爱是对存在于别人心中也存在于我们自己心中的那同一个神的爱。由于这种爱，我们不但能爱自己的家族，爱那些也爱我们的可亲的人，同时也能爱凶恶可憎的人。当我们能如此去爱的时候，会比只爱同时也爱我们的人得到更大的喜悦。
——托尔斯泰真正的爱是对存在于别人心中也存在于我们自己心中的那同一个神的爱。
广博的爱
我们的善意，用言辞表达出来的只是极小的一部分。除去那些如阴冷的东风般的自虐之心，整个人类大家庭都沐浴在爱的温暖之中。有多少人，只和我们偶尔相遇，连话都没有怎么说，可我们却尊敬他们，他们也尊敬我们。又有多少人，只和我们在街头擦肩而过，或是在教堂中一同祈祷，我们虽然没说什么，但心里却为能和他们在一起而感到衷心的愉悦！去读一读那飘忽的目光中包含着的语言吧，心会读懂的。
当沉醉在人类的这种爱中时，我们感到的是一种亲切的暖意。在诗歌和日常交谈中，这种对别人的善念和满足之情常常被形象地比作火焰。这种心中的火焰烧得那么迅猛，甚至比真的火焰更迅猛，更有活力，也更能使人振奋。从最痴情的爱恋到最不起眼的好意，这些爱心使生活变得甘甜如蜜。
——爱默生这种心中的火焰烧得那么迅猛，甚至比真的火焰更迅猛，更有活力，也更能使人振奋。
自愿爱人
我认为一个人爱护别人必须是自觉自愿的。我最希望这个世界上的人们重新像孩子一样勇于流露自己的情感，易于接受别人的思想和感情。看着我们自己的样子吧！我们太习惯于受别人的想法束缚，以至于丧失了我们自己的特性。
爱人的人不会满足于保持个性、发展个性，甚至为维护个性进行战斗。他愿意成为一个伟大的人，因为他知道只有自己伟大了，他才可能施福于他人。
“人所思少于所知远矣，所知少于所爱又远矣，所爱少于所有更远矣。故而准确地说，人的所为少于所能。”
——巴士卡里雅我最希望这个世界上的人们重新像孩子一样勇于流露自己的情感，易于接受别人的思想和感情。
爱的旅程
爱是有目的的旅程。因此，它是从对立目标出发的旅程。爱朝着天堂进发，可它又是从哪儿出发的呢？地狱。地狱是什么？爱，说到底是个正无限，那么，负无限又是什么呢？其实，正负无限是一回事，因为世界上只有一个无限。这样看来，要到达无限，朝天堂抑或是朝地狱进发没有什么不同。既然殊途同归，两个方向得到的都是无限，同质的无限，既可能是虚无，也可能是一切。那么，我们走哪条道都无关紧要。
无限，爱的无限并不是目标。那只能是死胡同或无底洞。堕入无底洞也就开始了没完没了的旅行，而让人心悦的死胡同则可能是完美的天堂。可是，到达一个四处面壁、平静的死胡同天堂，获得一种毫无缺憾的幸福，恐怕并不能满足我们的心。而堕入无底洞，进行永无休止的旅程也同样不合我们的心意。
爱不是目的，只是旅程。同样，死亡也不是目的，它是摆脱现在进入原始混沌状态的旅程——万物在原始混沌状态中都能得到再生。因此，死亡也只是死胡同或无底洞而已。
——劳伦斯爱不是目的，只是旅程。
爱的最大益处
我们最感谢爱的一点，不只是对方能回应我们爱，而是当我们开始真正去爱时，就能强化自己本身的特质，增强活力。现实生活中如果不这样的话，是非常冷漠的，然而爱带给它温暖。光是这一点，就已经是一种幸福，即使必须把产自于这里的其他东西完全置之度外……
“爱”真的是具有生命的灵魂，所以完全放弃“爱”的人，就失去了这个灵魂，这实在是无法弥补的损失。
没有灵魂的人无法生存下去，他不只丧失了现在的生命，也失去了未来的生命。
只要有爱，就能克服任何事情。没有爱的人，一辈子都将处在自己与别人的交战状态中，最后疲倦地走上厌世之路，甚至憎恨人类。然而，在最初要下决心获得“爱”时，实在非常困难，所以必须接受上帝的引导，长久不断地学习，直到能够做到为止。
——希尔提我们最感谢爱的一点，不只是对方能回应我们爱，而是当我们开始真正去爱时，就能强化自己本身的特质，增强活力。
爱无限
爱的界限！还有什么比对爱进行限定更糟糕的事情呢？那无异于企图阻挡汹涌的波浪，拖住春天的脚步，使五月不得踏入六月，使山楂成为永不落地的果。
我们一直认为，这种无限的爱，普遍而令人喜悦的爱，就是不朽。然而，它除了是监狱和束缚之外还能是什么呢？世上除了亘古流淌的时间以外还有什么是永恒？除了人类不断地向太空发展以外，又有什么是无限？永恒、无限，这是我们对静止和终点的理解，可它们除了是不停旅行以外，又能是什么呢？永恒是时间方面的不停旅行，而无限则是空间方面的不断发展。无须赘言，再来看看不朽。在我们的头脑中，它除了是同一事物的无穷延续外又能是什么呢？延续、永生、持久——要做到这些，除了旅行还有什么别的方法？无限怎么可能是终点？无限不是终点。确切地说，无限和不朽，就是指同一事物沿着同一方向持续不断地向前运动。这就是无限，即持续不断地朝一个方向运动。
——劳伦斯无限和不朽，就是指同一事物沿着同一方向持续不断地向前运动。
充满爱心的做法
没有“爱”，不可能有真正的幸福。
有“爱”，便绝对不会有永远的不幸……
“爱”比所有的一切都能使人贤明。“爱”能赐予我们对人类和事物本质正确而透彻的洞察力。爱也能使我们看透什么是帮助人类的最正确的道路和方法。
因此，在一般的情况中想要解决某问题时，不要问什么是聪明的策略，而要问什么是最充满爱心的做法，因为这比思索聪明的策略更简单明了。
即使脑筋不太灵光的人，只要不是有意欺骗自己，也一定能够了解什么是最充满爱心的做法；但最有才能的人，却无法单在脑中做出正确预测或判断将要发生的一切事情。
只有非常卑微的人才拥有爱的力吗？（这样的爱不如说是友情）那样的事，在你一生中也会经历到，因此不可因惊讶而舍弃爱。不管怎么说，那是最靠近上帝，同时也是世间至善之物。
——希尔提在一般的情况中想要解决某问题时，不要问什么是聪明的策略，而要问什么是最充满爱心的做法，因为这比思索聪明的策略更简单明了。
爱怜
爱怜是由于习惯，由于休戚相关、相互便利和做伴的需要而产生的。它是安乐而不是欢乐。我们是在变化的，我们生活在变化的氛围之中，我们那仅次于饮食的强烈本能不顺应这个规律吗？今年的我们不再是去年的我们，我们所爱的人也是如此。如果我们自己改变了而还继续爱着一个变了的人，那是难能可贵的。一般情况下，我们自己变了样，需要可怜地勉强做出极大努力，为的是去爱一个我们曾经爱过而如今变了样的人。这仅是因为爱情的力量在抓住我们的时候是那么强大，所以我们会使自己相信，它是海枯石烂始终不渝的。当它衰退的时候，我们感到惭愧，我们被愚弄了，还责怪自己不坚贞，其实我们应该认识到变心是由于我们人类受到自然的影响。
——毛姆爱怜是由于习惯，由于休戚相关、相互便利和做伴的需要而产生的。
完美的关系
一个人一生中只要有人能对他说：“不管怎样，我都爱你。你也许很愚笨，你也许会摔跟头、做错事、犯错误，只要你像一个人一样生活，我就爱你，不管怎样”，那么他肯定不会进精神病院。婚姻应该是这样的，但是现实如此吗？家庭也应该是这样的，但是现实如此吗？社会自然不可能对某一个人说出来这样的话，因为社会要对那么多人负那么大的责任，但是你生活中任何一个你接触的人都可以对你说这样的话。我很喜欢罗伯特·弗洛斯特给家庭下的定义：“家是一个你走进去便有人接纳你的地方。”家庭就应该是这样的，它应该像一个人对你说：“进来吧。你过去愚蠢，但这没有关系，我不会重新提起了。我爱你。在我眼里，你就是现在的你。”这就是我所谓的引导。
