宿业师山房待丁大不至
孟浩然
【原文】
夕阳度西岭，群壑倏已暝①。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径②。
【解析】
这首诗充满了画意，所描绘黄昏山中的景物都是为陪衬诗人“待丁大不至”这一情怀的。诗中所写，都是山中平常景物。但在作者笔下，却充满诗情画意，富有韵味。写夕阳、群山、樵人、烟鸟，句句扣紧薄暮情况。见松月而觉夜凉，听风泉而觉清幽，更显见诗人感受的深切。末句使人如见诗人的神情和姿态。
【注释】
①度：翻过。倏：忽然。②之子：此君，这位先生。萝径：女萝植物掩映的小路。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
王昌龄
【原文】
高卧南斋时，开帷月初吐。清辉澹水木，演漾在窗户。荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微风吹兰杜。
【解析】
诗开头从月亮盈虚写起，引出世事无常，因而产生忆念之情。这种忆念，比一般的赏月怀人更为深挚。“美人”犹言佳人，指崔少府。“越吟”，是想像他在山阴（古越国之地）吟咏。末两句，意谓自己在千里之外，仍然能感受到他的德行。芝兰、杜若，皆香草名，古诗中常用以比拟圣人、君子。
寻西山隐者不遇
丘为
【原文】
绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室惟案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾俛空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山①，何必待之子？
【解析】
诗从所要寻访的隐者的栖身之所写起。三四两句，写到门不遇之景况，紧接着两句是寻访者停在户前的想像之词，七八两句说空负了一片景仰之情。
“草色”以下六句，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁能说作者这次跋涉是入宝山而空返呢？结尾两句暗用典故，用了著名的晋代王子猷雪夜访戴安道的故事，表达高雅之志。
【注释】
①兴尽二句：暗用王子猷访戴安道的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记晋代王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立刻登舟往访，在大雪中行经一夜才到达，快到门口又转身返回，人问其故，王子猷说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用这一典故，为的是自抒旷怀。之子：这位先生。
春泛若耶溪①
綦毋潜
【原文】
幽意②无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟③。
【解析】
这首五言古诗大约是诗人归隐后的作品。在写法上，诗人紧扣题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有行进感和动势，恍惚流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感觉和美的享受。
【注释】
①若耶溪：在浙江绍兴南若耶山下，北流入镜湖。相传为西施浣纱处，故又称浣纱溪。②幽意：寻幽探奇的兴致。③生事：谋生之事，此指做官。持竿叟：钓鱼老头。史载太公望（吕尚）不得志时，曾钓于磻溪，此处隐以自喻。
宿王昌龄隐居
常建
【原文】
清溪深不测，隐处惟孤云。松际露微月①，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群②。
【解析】
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。
首联写王昌龄隐居之所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。
末联写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。
【注释】
①松际二句：在松枝间露脸的月亮，也为你而洒下清光。②西山：此处西山当亦指鄂渚（武昌）西的樊山，作者曾寓居此地。作者《西山》诗有“林昏楚色来，岸远荆门闭”之句。
与高适薛据登慈恩寺浮图①
岑参
【原文】
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上②，万古青濛濛。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。
【解析】
这首诗写登塔的见闻和感想。“塔势”二句写未登塔前在下面望塔的形势；“登临”八句写塔的高峻瑰奇，是在塔上的仰观和俯视；“连山”八句写塔东南西北四方的景色，是在塔上的远眺和近观；“净理”四句写因登塔而悟禅理，思欲皈依佛教，是在诗人一时激动，并非真想“挂冠”而去。全诗描写气势雄伟，波澜壮阔。
【注释】
①慈恩寺：在长安东南，本是隋朝无漏寺故地。贞观二十年（646年）唐高宗作太子时，为他的母亲文德皇后而建，故名慈恩。其中的塔，是永徽三年（652年）玄奘和尚所建，内藏他从印度取回的梵文经卷，是当时京城胜游之地。浮图：梵文佛陀的音译，此处指佛塔。慈恩寺塔即大雁塔，在今陕西西安市内。②五陵：指汉代五个帝王之陵墓，在长安北。
贼退示官吏（并序）
元结
【原文】
癸卯岁①，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇以示官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡②，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉。今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。思欲委符节，引竿自刺船③。将家就鱼麦，归老江湖边。
【解析】
诗前的序交待了作诗的原委。全诗共分四段。第一段由“昔岁”句至“日晏”句，交待他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们袒露自己的心志。
【注释】
①癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年），十二月，广西境内的少数民族“西原蛮”发动了反对唐王朝的武装起义，曾攻占道州（州治在今湖南道县）达一月余。第二年五月，元结任道州刺史，七月“西原蛮”又攻破了邻近的永州（州治在今湖南零陵）和邵州（州治在今湖南邵阳），却没有再攻道州。②典斯郡：管理此州。③符节：古代文官武将受任的凭证。委符节：抛弃符节，借指不受朝廷任命，即弃官的意思。刺船：用篙撑船。
郡斋雨中与诸文士燕集
韦应物
【原文】
兵卫森画戟，燕寝凝清香①。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地②，岂曰财赋强③。
【解析】
此诗写的是作者任苏州刺史宴请当地文士吟咏的欢乐情景和感想。诗中赞美当地文化昌盛，文人荟萃。赞美他们的诗文如金玉之音，使人听后精神欢乐，仿佛全身也感到轻松，几乎想凌风飞翔。“自惭”二句，反映了诗人对人民疾苦的关注。“鲜肥”二语，反映出宴席的朴素和作者的谦恭。
【注释】
①凝清香：指房内焚香所凝聚的香气。②大藩地：指苏州。古代称国家的重地为藩，诸侯称藩国，后世重要州郡也称藩地。大藩，犹谓大郡大州。③财赋强：意谓苏州不仅财赋多，而且文风盛。
初发扬子寄元大校书①
韦应物
【原文】
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人②，残钟广陵树。今朝此为别，何处还相遇。世事波上舟，沿洄安得住？
【解析】
这首诗是以“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字著名的。为什么这十个字能脍炙人口呢？诗人不是单纯地抒情，而是通过艺术形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，既去大江，又别广陵，舟行渐远，钟声渐微，只有广陵树色依稀可见，凄楚的别意见于言外，感情色彩是异常强烈的。
【注释】
①扬子：扬子江。校书：校书郎的简称。唐代秘书省、弘文馆均有校书郎，掌校勘书籍。②归棹：犹言归舟。棹：船桨，指代舟。
寄全椒①山中道士
韦应物
【原文】
今朝郡斋冷②，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石③。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。
【解析】
诗人描写一些复杂的感情，都是通过感情和形象的配合来表现的。“郡斋冷”两句抒写，可看到寂寞之情。“束荆薪”、“煮白石”是一种形象，代表道士的种种活动。“欲持”和“远慰”又是一种感情抒写。“落叶空山”却是另一种形象了，这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。
【注释】
①全椒：唐朝滁州全椒县（今属安徽）。山：指全椒县西三十里的神山。建中二年（781年）韦应物为滁州刺史，此诗即是其时寄赠全椒山中道士的。②郡斋：州衙门内公余休息的房舍。③煮白石：据《晋书·鲍靓传》载：“靓学兼内外，明天文河洛书，为南海太守。尝行部，入海遇风，饥甚，取白石煮食之。”这里用以点染道士生活。道家有“煮五石英法”，在斋戒后的农历九月九日，将薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放进锅里煎煮（见《云笈七籤》卷七十四）。
长安遇冯著①
韦应物
【原文】
客从东方来，衣上灞陵雨②。问客何为来，采山因买斧。冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕？
【解析】
这首诗一二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。
接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。五、六两句大意是说，大自然造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，是因刚哺育了雏燕。诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不平、不快。
最后两句中的“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
【注释】
①冯著：曾受广州刺史李勉署为录事。②灞陵：即灞上，在长安东，汉文帝葬于此，故名。
夕次①盱眙县
韦应物
【原文】
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕②。人归山郭暗，雁下芦洲白③。独夜忆秦关，听钟未眠客④。
【解析】
盱眙县，即今江苏省盱眙县，在淮水南岸。此诗写在旅途中遇风晚泊盱眙县的景色所引起的思乡情绪。冷落孤驿，风起日落，山城昏暗，芦洲雁中，满目风物萧瑟，于是忆念“秦关”，不能成眠。“秦关”，即关中，此指长安。长安既是京师，又是作者家乡。此诗妙处，在于寓情于景。不直写客愁，而愁思自见。
【注释】
①次：止宿，停留，此指泊船。②冥冥：昏暗的样子。③芦洲：芦花洲。芦苇秋日开白花，雁喜栖其中。洲，水中的陆地。④听钟：唐代寺庙有夜晚打钟的习俗，屡见于诗歌中，如张继《枫桥夜泊》：“夜半钟声到客船。”
东郊
韦应物
【原文】
吏舍跼终年①，出郊旷清曙。杨柳散和风，青山澹吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去。微雨霭芳原，春鸠鸣何处。乐幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐②，慕陶直可庶。
【解析】
这诗写春天郊游之乐，表现了诗人对官僚生活的厌恶，对退隐生活的羡慕。
终年困居吏舍，一旦出去郊游，顿觉积虑尽消。你看杨柳清风，青山芳原，你听林中鸟语，春鸠歌唱，处处都使人感到幽居的乐趣。于是，想到将来总要辞官归去，就学陶渊明一样结庐于乡村之中。诗中使人如见他时而倚着树木，时而沿涧散步，一面眺望景色，一面抒发情怀，很为生动。
【注释】
①跼（jú）：拘束。②结庐：修盖房屋，这里指隐居。语本陶潜《饮酒》（其五）：“结庐在人境，而无车马喧。”
送杨氏女
韦应物
【原文】
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训①，事姑贻我忧。赖兹托令门，仁恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷②。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。
【解析】
韦应物早年丧妻，遗下两个女儿，而小女儿是靠大女儿“抚育”大的。现在大女儿要出嫁到姓杨的人家去，两姐妹即将分离，因而哭个不停。诗人见此情景，十分伤心，所以便写了这一情真语挚、感人肺腑的诗篇。
【注释】
①阙内训：缺乏母亲的教训。阙，通缺。内训，闺教。②孝恭：事公婆孝，对丈夫敬。容止：仪态、举止。顺：遵循。猷：规矩。
晨诣超师院读禅经
柳宗元
【原文】
汲井漱寒齿①，清心拂尘服。闲持贝叶书②，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说③，悟悦心自足。
【解析】
开头四句写洁口整衣，然后才去读经。“真源”以下四句，意谓世人信佛，不取其真义，而去追求虚妄怪诞的奇迹。接着六句说，倒是在这禅院的幽静境界中，领悟到了佛的真诠而感到喜悦和满足。
