追度牒
【原文】
一乡官游寺，问和尚：“吃荤否？”曰：“不甚吃，但逢饮酒时，略用些。”曰：“然则汝又饮酒乎？”曰：“不甚吃，但逢家岳妻舅来，略陪些。”乡官怒曰：“汝又有妻，全不像出家人的戒行，明日当对县官说，追你度牒①。”僧曰：“不劳费心，三年前贼情事发，早已追去了。”
【注释】
①度牒：官方发给的承认出家资格的证书。
【译文】
有个地方官到寺庙游玩，遇到一个和尚，就问他：“吃荤的吗？”和尚回答：“不怎么吃，但是在喝酒的时候，略喝一点。”乡官又问：“原来你还喝酒？”和尚答道：“不怎么喝，但是每次老丈人和妻舅来的时候，略微陪他们喝点。”乡官大怒，生气的说道：“你还有妻子，完全不像是出家人的样子，我明天就对县官说，没收你的度牒。”和尚满不在乎的说：“不用费心，三年前我做贼的事情败露时，度牒已经被收走了。”
鬼王撒尿
【原丈】
大族出丧，路逢大雨，女眷人等，避于路傍檐下。和尚没处存身，暂躲开路神腹内。少顷①，一僧从神腰里伸头探望，看雨住否。诸女眷惊曰：“我们回避，开路神要撒尿哩。”
【注释】
①少顷：不一会。
【译文】
有一大户人家出丧，半路上遇到了大雨。女眷们都躲在旁边房屋的屋檐下避雨。做法事的和尚们没地方躲雨，就暂时躲在开路神的肚子里。过了一会，一个和尚从开路神的腹中伸出头来看天是否还在下雨。女眷们看到了，都惊慌的说：“我们得回避一下，开路神要撒尿了。”
发往酆都
【原文】
有素不信佛事者，死后坐罪甚重。乃倾其冥资，延请僧鬼作功果，遍觅不得。问人曰：“此间固无僧乎？”曰：“来是来得多，都发往酆都①了。”
【注释】
①酆都：又称为“鬼城”，位于四川盆地东南边缘。
【译文】
有一个从来不信佛的人，死后被判了很重的罪。于是他想倾其所有的钱财，来请和尚为他做功果，但是找来找去都没有。他就向别的鬼打听：“这儿难道连和尚也没有吗？”那个鬼答道：“来是来了很多，但是都被发配到酆都了。”
忏悔
【原文】
孝子忏悔①亡父，僧诵普庵咒，至“南无佛佗耶”句，孝子喜曰：“正愁我爷难过奈何桥，多承佗过了。”乃出金劳之。僧曰：“若肯从重布施，连你娘等我也佗了过去吧”。
【注释】
①忏悔：这里是祭奠的意思。
【译文】
一个孝子祭奠死去的父亲，请和尚来做法事。和尚念普庵咒念到“南无佛佗（驮）耶（音爷）”时，孝子高兴的说：“我正在为我父亲怎么过奈何桥的事为难，现在多亏被驮过去了。”于是拿钱出来酬谢和尚。和尚说：“如果能再多布施点钱的话，你母亲我也可以把她驮过去。”
追荐
【原文】
一僧追荐亡人，需银三钱，包送西方。有妇超度其夫者，送以低银。僧遂念往东方。妇不悦，以低银对，即算补之，改念西方。妇哭曰：“我的天，只为几分银子，累你跑到东又跑到西，好不苦呀。”
【译文】
一个和尚号称能超度死去的人去西方极乐世界，但要三钱银子。有一个妇人想超度他死去的丈夫，但是给的银子很少，不到三钱。和尚于是就在做法事的时候故意念成超度去东方。妇人听了很不高兴，就补齐所差的银子。和尚才改口说去西方的极乐世界。妇人听了后大哭道：“我的天哪，只为了几分银子，连累你跑到东又跑到西，真是害苦你了。”
哭响屁
【原文】
一人以幼子命犯孤宿，乃送出家，僧设酒款待。子偶撒一屁甚响，父不觉大恸①。僧曰：“撒屁乃是常事，何以发悲？”父曰：“想我小儿此后要撒这个响屁，再不能够了。”
【注释】
①恸：悲伤，悲哀。
【译文】
一个人因为小儿子命犯孤宿，因而就送儿子出家，和尚设酒宴招待父子俩。突然小儿子放了一个很响的屁，父亲不由得十分悲哀。和尚说：“放屁是很平常不过的事了，为什么你这么悲哀呢？”父亲说：“我在想，我的小儿子以后不能再放这么响的屁了。”
闻香袋
【原文】
一僧每进房，辄①闭门口呼“亲肉心肝”不置。众徒俟其出，启钥瞷②之，无他物，帷席下一香囊耳。众疑此有来历，乃去香，实以鸡粪。僧既归，仍闭门取香囊，且嗅且唤曰：“亲肉心肝呀，你怎么这等，莫非撒了一屁么？”
【注释】
①辄：总是，就。②瞷：窥视。
【译文】
一个和尚每次进房间，总是要关上门喊一句“亲肉心肝”。他的徒弟们都很奇怪，于是趁他外出时，用钥匙打开他的房门窥视。发现除了床上的一个香囊外，没有什么其他特别的东西。徒弟们怀疑这个香囊有什么来历，就把里面掏空，放了鸡屎进去。和尚回来后，依旧关上门取出香囊，边闻边说：“亲肉心肝呀，你怎么会变成这样，难道是放了一个屁吗？”
桩粪
【原文】
有买粪于寺者，道人索倍价。乡人讶①之，道人曰：“此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的，泡开来一担便有两担。”
【注释】
①讶：惊讶。
【译文】
有人想买道观里的粪，但是道士开的价竟然是平时的两倍。买粪的人很吃惊，道士解释说：“这粪和其他地方的不同，这里的都是我们桩实拉出来的，泡开来一担便成了两担。”
上下光
【原文】
师号光明，徒号明光。客问：“贤师徒法号，如何分别？”徒答曰：“上头光是家师，下头光即是小僧。”
【译文】
师父的法号是光明，徒弟的法号是明光。一个香客问道：“你师徒二人的法号有什么分别吗？”徒弟回答说：“上头光的是我师父，下头光的是我。”
没骨头
【原文】
秀才、道士、和尚三人，同船过渡。舟人①解缆稍迟，众怒骂曰，“狗骨头，如何这等怠慢！”舟人忍气渡众下船，撑到河中，停篙问曰：“你们适才骂我狗骨头，汝秀才是甚骨头，讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！”士曰：“我读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。”次问道士，乃曰：“我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。”和尚无可说得，乃慌哀告曰：“乞求饶恕，我这秃子，从来是没骨头的。”
【注释】
①舟人：船夫。
【译文】
秀才、道士、和尚三人一同乘船过河。船夫解缆绳时稍慢了一点，三个人便骂道：“狗骨头，怎么这么慢？”船夫忍气吞声将船撑到河中心，停下问道：“你们刚才骂我是狗骨头，你秀才是什么骨头？讲得有理，就饶你的命，不然就推你下水。”秀才说：“我们读书人攀龙附凤，当然是龙骨头了。”接着问道士，道士回答说：“我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头了。”最后问和尚，和尚无话可说，慌忙哀求说：“请你饶恕我吧，我这和尚从来是没有骨头的。”
杜徐
【原文】
一僧赴宴而归，人问：“坐第几席？”答曰：“首席是姓杜的，次席是姓徐的，杜徐①之下，就是贫僧了。”
【注释】
①杜徐：谐音肚脐。
【译文】
一个和尚赴宴回来，有人问他：“你坐第几席？”和尚回答说：“坐在首席的是姓杜的，坐在次席的是姓徐的，在杜徐（肚脐）之下的，就是我了。”
天报
【原文】
老僧往后园出恭，误被笋尖搠入臀眼，乃唤疼不止。小沙弥①见之，合掌云：“阿弥陀佛，天报。”
【注释】
①沙弥：刚出家的年轻和尚。
【译文】
老和尚到后花园去上厕所，大解的时候不小心被笋尖插入肛门，于是连连喊疼。一个小沙弥看见后，合掌说道：“阿弥陀佛，这是上天对他的报应啊。”
祭器
【原文】
僧临终，嘱其徒曰：“享祀不须他物，只将你窟臀供座上足矣。”徒如命。方在祭献，听见有人叩门，忙应曰：“待我收拾了祭器就来。”
【译文】
一个和尚临终前嘱咐徒弟说：“我死后，祭祀不必用其他的东西，只要将你的屁股供在供桌上，我就满足了。”徒弟遵照和尚的嘱咐开始祭奠。听见有人敲门，就忙说道：“等我收拾了祭器就来。”
头眼
【原文】
一僧与人对奕，因夺角不能成眼，躁甚头痒。乃手摩头顶而沉吟曰：“这个所在，有得一个眼便好。”
【译文】
有个和尚和人下围棋，互相夺角做不成眼，和尚烦躁得头皮发痒，于是用手摸头顶沉吟道：“这个地方如果做成一眼，那就太好了。”
问秃
【原文】
一秀才问僧人曰，“秃字如何写？”僧曰：“不过秀才的尾巴弯过来就是了。”
【译文】
一个秀才问和尚说：“秃驴的秃字怎么写？”和尚答道：“很简单，只不过把秀才的尾巴弯过来就行了。”
道士狗养
【原文】
猪栏内忽产下一狗，事属甚奇。邻里环聚议曰：“道是狗养的，又是猪的种，道是曰猪养的，又是狗的种。”
【译文】
猪栏内忽产下一只狗，实在是很奇怪。邻居们聚在一起议论道：“道是（音士）狗养的，又是猪的种；道是（音士）猪养的，又是狗的种。”
跳墙
【原文】
一和尚偷妇人，为女夫追逐，既跳墙，复倒坠。见地下有光头痕，遂捏拳印指痕在上，如冠子样，曰：“不怕道士不来承认。”
【译文】
一个和尚和有夫之妇私通，被其丈夫发现追打。在逃走跳墙时因为慌张摔了下去，和尚起来看见地上有他光头着地的印痕，就捏拳在痕迹上比画，将印痕弄成道冠的样子，说：“这下子不怕道士不承认了。”
驱蚊
【原文】
一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。或请得以贴室中，至夜蚊虫愈多。往咎①道士，道士曰：“吾试往观之。”见所贴符曰：“原来用得不如法耳。”问：“如何用法？”曰：“每夜赶好蚊虫，须贴在帐子里面。”
【注释】
①咎：责备。
【译文】
一个道士自称法术高强，做的驱蚊符很管用。有人买来贴在屋内，可是到了晚上蚊子却越来越多。于是他就去找道士责问。道士说：“我和你一起去看看。”到了那人家，道士看见驱蚊符所贴的位置后。说：“不是我的符不灵，是你贴的方法不对。”那人问：“那该怎么用？”道士说：“每天晚上把蚊子从蚊帐里赶出去后，把符贴在蚊帐里面就行了。”
谢符
【原文】
一道士过王府基①，为鬼所迷，赖行人救之，扶以归。道士曰：“感君相救，无物可酬，有避邪符一道，聊以奉谢。”
【注释】
①基：这里指废墟。
【译文】
一个道士路过王府的废墟，被鬼迷住，多亏一个过路人救了他，扶他回家。道士对那个人说：“多谢你救了我，我没有什么好东西可以酬谢你，但是我这有一道避邪符，送你聊表谢意。”
僧浴
【原文】
僧见道家洗浴，先请师太，次师公，后师父，挨次而行，毫不紊乱①。因感慨自叹曰：“独我僧家全无规矩，老和尚不曾下去，小和尚先脱得精光了。”
【注释】
①紊乱：杂乱。
【译文】
和尚见道家洗澡，先请师祖，再请师公，然后才是师父，依次而行，毫不杂乱。于是感慨的叹道：“惟独我们僧家全无规矩，老和尚还不曾去洗，小和尚却先脱得精光了。”
