密知足心态
摆脱欲望的束缚,轻装上阵知足,接近生命本真的快乐
◎知足是知止常止的人生态度
“人心不足蛇吞象”,这是人的欲望永远不知满足的丑态。要想真正享受人生的乐趣,基本信条就应是“知足常足,知止常止”。洪应明说:“谢事当谢于正盛之时,人肯当下休,便当下了,若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少,僧道虽好,心亦不了。”可谓真知灼见。在对待名利、荣辱等问题上,人还是知足一点好。
放纵欲望,让它主宰你的人生,即使得到时满足了,也不是真正的满足,而是一种自我放逐,因为欲望会带来更多更大的欲望,就像细菌繁殖一样。如果我们为欲望所左右,为欲望的不能满足而受煎熬,那么人生还有什么滋味?
《道德经》中说:“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。”它与“知足常足,终生不辱;知止常止,终身不齿”可谓有异曲同工之妙。一个人无论拥有多少财富,无论权势有多高,如果不知满足,就永远生活在争权夺利之中。
但我们很多时候不懂适可而止,常常为了“了却君王天下事”,对生前身后的功名也期待颇多。对于前生,我们会埋怨父母没有把我们生养在大富大贵之家,对于后世,总是抱怨儿孙不能个个如龙似凤,但我们更多的不满足还是来自于自身。
欲望的驱使,幻想的冲动,不切实际的索取,让我们失去平和,不能知足。如果把不知足归结为人类后天的变异,这有失公允。其实,不知足是一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思考后的达观与超脱。
知足才能常乐,不想占有,就不会有太多的不平之路让你辗转难眠,所以,无论是喜欢一样东西也好,喜欢一个位置也罢,与其让自己负累,不如轻松地面对,即使有一天放弃或者离开,你也能学会平静。
“知足”智在“知不可行而不行”,“不知足”慧在“可行而必行之”。知足与不知足之间要把握一个度。若知不可行而勉为其难,势必劳而无功,若知可行而不行,就是堕落和懈怠。度就是分寸,是智慧,更是水平。
知足就是在任何境遇下都能保持的一种平和心态,是一种知止常止的人生态度。
◎知足是自得其乐的相对满足
由古至今,人类始终难以摆脱欲望,同时也涌现出一些对欲望有清醒认识的智者。
希腊哲学家克里安德,当年虽已八十高龄,但依然仙风鹤骨,非常健壮,有人问他:“谁是世上最富有的人!”克里安德斩钉截铁地说:“知足的人。”这句话恰和老子的“知足者富”的说法如出一辙。
曾有人问当时美国最富有的石油大王史泰莱:“怎样才能致富?”这位石油大王不假思索地回答:“节约。”“谁比你更富有?”“知足的人。”
“知足就是最大的财富吗?”对这个问题,史泰莱引用了罗马哲学家塞涅卡的一句名言来回答说:“最大的财富,是在于无欲。”
塞涅卡还有一句智慧的话:“如果你不能对现在的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。”
罗马大政治家兼哲学家西塞罗也曾有类似的说法:“对于我们现在有的一切感到满足,就是财富上的最大保证。”
知足者常乐。知足便不作非分之想,知足便不好高骛远,知足便安若止水、气静心平,知足便不贪婪、不奢求、不豪夺巧取。知足者温饱不虑便是幸事,知足者无病无灾便是福泽。“知分心自足,委顺常自安”,这其中的玄机,就得靠自己去参悟了。过分地贪取、无理地要求,只是徒然带给自己烦恼而已,日日夜夜焦虑企盼,在还没有尝到快乐之前,已饱受痛苦煎熬了。因此古人说:“养心莫善于寡欲。”我们如果能够把握住自己的心,驾驭好自己的欲望,不贪得、不觊觎,做到寡欲无求,役物而不为物役,生活上自然能够知足常乐、随遇而安。
知足不是自满和自负,不是装饰,不是自谦,而是知荣辱,乐自然。真正知足,才会真正快乐。
◎知足就是淡泊名利之心
人人都想活得更好,人们总是在各种可能的条件下,选择那种能为自己带来较多幸福或满足的活法。所以,除了追名求利外,人生还有另一种活法,那就是甘愿做个淡泊名利之人,粗茶淡饭,布衣短褐,以冷眼洞察社会,静观人生百态,这样,也能品出生命的美好,享受生活的快乐。
有的人既不求升官,也不求发财,每天上班安分守己做好本职工作,下班按时回家,每个月领着不多不少还算说得过去的一份工资,晚上陪爱人在家里看看电视,周末带孩子逛逛公园,年轻的时候打打篮球,年纪大点练练太极拳,不生气,不上火,知足常乐,长命百岁。这样的人生可能看起来有些平庸,但其中的那份闲适给人带来的满足,也是那些整日奔波劳累、费心劳神追求功名利禄之人所体会不到的。
世间有许多诱惑:桂冠、金钱,但那都是身外之物,只有生命最美,快乐最珍贵。我们要想活得潇洒自在,要想过得幸福快乐,就必须做到:学会淡泊名利,割断权与利的联系;无官不去争,有官不去斗;位高不自傲,位低不自卑;欣然享受自在的美好时光,这样就会感受到生活的快乐和惬意。否则,太看重权力地位,让一生的快乐都毁在争权夺利中,就太不值得,太愚蠢了。
学会以淡泊之心看待权力地位,乃是免遭厄运和痛苦的良方,也是得到人生幸福和快乐的关键所在。