沃格尔在另一次实验中，将两株植物用电线连在同一部记录器上。他从第一株上剪下一片叶子，发现第二株植物对它同伴的伤痛立即作出了反应，不过这种反应只有沃格尔注意它时才有。如果他剪下这片叶子而不去看第二株植物，它就没有反应。这就好像沃格尔同植物是一对情人，坐在公园的凳子上，根本不留意过往行人，而只要有一个人注意到别人时，另一个人的注意力也会分散。沃格尔由此得出结论：在一定程度上集中注意力，是监测植物的必要条件。如果他在植物前格外集中精神，而不是在通常的精神状态下希望植物愉快、祝福它健康成长，那么，植物就会从萎缩状态下苏醒。
沃格尔注意到，人和植物作为一个统一体似乎可以互相影响，两者对事件的发生，或者对第三者的意识，可以从植物的反应中记录下来。不过，沃格尔发现他和植物的这种共同意识的过程只能有数分钟，最多为半个小时。他说：“人可以而且也能与植物沟通感情。植物是活生生的，它们有意识，占据空间。它们放射出有益于人类的能动力量，人们可以感觉到这种力量。它们把这种力量送给某个人的特定的能量场，人反过来又把能量送给植物。”
既然人可以同植物进行心灵的沟通，那么人可不可以“化入”植物之中呢？在沃格尔的帮助下，有一位名叫戴比·萨普来圣何塞的姑娘，就曾“化入”一种山芋植物之中。当她“化入”时，仪表上的示踪笔立即画出波浪起伏的图样；当她“化出”时，图录突然停止运动。戴比后来描述说：“我是从植物的底部进入主干的。进入之后，我看到运动着的细胞和水分在主干中上升，我也随着它们上行。当我抵达伸开的树叶时，感到自己进入了一个不能自控的领域。没有思虑，只感到自己已涨满，成为植物表面的一部分。”
人既然可以与植物进行心灵沟通，那么人可不可以与之进一步进行交谈呢？因为有人发现，植物也是有语言的。
在20世纪70年代，澳大利亚的一位科学家偶然发现植物在遭受严重干旱时，会发出“咔嗒咔嗒”的声音，经观测，这声音是由微小的“输水管震动产生的”。但当时他并未弄清楚这种声音是偶然发生的、还是由于渴望水而发出的。这件事引起了科学家的高度重视。英格兰大学的米切尔教授就曾经把微型话筒放在植物的茎部进行了长期测听。
到1980年，美国亚利桑那大学的威廉·金斯勒和他的同事们在一个干旱的峡谷里装上遥感装置，用来监听植物生长时发出的信号。他们发现，当植物将阳光和养分转换成生长的原料时，就会发出一种信号。人们只要把这种信号翻译出来，就能对农作物生长的每个阶段都了如指掌。再后来，美国沙乌斯·利士纳录音公司把两个精巧的微型电极接在植物的叶子上，当叶子进行呼吸时所发出的微微颤动，使电压产生了微弱的变化。微型电极与一个灵敏的话筒相接，话筒就会把植物发出的信号由另一个仪表转换成声音。于是，人们听到了植物的声音——植物的语言。通过录音发现，不同的植物会“唱”出不同的“歌”。人们发现，非洲蕃茄和天竺葵的乐曲差别很大，蕃茄的“歌声”颇为动听。环境不同，植物“唱”出的歌也不同，在阳光下或吸到水分时，植物的歌声会变得格外悦耳动听。
既然植物有“语言”，就有了人类同植物对话的可能。20世纪80年代，苏联摩尔达维亚科学院制成了一台供进行生态遗传研究用的信息测量装置，通过它进行了同植物对话的实验。当时在场的有遗传学家、细胞学家、气象学家、物理学家、生物物理学家、化学家、植物病理学家、生物学家和软件学家等。他们每个人都掌握着几种植物语言、通过仪器可以进行同步翻译。科学家们借助于电子计算机，已成功地获得了二三十个问题的答案。现在，世界上许多国家对植物语言的研究进行得轰轰烈烈，或许不久就会有更大的突破。
人体自燃之谜
人体有许许多多不可思议的神秘现象，人体自燃现象就是我们不断研究的案例之一。但是，直至今天科学家还没有给出一个比较让人信服的答案。也许一切谜底还有待我们在不久的将来努力揭开吧！
1950年10月的一个晚上，年方19岁的安德鲁斯小姐和男朋友克里福德在伦敦一家夜总会跳舞。突然，她胸前和背部起火，瞬间烧及头发。克里福德和其他人均设法把火扑灭，但始终无法挽救她的性命。克里福德在法庭上作证说：“舞池中没有人吸烟，桌子上没有蜡烛，我也未看见她的衣服被任何东西烧着。我知道说来令人难以置信，但事实上我觉得火焰是从她的身体内发出来的。”其他证人也同意他所说的话。结果，法庭裁定安德鲁斯小姐是“死于原因不明的一场火”。
1953年3月1日，南卡罗莱纳州的伍德先生被人发现他在紧闭门窗的汽车前座上被烧成黑炭。当时他的汽车停在291号公路旁边，油箱里还有半箱汽油。除了挡风玻璃因受热而起泡及向内凹陷外，全车并无损坏。
78岁残疾老人杨锡金住在檀香山冒纳基亚街1130号，1956年12月，邻居发现他被蓝色火焰包围。15分钟后，消防员到来时，他的躯体和椅子已烧成灰烬。可是，搁在对面轮椅上的双脚（假肢）却完整无损，连周围的家具和窗帘也没有损坏。
人体自燃的遇难者很少是儿童，伊利诺州洛克福镇的普鲁伊特却是一个例外。这名4个月大的婴儿于1959年春因严重烧伤致死，可是他的衣服并没有烧焦的痕迹，床上的被褥也没有损坏。
密歇根州旁提亚克市的30岁汽车工人彼得森，由于身体欠佳，几个月来一直心情沮丧。1959年12月13日下午7时45分，有人发现他死在自己的汽车里，看来是自杀。当时驾驶座旁边的座位仍在冒烟，排气管已经扭曲，伸进了关闭门窗的车厢里。医生检验过他的尸体后宣布他是由一氧化碳中毒而死的，这与自杀的推测正好吻合。可是，他们无法解释彼得森的背部、大腿和手臂为什么会有三度烧伤痕迹，以及他的鼻子、喉咙和肺部为什么会被灼伤。最奇怪的是，他的衣服甚至内衣裤却丝毫没有损坏，烧焦的皮肉还竖着没有烧着的体毛。调查人员起初认为汽车的排烟可能带有热力，后来又觉得他有被谋杀嫌疑，但这都不能解释彼得森死时的情况。
发生在1976年的一宗人体自燃事件中，受害者不止一人，而有6人。1976年12月27日拉歌斯市一户七口之家，有6个成员被烧死。关于死因，目前已成为最难解答的谜团之一。据现场调查显示，该木房子中一切物品完好无损，甚至两条棉被也仍然整齐地铺在两张铁架床上。这场烧死6个人的大火对整个房间似乎没产生损害，可是从死者被烧的严重情况来看，房中物品，包括木墙和屋顶的铁皮本应荡然无存。
虽然较早时传说，有人趁那家人睡熟时，从窗口泼进汽油，然后点火焚烧，但调查已证明此一说法不准确。
人体自燃的现象，并不为20世纪科学界所承认，既未被列入世界卫生组织编订的《国际疾病分类法》中，也不是美国或国立医学图书馆医学图书索引的一个条目。尽管警察、消防员、纵火案专家、验尸官和病理学家提出了不少证据，但大多数医生和科学家仍然认为那些看来毋庸争辩的事例未经彻底调查。不过，并非历代的人都持这种怀疑态度。17世纪和18世纪时，人体自燃现象，特别是发生于酒徒身上的事例，一般被视为是上帝对死者的惩罚。到了19世纪，由于生物学与化学研究的进步，研究人员得以从非宗教的角度寻找这些难明火灾的成因。他们提出了更多可能性，包括以下列举的一种或多种的结合：
1． 肠内的气体容易燃烧；
2． 尸体产生易燃气体；
3． 干草堆及肥料堆产生的热力，足以引起自燃；
4． 某些元素或混合物一旦暴露于空气中就会自动着火，如构成人体元素之一的磷；
5． 有些化学物品本身并不活跃，但与其他物品混合时会引起爆炸；
6． 某些昆虫和鱼类发光表示可能有内火；
7． 人体内所含的大量脂肪是极佳的燃料；
8． 静电产生火花，在某种情况下可能引起人体着火。
然而，越来越多的事实证明上述各种假设都不是人体自燃的真正成因。1815年，一位德国化学家已经指出，喝了大量白兰地酒的人即使接近火也不会着火。其后在19世纪末期，几位医生曾声称不明白水分含量多而脂肪含量少的人体为什么会着火。1905年4月22日，《美国医学》杂志对相信人体自燃的人予以迎头痛击，指出“在全部发表过的人体自燃事件中，几乎半数来自法国这个神经过敏的国家”。
为了验证酒精可使人体变成易燃物的说法是否正确，科学家先把老鼠放在酒精中浸泡一年，然后点火焚烧。结果，老鼠的外皮燃起烈火，皮下组织也烧焦了，但内部组织及器官则依然完好无损。后来他们又用在酒精中浸泡了更长时间的博物馆标本作实验，结果也是一样。
消化系统产生的易燃气体的确可能在人体内聚积，造成危险，英国有位牧师便受到警告，不可吹熄圣坛的蜡烛，以免呼出的气体着火。
静电也可能是一个原因。据美国防火协会的防火手册说，人体内聚积的静电负荷达数千伏电力时可通过头发放出，一般不会造成伤害，但在某些特殊情形下，例如在制造易燃物品的工厂或使用气体麻醉剂的医院手术室中，这种人就可能引起爆炸，但从没有人被烧成灰烬而设备无损的先例。
此外，还有人提出了其他的自然因素，其中包括流星、闪电、体内原子爆炸、激光束、微波辐射、高频音响、地磁通量等等，但这些因素如何发挥作用，则未有解释。总之，人体自燃现象直至目前为止仍然是一个谜。
长白山天池怪兽之谜
关于长白山天池怪物或怪兽的问题，并非是新闻，而是早已有的旧闻轶事。那长白山天池怪兽有的说它像恐龙，有的说像大铁锅，有的说像水牛……近年来，还有人拍下了“怪兽”的照片和录像，但由于拍摄地点均在距离长白山天池水面上千米远的山顶，加上发现“怪兽”时其身体大部都在水中，所以难以查明它到底是何种生物。
第一次于1903年5月间，据当年目击者徐永顺本人介绍说：“适来一物，大如水牛，吼声震耳，状欲扑人，众益惧，相对反失色，束手无策。俞福急取枪击放，机停火灭，物目眈眈，势将噬俞。复顺（即徐永顺之弟）腰携六轮小枪，暗取放之，中物腹，物哮长鸣，伏入池中。”
此后，又有关于怪兽出现的多次记载。
1962年8月中旬的一天，怪兽始现于长白山天池东北角上，距岸二三百米。有人用双筒6倍望远镜观察，得知两只怪兽似狗，黑褐色，前后追逐嬉戏，其后波纹呈喇叭状。
1974年再次发现，遗憾的是仅为口传，无文字记录。
1977年8月初的一天上午11时至12时左右，长白山自然保护区办公室人员金昌奎，看见从长白山天池中跃起一怪物，长约2米，黑色，长的与有4条短腿的哈巴狗相像，发现地在气象站西侧脚下长白山天池中。
1980年8月21日上午8时，正在长白山上体验生活的中国作家协会的一位人员，站在气象站门口观旭日初升、高空如洗的景致时，突然看见长白山天池中有一个喇叭状水波纹，尖端上有时露出一个大如盆状的黑物。兽头时而露出水面，后边拖着一个长梭子状的脊背。9时后，正在长白山天池边上写生的中央工艺美术学院的青年画家卢兴华，又在中朝6号界碑处发现一个划水线，见一只怪物正向朝鲜境内的“将军峰”（白头峰）的倒影方向游去，其游速如小快艇。一日之间，竟有两位目击者。
1980年8月22日上午8时40分，长白山天池气象站的朴龙植、崔星恩两人站在天文峰紧靠长白山天池一侧的岩石顶上，几乎同时发现池中有活物涌出水面，身后拖着一条“人”字形水波纹，速度如快艇，由南岸至北岸方向游去。当游至距岸约四五十米地方时，又被正在这里的周凤瀛、郑宝诗二人同时发现。它头似水蛇，头昂起上翘，颌下长灰白色毛须，嘴、眼、鼻则未看清晰。当周凤瀛激动得大吼两声后，此物向回游去。此时，朴龙植忙从山上往山下跑，在卧牛石上等候，看见怪兽头径约有10厘米，身长约1．2米～1．5米；与身体相近部位有一条白色环纹，毛皮光滑无花斑，灰白色；全身大小如耕牛。怪物见人之后，即返身游离，约至20米处时，倏然潜水不见了。又约过20分钟后，在距岸边250米至300米处它再次露出水面，此时已变为2只。
1980年8月23日，当卢兴华正在长白山天池边上静静地写生时，突然间发现距他约30米处的水面上，同时有5个怪兽出没，浮上沉下，自由戏耍。头似牛，末端似鸭嘴，身似狗，背长黑毛，腹部色浅，体露出水面约4米多。
1981年6月17日中午12时40分，正值长白山自然保护区警察李长友，陪同5位战友来天文峰处游览时，以长白山天池做背景，摄影留念，其中一人突然指着长白山天池喊道：“看，出来一只什么东西！”大家顺着他的手指方向，看见有一白色“斑点”正在水中游动着。通过望远镜观察，李长友惊异地发现，怪物约长2米，脑袋又大又圆，似豹子头。前额、头顶皆纯白色，余下部位为淡黄色。体细长，拖着一长尾巴，浮在水面部分似一条凤尾鱼状。
1981年9月2日下午，我国《新观察》杂志社记者李某，正在长白山采访，并通过尼康照相机和近1米的长焦镜头发现在长白山天池中的“怪物”露出水面部分长约3米左右，其背如黑锅一般。李某所拍的那张照片，是我国目前唯一的一张长白山天池怪兽照片资料。
1985年8月16日上午9时许，有一位为游客摄影的个体照相业户，在天文峰上给他人照相时，发现平得如镜的长白山天池水面上突然卷起一层层波澜。山上没有一点风，池水怎会漾起波纹呢？在距长白山天池水面约500米高处的几位游客，几乎同时俯视池中，全都见到了一个小黑点在水中浮动的情景。
1986年8月5日，从早晨6时35分始至7时25分止，在近1个小时的时间里，最先由在吉林省延边朝鲜族自治州旅游的冯某在天文峰峰巅处发现，有一棕黄色物体，长约2米，宽约0．5米，漂浮于水面，如同一块大浮石，头、颈部位抬起，头离水面约1米，呈黑褐色，后潜入水深处。6时45分时，此物再次露出水面，从长白山天池东南方向向西北方向游去，速度如快艇，它身后留下一条长长的“人”字形水波纹，划水线约20米。至7时25分，才消失于人们的视野之中。仅此次目击者，就达64人之多。
1996年8月。据1996年8月16日《参考消息》报道：一位中国摄影师王英声称，他拍到了4张水怪较为清晰的照片。
