第67章、墨脱，如莲花那样神圣
“山顶在云天，山底在江边，说话听得见，走路得几天。”这是一首墨脱当地民谣，在墨脱人中间，不知传唱了多少个年代。多少勾勒了墨脱环境的险峻，与出行的艰难。
墨脱，是西藏自治区林芝市下辖的一个县，地处雅鲁藏布江下游。在平均海拔4000米的西藏高原，其平均海拔1200米，可算是个平原。在高山险水的环绕下，墨脱以一个“井”字状遗世独立。
墨脱，又称为白马岗，在藏语的表达中意为“花朵”。在西藏圣经中，称：“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜。”墨脱的门巴人与珞巴人，把他们居住的地方叫“白隅欠布白马岗”，意是“隐藏着像莲花那样神圣”。在佛教的圣经里，莲花是吉祥的象征。这些受到信徒顶礼膜拜的圣地，给众多西藏人的心灵播下了无限诱惑。
墨脱的环境是幸运与不幸同在。在四周如砌着的一座座高耸雪山阻隔下，已成为世外桃园：资源得到了很好保护，成为人间最后的一方净土。但长期与世隔绝，外面的物资送不进来，国家的改革开放政策的春风很难吹到这里，民族大家庭的温暖也很难得到滋润。这似乎独立王国式的条件，只保留着自己的原滋原味，自己的独特，却得不到别人的甘露。在世界万物的相辅相成中，显得孤独与无助。
通往墨脱的公路，是国家于2013年出资9亿多元兴建的。它从西藏的波密县为起点，婉于山水之间，跨越于河谷之上，攀登于悬涯峭壁间，穿越于山洞隧道里。全长120公里。是中国境内最后一个通公路的县。
这是一道从海拔一千多米开始，向着海拔四千多米的山颠攀越的路段。从远处看，恍如一条巨蟒，从山脚向着山顶婉然地攀越。从近处看，恍如一张平摊在纸面上的一个“Z”形构图。汽车所到之处，是从山脚那个“Z”形入口，一直地沿着那个“Z”字形，层层叠加攀爬，路面全是岩石铺底。开路时，刀斧持候，从早至晚，一直叮当地进行。由于路面不平，行车所至，撞击石块发出的嘭！嘭！！巨响，一旦碰到掉在地面的石块，引起车辆在震荡与颠簸中前行。
在汽车快要到达峰顶时，汽车出了个小故障，需要停修一会。得到了释放的人们，从车箱钻了出来后，突然被这一如仙境般的美景吸住了。放眼望去，在白茫茫的雾海下，原来巍峨的山颠，现在却蒙在白色的雾海里，恍如披上了一道洁白皑皑的丝棉被，然后从闷得发慌的被窝里，探出那蓝色的头，在呼吸着新鲜空汽。在远处，在那一排紧密相连的山颠上，一轮白雪，把山体拦腰扎断，形成了山上山下两重天。山的上半截白雪皑皑，下半截却绿色一片。当我们沉迷于仙境一般美景时，突然一簇白雾铺天盖地地朝着我们直冲而来，转眼间眼前便成为了雾海，把我们淹没在茫茫的烟海里，我们不知所措了。惊慌失措的人们，忙地蹲下身去，以防不测。往日里，我们台着头在观云看雾，现在却在云天里腾云驾雾了。终于感悟了一番天上人间的滋味。
我们承着车进入墨脱，像微风一样，沿着花瓣给出的缝隙，如乡间的妇人，在那里穿针引线似地穿梭。时而面对山峦、时而穿越雾霭、时而直冲飞瀑、时而与激流夺路、时而逃避翻滚的飞石.…。路行恍如过山车，车颠似蹦蹦床，肠胃一路翻江倒海，脑袋也撞出许多个犄角。见到隐藏在花瓣里的花蕊，也不敢久留，只悄悄地看上一眼，就得走。因为苍天不容贪焚者。一旦泥石流翻滚而来，抑或暴雨风雪到来，到时再去逃窜，就可能要命归源泉了。
傍晚，我们举目远眺墨脱县城，在雾海的笼罩下，四周的峰峦犹如莲花怒放着的花瓣，一层层叠加在半空中，把县城围抱了起来。而县城的所在地，则是这座莲花的花托，在托着这莲花的长盛。太空上，朵朵白云在蓝天中缓缓而过，把太空打扮成深蓝间白，如哈达一样敬献给这片土地。好一个“一山显四季，十里不同天”景色呈现在眼前。在那通往山地边的环城大道上，几位刚放下包袱的远方来客，正在嘻哈地向山边而去，看来他们的兴味不小。我们淌漾在小城的大道上，尽享“天然氧吧”的给予。入夜，伴着嗡嗡耳鸣，我们贪焚地享着那安眠的一夜。
如果在墨脱，我们看到的是一朵盛开的莲花。而在雅鲁藏布江对岸的背崩村，我们看到的则是一座桃花源。在一座高耸的山脚下，恍如山峰向外伸出了一条腿，给生活在这里的人们腾出一个必要空间。50多户人家，座落有序，相安而居。这便是墨脱境内的背崩村。这是我们进入墨脱后见到的为数不多的村庄之一。用砖瓦打造起来的一层平房，红蓝兼有的屋顶，恍如在黎明的薄暮中，看见布达拉那样。平房屋顶闪耀着的金殿，辉煌而光彩照人，从而拱托出了佛教信仰的浓重氛围。端坐在自己屋前，的一位上了年纪的老太太，膝上托着一个大盆，正在为收获的高粱精挑着杂物，一派安详与满足，写满脸面。
背崩村的村后覆盖着一片茂密的森林，装扮着山体，背崩瀑布便从这里发端。它穿过高山，越过森林，冲向悬涯，喷薄而出。从那数千米的高空，垂挂而下。其盛况可冠瀑布之首。在撞到挂在悬涯间的一道石板后，引起的水花四溅。恍如一朵挂在悬涯的霸王花，在倒挂盛开，向着底谷而下。发出的隆隆响声，在公里外便可听到。拖着疲倦身躯的远方来客，这时再也不忍了。于是解下外套，潜入潭中洗个痛快。高瀑的冲击，造成的水雾，在水潭的上下盘旋，遮住了挂在天空上的月亮和星星，然后结成一条五色的彩虹，横挂在半空上。使我们第一次置身于彩虹中，近距离地感受了彩虹之美。在水潭里，我们扶着岸边，手把手地前行，方可把脚根靠住。从身边汹涌而过的潭水，如裹着刺的冰凉。从而把身上的一切疲乏与汗臭，随波逐流，送给了远方。从而得到了一次彻底的释放。
仁钦崩寺，是墨脱的一间最大寺院，位于墨脱村南侧玛拉山上。据传是由活佛甘布投资建造的。最初是一座12面墙的石木结构的三层建筑，内有镀金铜佛像多座。1950年毁于地震后重建。墨脱人信教的方式有其特点，转经楼就是其中之一。
转经楼设在流淌的山溪上。那里座着一座小木屋，在以水为动力，通过推动木屋里的扇叶，带动一个高约2米、直径约1米的竖木轮。木轮上装着各种经文、经幡，安装拨动铜铃的装置。因此，木轮每转动一圈，铜铃便叮当一响。下有水声潺潺，上有铜铃叮当，加上满山遍地的鸟叫与鲜花的簇拥。木屋转经形成了天然，经久不衰，终于打造了浓重的佛教氛围。这是墨脱人敬佛的特别，极具诗情画意。与西藏其它地方比，在墨脱境内，几乎看不到嗑长头、手持转经轮的善男信女。只要看到这座座转经楼，便感到宗教的存在
在墨脱，上至80岁老人，下至3岁儿童都必须掌握的一门技术，即溜索。否则寸步难行。这里有数百条江河，从崇山峻岭中奔腾而下，从而把一个个村落分割开来，成为个个独立体。平日里，人们隔山相望，隔江相觑，但只见其形，只闻春声，而不见其人。横跨在江面上的藤索桥或藤溜索，便成为人们的唯一交通。
这是一道恍如蛛网的藤网桥，呈管状结构，始建于清朝。黑脱人，祖辈在深山老林中度过，与山打交道已成为他们谋求生存的唯一选择。深山老林的藤条，具有韧而不腐的特点。所以利用腾条打造腾桥，是墨脱人的发明。
做法是：底部用几根粗藤作底，两旁各用三、四根粗藤作为护墙，造成了桥体的经线，固定在桥头俩端的大树或木柱上。然后利用粗藤和细藤作纬线，每隔一米用粗藤缠着一个园圈，之间用细藤编织，一个半园式的网状藤桥就这样造成了。藤桥的底部，两个人可相向而行。由于藤条编织较密，比起藤溜索，既安全又舒适。如遇风吹和狂瀑，河水怒涨，桥身摇曳飘荡，但不至于吹倒毁坏，行走仍然自如。从正面看去，恍如一道山蜘蛛编织的网，在十多米的江面上，横江而过。从远处看，恍如一条彩虹横跨江河。我们一旦进入腾桥而行，只感桥身的微微恍动，脚踏腾桥而发出吱格的响声。就是一不小心撞倒桥面，也不会出现风险，其安全性无忧。
这是一棵镶嵌在雅鲁藏布江南端盛开的莲花。但愿莲花盛开！
