第八章：行通济，无闭翳
“行通济，无闭翳”。这是广东佛山乃至珠三角地区市民盛行的一个传统理念。行，即是行走。通济，指的是通济桥。无闭翳，翳，为形声，从羽，念作yī。本义：用羽毛做的华盖，舞具。粤语中用作：没有烦恼、忧愁，一切顺利。全句贯通起来就是，行一行通济桥，没有烦恼、没有忧愁，事事顺利。这正切中了一心奔小康佛山人的心理需求，所以悠悠400年行通济，年年如此，常行常新，百年不衰。
农历的正月十五已是冬春之交。晚上7点，大空开始把那黑色的大幕罩向了大地。但在五彩缤纷的灯光抗争下，仍无力改变大地的煊闹与繁华。白日里在大道上狂奔的人流，刚停下自己疲倦的脚步，便自驾着各式精良的轿车，从四面八方向着佛山的方向蜂拥而去。尽管政府投入了巨资，狡尽脑汁地对车流实施分流和疏导，但最终无法跟上日益增多车辆的需要。从我处到佛山只有三公里的车程，但在挪动着前行的车速下，也得走上近半个小时，这一切都是为了行通济。
据相关权威公布的数据，从元宵节的清晨7时至元宵夜晚十二时，佛山市民到此行通济的人数高峰时达100万人次。近几十年来，行通济的人数年均达70多万人次，并呈现着有增无减的态势，从而在全国乃至世界引发生着阵阵强烈的震撼。
20世纪世界最具影响力的美国《时代》周刊是这样评述的：在中国佛山，通济桥只不过是区区的300多平米的平凡桥梁，却在这里点燃了融融燃烧的岭南文化篝火，其产生的奇效是无法用几何数字进行表述的。
香港凤凰电视台在策划播放佛山市民万人空巷行通济盛况时说：元宵的佛山简直是沸腾了，几乎所有的市民都倾注在行通济的盛况中。他们怀揣着健康和积极向上的理念行通济，这一盛况一直从明代保持至今，这不能不说是一个寄迹。
为了这一天，女孩早就把车子开到了楼下，我们已是第二车了。从我们过后，还有第三车需要接送的亲友。为了保证活动的安全性，佛山警方对通济附近的数十条路线全部实行管制，并抽调近十万的警力进入现场实施管制，规定了严格的行走路线。
女婿是佛山市人，对路线稔熟，他把车停靠后，选择从小道拐入同济桥的区域。傍晚，当我们进入同济东路开始拐入同济路时，从四面八方蜂拥而至的人流，一群接着一群地向着通济桥缓慢地行进。满街叫卖的小贩们在拼命地兜售着自己的产品。
行通济有一个讲究，凡行通济桥者，要手持风铃、风车之类的吉祥物，一次性地从桥头（北岸）行至桥尾（南岸），不能折回返复。如有折返，则会导致祸害降临，实为不吉利。
商贩们正是瞄准这一商机，在狡尽脑汁地对风铃、风车进行精心设计和制作，年年创新，从不重复。今年最抢手的莫过于双龙护财图了。其制作全用塑料倒制成一块长方形的板状，图的两边各是一条巨龙，护着中间的那个“财”字，图面上插着九个风车，这是根据传统的“九出十三归”意念而设计的。人们持在手里的风铃、风车，一经遇上微风，就会飞快地转动着。意示着事业如风车一样转动，财运如风车一样顺利。所以风铃、风车这类的吉祥象征物，基本是人手一个，70万人行通济，一天就需要70万只吉祥物的销售量。
从四面八方的大街小巷通往通济桥的，是用纤维板搭成一条条约两米宽数十米长的临时甬道，蜂拥而至的人流，只能从搭架好的甬道中缓缓地进入通济桥，以防止人流蜂拥而至，造成的意外伤害。数十个新闻媒体为了抢先播导佛山人行通济的盛况，老早就进入了现场，抢占着那个有利的位置。当我们进入通济桥时，挤拥的人流手拉着手，从四面八方涌向通济桥，入夜9时进入了高峰期。当我们从高处向下张望时，在通济桥的方园十公里内，是一片黑压压的人海，从十公里外便压着脚步前移。进入到通济桥，人们就开始度着那个蚁步向前挪动，从远处看是一个黑色的人头平面。只见人头在微微晃动，丝毫看不到行进的脚步。夹在大人下半身的小孩，时有哇哇的喊叫，大人们只能把他们托到肩上坐着，以免发生窒息。挂在对面高楼墙上的那个超大屏幕，不时地直播着行通济的盛况，并不断地发出新春的祝福。走完那30米长的通济桥就要花上一个半小时。
行进到通济的区域，如同进入了一个特别的场，虔诚与祷祝写满在人们的脸上。有的双手合一，在低声地呤念着事先准备好的祷祝；有的压低音调，与小孩交流着行通济的故事；有的不断地安抚着身边老人的行走。由于年龄与经历的不同，人们自我编织而喃喃自语的祷祝与目的也是各不相同：如年长者希望延年益寿；妇女界希望男女平安；年青人希望事业兴胜；年青女子希望婚运亨通；少年儿童希望学业有成；经营业务者希望事业兴盛等。人们通过行通济，把自己的祷祝与意念，深深地扎入到这片土壤里，化成一种无形的力量，以至形成独有的岭南文化现象。
通济桥两边全副武装的警察，在有序地来回转动着。那充满着警惕的双眼不时地直迫着拥挤的人群，数辆警车停靠在通济广场上，如稍有不恻，便立即实施就地管制。幸巧的是，悠悠数百年行通济，从未出现过不幸，这就是文明行通济的历史见证。
通济桥的南瑞，是一个直径约50米宽的园型水池，水池中间是一个高约3米的荷花造型，表明日子象荷花一样盛开。水池的周边，是一条5米宽的环型池道。人流行至这里，就要抢投象征吉祥的标志物，稀奇与撞运气的心理，诱使人们要在这里下注，进行一搏。于是人们把像征着生猛的生菜拱品，中间插着香火，点燃后便向着标志物掷去，挂住了则为好运。于是如潮的人们好不容易地从蜂拥的人海中挤出一个位置，围绕着那个象证物如雨点般地投掷着，无数的摄影机在这里飞快地闪动着快门，不时暴发出的欢声笑语填满着这里的夜空，把行通济推向了高潮。在小孩的追促下，我们一家各持一份吉祥物，用力地向里投去，可幸的只砸中了一次但没有被挂住，是幸是祸我们不得而知，但却把自己的意念深深地注入到这片沃土中。
通济桥处于佛山市中心，是佛山市历史上最早兴建的第一座木桥。它横跨洛水河，北连金鱼街，始建于明代。１６２６年户部尚书李侍问再次发起募捐重修，取名为“通济桥”，是“必通而后有济也”之意。民国初年，由于河道淤塞，人们已极少往来。解放后，佛山马路多次扩建，通济桥下的河涌改为暗沟，桥面改为大马路，这一片已基本找不到“桥”的痕迹了。2001年佛山市政府拨出巨资重建的。
通济桥的建设，一开始便把佛山的特色文化汇入到对桥的构思中，通过精雕细刻，画龙点睛的点缀，再现了岭南的特点文化，从而一开始便抓住了人们的心，迎合了佛山人的心理需求。桥长30米，宽10米。桥两端的抱鼓石，以祥云和蝙蝠衬托风车，体现出通济桥民俗的象征物——风车。桥身上雕刻着八仙过海时所执的神器，寓意市民过桥时祈求消灾、寻求平安的美好祝愿。桥柱的上部，用大象的头“拱”出一个果篮，里面有南瓜、仙桃，取意“象抱太平”。古代的通济桥，桥头石梯共9级，桥尾13级，反映出“九出十三归”的意念。通济桥下面的水体面积2000平方米，并设立了亲水台阶、知鱼轩、乐鱼亭，取意于古诗“鱼乐人亦乐，泉清心共清”。通济桥的牌坊上高高挂着“通济”的木碑额，两边的对联是：
“济万人之来往曲桥跨水艳称村尾垂虹，
通七堡之游行逸客寻春任得渡头饮马”。
对联概括了通济桥的风貌特色。通济广场以通济桥、闸门楼及南北两个广场为主轴，再配以桥下水体、周边绿化，形成一个面积７３００平方米的通济公园，成为本地人们进行文体活动的一个场所。闸门楼的主体用青砖砌成，两边配拱形门洞。闸门的屋脊采用石湾公仔图案，体现了佛山美术陶瓷的魅力，画面勾画出古代通济桥兴旺发达的情景，里面有财神、舞狮、卖风车等。而公仔图两边分别有一条龙和凤，寓意是龙凤呈祥。闸门楼公仔屋下面，是灰雕图“蝙蝠踩双钱”，用“福”“钱”寓意富贵。
通济桥的设计，隐藏着佛山这座城市数百年来的财富秘密，古代通济桥的阶梯数，正是古人期盼赚大钱的体现，其精妙的艺术造型，寓意着人们希望能赚钱发财。从而把“行通济”的习俗与现代化的经济建设联系了起来。如今新桥就保留了这一点：以防滑条取代台阶，在桥的北端安置9条，在桥的南端安置13条，体现出“九出十三归”的意念。不仅提高了过桥的安全系数，同时体现了佛山人过桥祈福的意念，尊重了传统。佛山是珠三角的经济发展前沿，是广东的经济发展重心，一心奔小康的佛山市民，与政府牵头的行通济活动，就如在干柴上投去的一把火，一触即发，不谋而合成为经济发展与文明建设的推动器，因此行通济的活动，如大海中汹涌澎湃的巨浪，一直在翻滚着前行。
智慧的佛山市政府一开始就成为这一活动的主导。他们透过人们依依不舍离去的背影，防佛捕捉到了一种可以推波助澜的发展大计。于是2001年投入1700多万元，按照桥的原型进行重新修复，使数百年行通济的岭南文化得以传承和保留，从而把佛山市民的一棵即将逝去的心重新给收了回来，从而赢得一座城市和如潮的心声。同时佛山市政府接连地在这里举行了“佛山市献爱心捐善款元宵万人行”活动；制作了大型生菜灯，倡导引菜（财）归家，把生菜灯拍卖的所得用作善款捐献给佛山福利事业；组织了“畅行通济，引财归家”——万家通济系列文化活动，为古老的习俗注入了新的文化内涵。现在，一个佛山通济经济圈、岭南文化的建构、通济学会的成立、通济旅游的策划、通济文化的建设等，一个仅接一个地从这里发起，从而把佛山市的两个文明建设推到了一个空前的高度。
从通济桥走出来，回首着行通济的过程，觉得这不过是一条简易而寻常的桥梁，却暴发出如此惊人的社会效应，真的有一种不可思议的感觉。到底是佛山市民深厚的文化沉积，还是佛山人渴望发财致富的向往呢？不管人们是如何评判这一活动，但从中可以得出一个这样的结论：在我们这样的一个伟大而文明的古国，任何地区都有自己的传统文化和习俗，但任何传统文化的挖掘和开拓，都离不开政府部门的引导。所以政府部门的慧眼决定了这一切，这就是行通济给我们的一个重要注脚与启示。
