难忘“乌担西”
“乌担西”是一条小海沟的名字。它在故乡獭窟岛的西边。獭窟是泉州湾唯一有住民的小岛，四面环海，但西面和西北面距惠安陆地八里。海面在海潮退落时往往露出坎坷的沙质海床，人可以涉过条条海沟而过。“乌担西”是海沟之一，怎么得名已无人知道，但当人们想到“乌担西”，都会有几分心怵。“乌担西”是出事最多的地方，每当晴日大潮退落，别的海沟已露出浅滩，唯它仍积水过膝；而当涨潮时，它又会立即被环流包抄，转瞬即急流汹涌，误过水时者常不幸被吞没。
“乌担西”东边较高的沙丘处有两间低矮阴森的小屋，名叫“无氏宫”，是停放不知名的溺毙者和祭祀亡魂的地方。由于风雨侵袭，小屋内外的许多“封金”（藏骨的瓦缸）破损不堪，嶙峋的白骨外露十分吓人。夏夜的“鬼火”或冬日的凄风夹着几声海鸟悲鸣，加上乡间幽灵的传说，使人临近时毛骨悚然。“乌担西”西边是一望十余里的沙岸，襟连惠南稀疏的村落，由于人烟稀少，显得格外苍凉。茫茫海域，一片凄清。
我幼时失怙，大哥又遭国民党抓壮丁，二哥等从小就背井离乡出外谋生，家里只有我和母亲相依为命贫穷度日。裹脚的母亲日夜织渔网，每隔些日子就要趟过“乌担西”到惠南的小渔村卖网。她每次都趁早潮退时过海，待晚潮再退时返回。一日两次受到“乌担西”的威胁。记得每当母亲外出时我就忐忑不安，尤其夕阳西斜潮水待涨，我不顾一切向“乌担西”奔去，蹲在“无氏宫”外几块小石边，目盯“乌担西”对岸，寻觅母亲的踪影。昏暗的暮色，寂寥的远山，低沉的潮声，凄凉的夜风和“无氏宫”的阴影，充满恐怖的气氛。
终于在远远的海滩上出现了一个黑点，那是裹脚的母亲踏着漫漫长沙蹒跚而来了。我欣喜若狂地奔入“乌担西”，紧紧挽住母亲从容过水。这时我似乎觉得瘦弱的母亲无比高大，步力铿锵。我们好像在向“乌担西”和一切幽冥示威，在向贫苦和困迫抗争。
很久没有回到故乡了。故乡的许多天然景物和童年往事值得回忆，但最难以忘怀的却是吓人的“乌担西”，也许因为它是使一个顽皮任性的少年在恐惧与勇敢交错中，开始懂得同情母亲的地方。此时此刻，我站在上海西郊梅陇镇的田野边，看着微风吹拂的绿波和一支支小船从曹河泾腪乃而过。我又想起了故乡，想念着一辈子辛劳慈祥的母亲，也想到了那令人难以忘却的“乌担西”。
1957年8月于上海
夏夜星空
校园里有一片宽广柔嫩的草坪，是沪上所罕见的。暑假留校，当夕阳西下时，西郊凉风徐来，分外清爽。我躺在草坪上仰望满天星斗，寻觅童年时熟悉的星星，恍惚置身在故乡海边的沙滩上。远处透过柳缝的楼影灯光，又宛如海面上闪闪的渔火，勾起了许多童年的回忆。
一样的晴空，一样的夜色，一样的星辰。勤劳的母亲常借着免费的月光在沙滩上编织渔网。我喜欢躺在她身边眺望夜空，让幼稚的神思遨游在茫渺银汉，穿梭于星月之间。
母亲教我认识许多星星。有银河两边像扁担的“牛郎”和像烘炉架的“织女”；也有北方像大勺子似的北斗七星和南天戴着斗笠的钓鱼翁……母亲说，海边有多少沙子，天上就有多少星星，看不尽数不清。
我常向母亲提出许多问题，“天公”在哪里？神仙住什么地方？河溪（银河）怎么会在天上？它的水为什么不会掉下来？我还问母亲，再过两天是七月初七“七娘妈”生日，邻居都筹办得很热闹，我家呢？要等到什么时候才不要吃臭地瓜干呀？
夜深了，天凉了。母亲的眼眶湿润了。我看着天上，念着：“河溪，河溪，粜米粜粟来饲鸡”。风起了，潮涨了，我瞌上眼睛做梦了：“天光光，天雾雾，饲大猪，起大厝……1958年8月于上海英雄赞歌---《上海激战》舞剧序诵1949年夏天，中国人民解放军飞渡长江，解放南京，挺进上海。像一把巨大的铁钳，紧紧扼住敌人的咽喉。黄浦江畔滚动着炮声。苏州河上弥漫着战火。
为了赢得军事、政治双胜利，为了美丽的大上海，我军与敌人展开血与肉的搏斗。一条条街巷，一幢幢高楼，都进行生与死的争夺。穿破铁藜千重，越过暗堡万座，多少战士牺牲了，他们的热血染红了苏州河；他们的英雄光辉，映照黄浦江口。
光阴如飞梭，一眨眼过了十个年头。而今，我又来到上海，探访繁忙的苏州河。夜看万家灯火，晨听汽笛唱和。一切的一切告诉我，巨大的代价就为了这欢腾的都市，为了六百万人民崭新的生活。
我深深领受到做个战士的快乐，也再一次深深缅怀亲爱的战友，回忆战火纷飞的苏州河。革命军人的天职是为人民而战斗，但在这建国十周年国庆前夕，我却想当一个歌手，尽情地唱一支高亢激昂的英雄的赞歌。
1959年9月于上海
杭州西湖三章
其一
西湖风光驰誉天下，首先是借重于极富诗意的景名。
1956年来沪读书途经时，才第一次畅游西湖。我和几个游人合租一条小舫沿湖环行并登点赏景。谒岳坟，上孤山，访三潭，逛南屏，观花港。此后又两次往游，或探梅访古于放鹤亭外，或览胜寻幽于飞来峰前，或趣闻济公于灵隐寺中，或品茗啜香于玉泉阁里。每一次都游兴盎然，但似乎又有心情未足的惆怅。那卧波桥堤，婀娜风柳，幽深曲蹊，含翠亭苑，尤其那如诗如画的湖水湖烟，都隐藏着莫名的神秘。在山的那一侧，在水的那一方，在林的那一边，在径的那一端……永远有无穷的悬念，永远引人梦幻般的遐想。
其二
西湖之美不在于险峻雄奇，而在于典雅、清丽和妩媚。苏东坡在《饮湖上初晴后雨》诗中有”水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇“的佳句，其实西湖的曼妙何止乍晴乍雨，还可以从各个景点的名称中细细品味。西湖的景名把四季、晨昏景色都融入诗意中。即便你未到西湖或来时不逢季节，也可以从景名中浮想联翩，如春之”柳浪闻莺“，夏之”曲院风荷“、秋之”平湖秋月“，冬之”断桥残雪“，一个个意蕴深含。如果能身临其境，哪怕只偷闲一日，不妨晨起漫步于”苏堤春晓“；晌午到”花港观鱼“；黄昏或观赏”雷锋夕照“，或聆听”南屏晚钟“。当华灯初上时，最好再泛一叶扁舟直往湖心，领略”三潭印月“的湖夜韵致。
自然的物象与主观的情感有机结合，使名能助景活，景籍名以驰誉。我国许多地方的风景大多用三个字，如”鹰嘴岩“、”鳄鱼石“、”仙人迹“等，都是以形写实，未免索然无味，比之西湖的景名无疑是天壤之别。由此可见，四个字可以组成短语，有充分的思维想象空间，能使情与景、虚与实、动与静较好地融合。记得读小学时，学校组织到崇武大鳥远足，大鳥山虽比不上杭州西湖，但也有用四个字命名的景点，如”滴水弹琴“、”白鹤升天“、”龙喉吼烟“等，至今仍然印象深刻，难以忘怀。
其三
景为客，人为主。景须人观看才有意义。擅观、善观，尤其要用文化视觉加以品赏，才能把山水灵性会意于心。”人文景观“一语恰当地概括了人与景的关系。
游览西湖，不仅是流连于景中，还应着眼于景外，把杭州悠久丰富的历史文化结合寻味。追溯吴越，瞩目钱塘，回顾南宋都城临安之往事，寻觅无数名人逸事之足迹。无论是岳武穆、白居易、苏东坡、李清照，或是林和靖、苏小小，乃至《白蛇传》故事情节，都为景增色。辛亥革命志士秋瑾、徐锡麟等英名也长共山水。历代咏颂西湖的名篇佳作更是刻画出西湖内在的美感。有形的湖光山色和无形的文化融为一体，才使西湖具有无穷的风韵和魅力，才能使游人驰目骋怀，得到最大的精神享受。
孤山有一叠字楹联：“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”。我欣赏西湖风光，更崇仰西湖无与伦比的文化品位。
1960年4月于上海
松石斋志
华林道侧，斯楼巍立。东南金鸡献瑞，西北越王负？。通市车辆，往返门前；晋安舟楫，穿行楼右。襟山带水，钟其秀哉！
楼之一隅，吾之斋也。松石为名，得自盆景。石静无心，弥刚弥健；松动有致，寓美寓力。任风雨琢磨，喜洗其尘；任冰霜凛冽，益添其寿。
平生才疏，却尚风雅。书画数幅，金石几方，桃符一度，盆花经年。时而谐隐以助乐；偶尔吟哦以逸兴。
骚客光临，每沉浸于雅谑韵事；宾友登门，常骋怀于海阔天空。国运昌臻，笔酣墨润，弘扬正气，提倡新声，乐之无穷也。
古人忌玩物丧志，吾欲取物之灵气以育人之情操。
陶品性，迪思雅，悦身心。是为志焉。
《獭江吟选》序
惠安县邑东南，泉州海湾北侧，沧溟之中，一岛浮出。登高俯瞰，其形宛若凫水之獭，故堪舆家称之为獭窟也。岛陆夹峙间海峡环绕，碧波泱泱，舟楫争流，鸥鹭竞翅，自古雅名“獭江”耶。
千百年来，在这个不到一平方公里小岛上生息繁衍的是两晋南北朝以后，为避中原战乱而陆续衣冠南渡的汉人后裔。祖祖辈辈或采捕于江陬海隅，或航贸于港阜津头。
随着“海上丝绸之路”的兴起与“东方亚历山大”刺桐城的鼎盛，作为泉州港门户的獭窟岛被称为“外渚”，是商船待潮入港的停泊地，在宋元时期曾经历过桅樯林立、商贾云集的盛期。岛上生民素以勇敢、勤劳、睿智、风雅而著称。中土悠久的文化传统滋育了他们高尚的深涵素养；大海的惊涛铸就了他们刚毅豪放的性格；獭江旖旎的风光赋予他们洒脱俊逸的灵气。古今英雄豪杰、明宦达吏、儒士淑女、骚人墨客、乡贤俊彦层出不穷、彪炳于世。在獭江悠悠历史中，他们留下了许多弥足珍贵的文物遗迹，产生过不少可歌可泣的动人故事，也写下了不少脍炙人口的妙文佳作，赢得了“海滨邹鲁”之誉。然而，由于代远年长，历尽兴衰枯荣，乡史失载，古籍失传，吟章失散，更兼海氛常年，生民四徙，诸多原因使獭江文明古风濒于湮泯，《梁山书院》、《枕流吟馆》、《茂林诗社》之盛况早已不复存焉。
旅厦有识之士陈惠民（添水）先生为发掘与弘扬獭江文化遗产重光故园文化风范，不顾花甲后带恙之躯，热心致力于搜古萃今，编辑《獭江吟选》付梓，其心可嘉，其功可表！我有幸捧读初稿，敬佩与感慨之情交集。吟选远溯明清遗响，近及今日风情，或感事、或抒怀、或赠答、或题吟。诗词联咏凡数百之巨。虽远非大全，却也滴水映日，撷珠生辉，令人读后怀古忆旧，感嗟不已，思绪万千。
啊，那奔腾不息潮潮汐汐的獭江流水；那峻峭奇兀如诗如画的山屿礁渚；那变幻无端亦鼓亦琴的风声潮音；那深奥灵幻乍现乍隐的海市蜃楼；那朦胧玄秘若谜若梦的雨帘烟树；那展翼遨游掠波逐樯的鹭影鸥光；那“环江以陈，桅无间隙”、“昼时千枝桅，夜来万盏灯”的盛古佳话……更有那御敌卫乡的故事，骑鲸跋浪的传说，古朴典雅的乡俗，诚挚笃厚的交谊，粗犷豪爽的情怀。一切的一切都予人以浓郁的、撩人不尽的乡思。
吟选中虽无李杜千古椽笔，苏陆盖世雄词，也无易安婉约衷肠和柳永浅斟绝唱，但却也不乏诸多立志高远、意境清嘉、情景交融、结构缜密、格律严谨的精华之作。更可贵的是这些诗词楹联都是浸过獭水，熏过江风的真正乡土文学。因时因地的感赋，海阔天空的吟哦，假山川以寄情，借风物以讴歌，乡味醇厚，乡韵隽永。它定将给读者以强烈的乡情感染和独特的精神享受，从而启迪和激发人们思古抚今、爱国匡乡、同心协力、继往开来。
吟选行世，桑梓之幸，聊侃数语，权当为序。
1992年12月15日于福州
修宫纪略
开獭林氏始祖仰峰公自泉州赐恩山麓迁来，择灵地而繁衍，敬奉龙王为境主，建宫于此。历经岁月沧桑，至清光绪戊戌年（1898）瑞碧公主持修葺后已足具胜貌。虽不及名刹巨殿恢宏壮丽，但却傍山环水蕴秀萃美，海天一色，潮歌四时，风奏五音，舟献八佾，人颂九如，宫涵六气而景象万千耶。然因数十载风侵浪袭，水渍蚁患，更兼遭过人为浩劫，致宫亭倒塌，殿宇损坏，厢门堵塞，神像被毁，香火日渐式微矣。
为继承祖范，振兴乡里，旅台宗亲发起修建龙宫盛举。癸酉年四月上遆动土十月下遆修竣。内容为宫基加固，宫殿翻修，宫亭复建，厢房归原，龙尊再塑，楹联与匾额重撰付镌。修建中除部分结构和材质略有变动外，全部力求恢复旧貌，使古今融合，蔚为壮观。
神籍庙而显，民敬神祈安。但愿龙王恩泽尤溥，风调雨顺，四海升平，阖邑吉祥。并望吾林衍派弘扬祖德宗光，继往开来，兴我茂林。
1993年12月
灯谜和对联趣谈
灯谜是我国独特的文学艺术之一。他历史悠久，兴旺不衰，具有强大的生命力。作为一门文学艺术，除了它自己的特色外，必须还具有其他一切文学艺术共有的特性。因此，我们必须对灯谜艺术进行认真的探索。有些人对灯谜的性质不了解，把灯谜活动仅视为消遣游戏。
