解放后，徐特立担任中央人民政府委员、全围人大常委和中宣部副部长等职，但他始终保持着勤俭朴素的作风。一生不抽烟不喝酒，直到晚年每天只泡一杯清茶，喝到深夜不许换茶叶。他只有一双皮鞋、一条呢制服，而是外出活动时才穿。
十二、节俭办学
爱国华侨领袖陈嘉庚（1874-1961），福建厦门人。他长期侨居新加坡，在南洋开办橡胶园，每年几十万、上百万的收入，用于支援祖国抗日战争和兴办教育。他在家乡集美创办了小学、师范、后又创办了厦门大学，成为当时拥有资产1200余万元的南洋著名工商企业家。
就是这样一个有着丰厚资产的千万富翁？但生活却非常俭朴。
他自身衣服朴素，起居俭约。他没有忘记先辈的寒苦，在故居没有置一椽一瓦，添一些时新装饰，完全符合“敞庐”二字。他的工作室内陈设更为简单，两只式样各异、新旧不同的沙发，那只新的专供来客坐，而自己一直坐那只旧的。他没有像样的办公桌，在旧沙发的扶手上搭一块废木板，在上面起草文件，阅读书报。他穿的那件背心，还是抗日战争时期做的，从南洋一直穿到福建，甚至到北京开会还穿着。他不嗜烟酒，每日伙食费不超过五角，国家给他月薪300元，他每月用15元作伙食费，佘下的全部作为公用。他经常告诫身边的工作人员说：“该花的钱，几千几万都得花；不该用的，一分钱也不能浪费”。
陈嘉庚一生朴实勤俭，教育子女也是以德为先，不遗金钱。临终前，他将银行300万元存款分为三份，50万元捐华侨博物馆作建筑费用，50万元作集美公共福利基金，200万元作集美学校建校舍之用，唯独没有子女的份。陈嘉庚爱国奉献，可称得上“大公无私”。毛泽东曾赞誉为：“华侨旗帜，民族光辉”。
十三、节约为人民
雷锋出身贫苦，解放后翻身做主。他无论是当工人，还是当战士，始终保持着劳动人民的本色，生活十分俭朴。他曾在日记中这样写到：“要记住：‘在生活上，要向水平最低的同志看齐；在工作中，要向积极性最高的同志看齐’。”雷锋从来不乱花一分钱，他每月的津贴费，除留下一角交团费，两角钱买肥皂，再用些钱买几本书，其余的钱，全部存入储蓄所。他穿的袜子补了又补，不知补了多少次，已经补得完全改样了，还舍不得丢。他的搪瓷脸盆和漱口缸，上面的瓷很多脱落了，也舍不得花钱买个新的。他有一件夹衣，是从湖南家乡带来的，已经很破旧了，但他洗了又洗，补了又补，还穿在身上。就这样，雷锋把省下来的钱，无私捐献给灾区人民。这年八、九月间，抚顺和辽阳发生百年不遇的洪水，雷锋把自己节省的200元钱分别捐给了驻地和辽阳市委，表达子弟兵对灾区的一片深情。
按部队规定，夏季每人发两套单军装，两套衬衣，两双鞋，他却只领一套。他说：“有一套军装，一件衬衣，一双鞋就够穿了。
破了可以补一补，能给国家节省一点是一点。”
一次，雷锋外出办事，他又热又渴，刚想掏钱买瓶汽水，可开水送来了，他就把钱收回了。其他向志对他说；“雷锋啊，你没家没业的，何必这样苦熬自己呢？”雷锋回答说：“谁说我苦熬自己？国家现在有困难，咱们每个人都节约点，每人节约一角钱，全国一天要节约多少钱？咱们是国家的主人，这个账不算不行啊！”
在他的启发下，同志们都注意节约一粒米、一分钱、一滴油、一度电，为国家积累财富。从此，雷锋这个“节约标兵”就更加令人佩服了。
十四、李向群的开支单
被授予“新时期的英雄战土”光荣称号的李向群（1978-1998），生前是广州军区塔山守备英雄团九连的战士。他家里有百万资产，自己也曾经商初见成效，但却毅然选择了一条艰苦的人生道路——当兵。在1998年夏季那场令人难忘的抗洪抢险中，他主动报名参加部队抢险突击队，带病顽强拼搏，先后四次晕倒在大堤上，他被送往医院抢救醒来后，又拔掉输液的针管上堤战斗，终因劳累过度英勇牺牲。
事后，人们在他的遗物中发现有一张“开支单”，记载着他日常开支情况：“牙膏2.5元，肥皂3元，手纸1.5元……他给自己规定：每月用于购买生活必须晶的支出不超过10元。”
看着这张账单，目睹他留下的仅剩一边毛的牙刷和三双打着补丁的袜子，人们很难想像，他如此节俭，是家里经济拮据吗？
不！他是海南特区勤劳致富的百万富翁子弟！他对自己如此吝啬，对别人却是那样慷慨大方。
排长李洁清的父母相继去世，操劳过度的妻子病重住院，曾一度经济困难，李向群将攒下的400元钱悄悄给他家寄去；战土龙成国家乡受灾，他一次就捐了两个月的津贴；在广西象州县寺村镇施工，见一位姓陈的孤寡老人住房破旧潮湿，他又刚随身带的200元钱买来水泥和石灰，把老人的房子修缮一新……，他当兵共领津贴830元，除必要的生活开支外，省下的津贴和从家里带的钱，都捐给了有困难的战友和群众。
李向群深深地懂得，节俭的目的不是要受穷，而是要把钱花在该花的地方，这样才能体现人生的价值。
十五、老愚公移山不止
古代有一个《愚公移山》的故事。说得是有位年过90的老人，他的家南面有一座山叫太行山，北面有一座山叫王屋山，两座山挡住了他家的去路，出门很不方便。于是他就召集全家人商议，他说：“我想同你们尽一切力量把家门荫的山削平，开一条通往豫南的路，直达汉水以南，好吗？”大家都很赞成。就是他老婆表示怀疑，不解地问：“就凭你这点力气，要挖掉门前的山，能行吗？
还有那么多泥土沙石运到哪里去呢？”大家都说：“把土石倒到渤海里去。”于是他们动手移山，愚公带领他的儿孙。一同凿石、挖土、装框、挑运。就连邻居有个七、八岁的小男孩也蹦蹦跳跳地来帮忙。他们就这样信心百倍，干劲十足地挑运着，从冬到夏才能往返一趟。有一天，他们干得正欢，有个叫智叟的人走过来，面带讥笑的对愚公说：“你怎么这么傻！你这么大年纪，身单力薄，恐怕连山上的一根草也拔不掉，更何况移山呢！”愚公听了他的话，长长地叹了口气，答到：“哎呀，你这脑子真不开窍，还不如这不懂事的娃娃呢。我死了以后，还有儿子，儿子死了，还有孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，子子孙孙是没有穷尽的。而山上的土却不会增加，我们这样每天挖山不止，怎么能挖不平呢！”智叟听了愚公的话无言以对。后来，上帝十分敬佩愚公自强不息，坚忍不拔的精神和毅力，于是就把两座山搬走了，愚公门前一片通途。
1945年，毛泽东同志在党的第七次全国代表大会上，向全党讲了这个故事，激励人们发扬坚忍不拔的精神。中国人民在党的领导下，经过前仆后继的不懈斗争，终于推翻了“三座大山”，建立了新中国，取得了辉煌的成就。今天，我们在建设繁荣、富裕、民主、文明的社会主义现代化强国时，更应发扬这种精神。
十六、卧薪尝胆
春秋时期，诸侯征战，烽炯叠起。公元前494年，越王勾践得知吴国日夜练兵，准备对越发起进攻，于是他便兴师动兵，结果被吴军击败。越王不服，遂又以五千兵力与吴军作战，这次不仅被吴国打得落花流水，还被迫越王夫妇到吴国去，给吴国夫差当奴仆。三年之后，勾践才被释放回国。
越王勾践受此奇耻大辱，他立下大志，决心要洗雪国耻，卷土重来，再就大业。为了不让安逸的生活消磨掉自己复仇的意志，他苦心焦思。晚上，他不睡舒服的床铺，而是睡在柴草堆上，用武器当枕头，在屋里还吊有一颗苦胆，无论是坐卧都可看到。每天早起后、晚睡前以及吃饭时，都要尝尝苦胆的滋味，使自己不要忘记亡国之耻。
越王勾践自强不息，时刻筹划复兴之道。他身体力行，亲自耕作，人人纺线，自己织布，食不加肉，衣不重采，深入百姓，和黎民打成一片，积极发展生产，训练军队，终于使越国兵精粮足，繁荣昌盛起来。经过艰苦卓越的努力，公元前473年，越王勾践再一次率领大军进攻吴国，一举击败了吴军，吴国战败求和，遭到拒绝，吴国即被灭亡。至此，勾践成就了他报仇复国的伟业。
十七、发奋图强
司马迁（约公元前145-？）是我国西汉时一位著名的史学家和文学家，陕西韩城人。他继承父亲的遗志，写作《史记》。因大将李陵带兵五千和匈奴八十万大军作战，兵败被俘。汉武帝将李陵全家杀死，司马迁为李陵辩解，为此触怒了汉武帝，他被判罪入狱，受到仅次于死刑且极具侮辱性的宫刑，身心遭到难以忍受的痛苦。
司马迁蒙受到如此奇耻大辱。痛不欲生，曾几次想自杀。但他又想到自己的著述还未完成，理想未能实现，于心不甘。他说：
“人总有一死，但死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果我真能写成此书，流芳百世，即使杀我一万次，我也决不后悔！”他还用古代圣贤发愤有为的事例来激励自己：周文王被关禁，写了一部《周易》；孔子周游列国受困厄写出《春秋》；屈原遭放逐创作了《离骚》；左丘明双目失明著《国语》，孙子被剜掉膝盖骨写出《兵法》……。他想到这些，精神就振作起来，坚持要顽强地活下去。
司马迁入狱以后，尽管身心受到极大摧残，但他以坚韧不拔的毅力，忍辱负重。发愤图强，含辛茹苦，经过十九年的努力，终于写成了灿烂辉煌的巨著《史记》。该书记述详细，纵贯古今，上起轩辕黄帝，下至当朝汉武帝，总括三千佘年史事，计一百三十篇，五十二万字。《史记》不仅是最优秀的历史著作，同时又是一部出色的文学作品。千百年来，一直被人们所推崇。鲁迅先生曾高度赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
十八、闻鸡起舞
东晋名将祖逖（266-321），少年时就胸怀大志，发誓要报效祖国。在这种远大志向的激励下，祖逖与好友刘琨互相勉励。有一次夜里，忽然喔喔地鸡叫声打破了祖逖的睡梦，他醒来后对刘琨说：“喂，鸡叫了，咱们起来练剑吧。”刘琨揉着模糊的眼睛，埋怨到：“该死的公鸡，怎么半夜叫了起来？”当时东晋人认为，半夜鸡叫是不吉利的事儿。祖逖听了不以为然地说：“信那个干啥？
半夜鸡叫有什么不好的，还可以提醒咱们别睡过头，耽误了宝贵的时间。”他们边说边穿衣下床，然后操起宝剑，星光之下，他们在空旷的野外练起武来。
从那以后，每当听到鸡叫声，他们就双双起来习武练剑，不遗余力地磨砺意志，锻炼身体，时刻准备为国效力。由于他们刻苦勤奋，终于练就了一身好武艺。
西晋被匈奴灭之后，晋元帝在江南建立了政权。这时，祖逖认为机会已到，他上书皇帝要求北伐，晋元帝封他为奋威将军，要他自募兵马。于是祖逖便率部属家兵，不畏艰难，渡江北上，船至中流，祖逖拍着划船的浆发誓到：“我祖逖如不能平定中原，振复社稷，就像这滚滚的江水，一去不回！”其言辞壮烈，令众人叹服。数年之后，祖逖在战场上接连打了许多胜仗，将黄河以南地区全部收复。祖逖闻鸡起舞，击楫中流的英雄气概，为国家立了大功，一直为后人称颂。
十九、西行取经
唐代著名高僧玄奘（602-664），十三岁出家为僧，到长安求学。他发现我国佛教宗派分歧，译经不全，不能传实，决心到佛教发源地天竺（今印度）去学佛学。二十五岁那年，唐朝规定，不准出国。他就偷偷离开长安西行。
在出嘉峪关的路上，一位老人听说玄奘要西行取经，再三劝阻。老人说：“西行道路艰难，在伊吾国八百里大沙漠里，上无飞鸟，下无走兽，成群结队的人都会迷失方向，何况单人，还是回去吧！”玄奘说：“我立志西行，决不东退一步，纵死途中，绝无怨恨！”老人见他意志坚决，就把所骑的赤马送给他，让他使用。
玄奘进入大沙漠后，迷了路，找不到饮马泉，一时心慌，又把一皮囊水倒洒了。他想回去取水，但想到“不达印度，决不东行一步”的誓言，下决心“宁可西行而死，怎能东归求生”，立刻策马而行。他艰难行走了四五天，滴水未进口中，终于昏倒在沙漠上。其实此地离沙漠中绿洲已不远了。夜里，阵阵凉风吹来，他苏醒过来，鼓足勇气，又往西走，终于找到了水草。人马喝足，又走了两天，才走出了沙漠。之后，他又冒着生命危险，爬雪山、过高原，历经艰难险阻，终于在628年到达印度。
玄奘在这里学习了17年，基本上通悉了全部经典，佛学造诣更加深邃，成为全印度知名的学者。645年四十三岁时从印度回国，带回叫佛经657部，在长安翻译，并写作《大唐西域记》。他以坚忍不拔的性格和百折不回的毅力，从事中外文化交流，在中华民族历史上留下了光辉的一页。
二十、司马光警枕著书
北宋时著名的史学家司马光，小时候聪明过人。他五岁时曾打破水缸，救山掉进缸里的小伙伴，千百年来一直在民间传为佳话。七岁时听人讲《春秋左氏传》，回到家里就能通晓背诵。尽管他才思敏捷，过目不忘，但仍刻苦勤学，一丝不苟，如饥似渴地坚持读书，为以后著书立说打下了坚实的基础。
司马光有一个奇特的枕头，是用圆木做的。好像截下来的一节树干，他自己称之为“警枕”，意即警告自己不要睡过了头。凡来过他家见过此物的人，都大为不解：为什么要把枕头做成这样，既不雅观又不舒服，难道用这枕头能睡好觉吗？然而，司马光却另有考虑。原来，他怕睡觉时间过长，耽误了读书，感到困倦时，就枕在圆木上躺一会儿，枕上这种枕头，只能是解解困，根本不能长睡。只要稍一翻身，枕头就会滑走，人就会惊醒。他就是用这种方法强制自已，挤时间刻苦读书，博学广采。后来成为一名知识渊博的大学者。
正由于司马光以“警枕”砺志，“日力不足，继之以夜，阅遍旧史，旁采小说。”他用了19年时间，编写出卷帙浩繁的历史巨著《资治通鉴》。这部书几乎耗尽了他一生的精力，书中记载了上至战国，下至五代囊括十六个朝代，一千三百六十二年历史，共二百九十四卷，三百多万字。仅无用的残稿，就存放了满满两屋子。
二十一、为抗战军民垦荒
抗日战争时期，国民党反动派30万大军包围陕甘宁边区，并实行军事进攻和经济封锁，叫嚣要“饿死八路军，困死八路军”。
为了粉碎敌人的这一阴谋，在物质条件极其艰苦的条件下，解放区军民积极响应毛主席“自己动手，丰衣足食”的伟大号召，开展了轰轰烈烈的大生产运动。1941年春天，王震率领三五九旅开进了荆棘丛生，荒无人烟的南泥湾。他们在缺乏生产资源和生产工具的极端闲难条件下，发扬自力更生，奋发图强的精神，学习耕作技术，制作生产工具，动手开垦荒地。
