上弦月很瘦，像稻镰，田冲里，荡着发情的蛙声。他俩女前男后，依稀辨着路面，走出村边的林子。
“现在几点了？”她转身，一甩修长的辫子。
“还早，才九点多。”他抬手看了看表。
“呀，我该回去了。”她仿佛一惊，“晚了，我娘会出来喊我的。”
“你娘还尽把你当闺女。”他上前抓住她的手，“还早哩，反正回去也睡不着。”
“我娘出来喊了，不好。”
“你心里就有你娘！”
“不是的，她是害怕别人说我没过门……就跟人窜野踏秋。”她声音柔柔的。
“你娘真封建！”他赌气说。
“这不怪她，她都守了十多年的节。”她辩道，又说：“割了稻，我约你进城去。”
“哦，你家割稻，需要帮手吧，我去……”他仿佛记起了什么，说。
“不，千万别来，村上大林叔会帮的，每年他都来。”她停了停，又说：“我回去。”
她刚挪开步，忽地，他从背后拉住她：“不忙哩，我送你一程。”
她停住，又转过身，嗔怪：“怎啦？怕狼把我啃了？”
“唔。”他顺势抱着她，“你不怕？”
“我还未见过狼呢！”她佯骂道，“狼也不比你馋。”
“下回，我去约你。”他说，摇着她的身子。“不要……还是我约你。”他俩又缠绵了好一阵子，才罢手。
她离开他刚走了一小段路，忽然听到草莽中传出一声猫头鹰的惊叫，还有一阵沙沙响声，顿然，她起了一身鸡皮疙瘩，她忙蹲下捡起一块小石头，挪到一棵大树下，稍刻，却从草莽刺丛中传出两个声音：
“死鬼，现在你该走了，别缠我……”女的声音好耳熟。
“月光还没下，再坐会儿，就坐……”男的声音不知在哪里听过呢。
“让人看到，我脸往哪儿搁？”
“怎啦？看到就怎啦？”
“那不枉我守了十多年的节？”
“唉，守什么节，早晚我俩要结婚呗。”隐约还伴着一阵打闹声音。
“别缠了，明早，你还得过来割稻，趁早回……我得赶回去，女儿出去了，我才来的，回去晚了，女儿会起疑心的。”
男的不再说话。
女的忽而又说：“等收了稻，再来此，由你……”随即又是一阵挣扎嬉笑声。
好一阵，女的说：“我回了。”
男的说：“回吧。”
“走了！”
走好。
……
大树下的她手里的石头滑落了。那草莽刺丛中踏秋的是林大叔和她娘呢。
她又上路了，她要赶在娘进门前回家去。
瘦瘦的上弦月，静静地洒下灰白的光，田冲里，蛙声响得更闹了。
陈力娇赏析：
读浩勇的小小说《踏秋》，让我想起雅克·贝汉的《点虫虫》，不说话，只有画面，让画面对人述说一切，不动声色，又鞭策入理，强烈的形象感，如秋虫拱动人心，你就想听一听虫鸣，品一品它的欢畅，看一看它的旅程，以及他用智慧演义的关于生命的故事，成为一次心灵之旅而醉心其中。
《踏秋》是说两代人共同坚守一个秘密——“守洁”。年轻的女儿去约会，到了夜晚一定要早点回家，母亲多年来的守节是她心灵成长的尺度，她不能跨越，只能遵循，而这当儿，她却听到了另一种声音，这声音意外地像她的母亲，她吃惊，又不得不承认是母亲也在约会，母亲快乐的笑声像少女一样回荡在夜晚的上空，“别缠了，明早，你还得过来割稻，趁早回……我得赶回去，女儿出去了，我才来的，回去晚了，女儿会起疑心的。”
事实上，母亲在背地里，也在悄悄的恋爱，那个每年都来帮着割麦的林大叔，就是此时和母亲在一起的人，可是母亲在守节，抑或守洁，她怕回去太晚让女儿发现她的不洁，而女儿回去太晚，是怕破坏了母亲的常规，母女都在守洁，无形中成为禁锢她们心灵和行为的枷锁，多少年来，她们在枷锁中豢养着自己的生命。
枷锁是什么？是自我心灵的限制，是多年根深蒂固的世俗铁律，它限制了美好和自由，成长和精神。走出走不出，成为浩勇对这个世界深深的担忧。浩勇就是从人的内心和处境，为我们描绘了这样的一个故事，小说没有外在的评价，几乎就像《点虫虫》一样没有旁白，一切又是那么天衣无缝，顺理成章，明明白白，表现了浩勇激情的内敛和笔力的精致，必成大器。
