我的如浪潮般躁动的思想
孤岛是一种命运的存在
是一种生活以及工作的方式
我憎恨我摒弃我遗憾
甚至在离开了它的时候我怀念
凤凰涅槃
在老家的村子里，曾有过一株美丽的梧桐树。树就种在一个叔伯家的门前，矮矮的只有一层楼高，树冠却是蛮大的样子。晚风徐来的时候，那枝叶便会沙沙地作响，如一首催眠的曲儿，还不时地摇落几片漂亮的黄叶在乘凉人的身上。
记得那时，我总喜欢顺着那光滑的树干，爬上那纵横交错的枝丫间，倚着做一张惬意的床。居高临下地，对着地上乘凉的人们。那时还很年轻的老父对我说，良禽择木而栖，凤凰非梧桐是不落的。为什么？不是很明白。只是老父后面的一句话，却是让我至今还记得的。他说，人啊，就要和凤凰一样，有一种坚忍的信念，有一种执著的追求，这样的人，活一辈子才不会辜负了自己。
人，要做到不辜负自己是不容易的。比如老父，因为出身甚是寒苦，又遇上贫穷动荡的年岁，再加上要养育我们两个男孩子，一生基本上都是在辛劳中度过的。以我的眼光看来，他曾经追求的什么、又曾经坚守的什么，大抵，是在生活的奔波劳碌中都一应的付之东流了。也许，对于父亲来说，他的改变是缘于生活的压迫，更深一层地说，是因为了对我的母亲、对我们两个孩子的爱。至高无上的亲情，让他甘心情愿地违背了自己的意愿、改变了自己一生的初衷。
所以，要坚持自己的信念、执著于自己的追求是艰难的。面对社会以及种种不如意的情境，我们不得不选择改变自己、适应环境。但是，对于另外的一些人来说，也许改变自己却是更加得艰难的。
比如凤凰，比如让这传说中的神鸟来到我们现在的这个年代。在找不到任何的一棵梧桐树的情况下，凤凰该做些什么呢？神州大地，虽广袤万里，但任你凤凰多大的神力，也是无法找到一个落脚的地方了。那么，是选择在别的树木上栖脚以求后策，还是继续无望地在高空中飞翔，直到耗尽自己生命的最后一丝力量？
这是一个两难的选择。每一种选择，都将会改变凤凰的初衷，乃至会让它付出自己的生命。
如果，我是凤凰，我会选择飞翔、选择追寻。
追寻的结局必然会是倒下，但是倒下并非就是一种失败。在追寻信念的征途中倒下，对于追寻自己信念的勇士们来说，将是人生莫大的幸福和尊荣。
即便信念，也必定会在我们倒下的那一刻悄然幻灭。但是我们将会凝练为一种精神，激励我们的后人坚持于自己信念的不懈追寻。我们前仆后继地倒下，涅槃，然后重生。我们，将构建社会最强大的精神，这种精神将没有妥协和改变的身影。
也许我们的选择并不会如失去了梧桐树的凤凰般那样艰难。有许多的人，会为自己的善于选择、善于适应而庆幸。比如金钱、比如地位、比如美色、比如饥饿、比如伤残乃至死亡，会或者艰难、或者轻易地让这些人改变自己的信念。因为改变，所以得到。但是这些人恰恰没有想到的是，改变意味的就是人的精神、追求、信念、灵魂的缺失！
一个纯真的、善良的、平和公正的人，是不会丧失自己的追求和信念的。
所以，一个功利的社会，一个明哲保身、尔虞我诈的社会，也必然会是一个缺失了追求和信念的社会，是一个没有精神和灵魂的社会。
所以，我们的社会才会充斥如此众多的欺诈、势利、淫贱和不公。
所以，藏民们的虔诚膜拜，才会是我们永远的棒喝；西藏的那一方净地，才会是我们终极的向往，是我们永远的香格里拉。
儿时的那棵梧桐树，在多年以前被当作柴火烧掉了。远在杭州的我，似乎听到从那树上传来的一声悲凉的凤鸣。
没有梧桐，凤凰何以栖脚？
没有凤凰，天下何以清平？
我渴慕梧桐的清风，我期待凤凰的重生……
怀念山前的那一条清水河
在新一中的围墙边，我的老家的对面，曾经有一条蜿蜒的清水河，简单而快乐地流淌在我们孩提的童真里。
据说这河是在我的爷爷辈农业学大寨的时候筑拦海大坝时保留的。一是为了农田灌溉的需要，二是为了泄洪排涝的需要。在北岙城镇开始发展以后，这条小河，则作为洞头县城唯一的一条排污管道，承担起了“城市之胃”的重要作用。
那是一条来往交错的百米小河，平均宽度仅三四米、平均深度仅一米多。清水出于山间，而污水则来自城区。靠近城区也就是现在所谓小区的一侧，水都是乌黑厚重的，即便拿块小石头望水里扔，大多数的时候也是入水无痕，所以就少有人愿意长时间地在那水边逗留。如果你愿意站在岸边蹙眉凝望，便可见一个黑亮的人影在水里摇晃。所谓“秋水伊人”，大致就是这样的一番黯淡景色罢。
靠近我们这边的小河，因为没有污水掺杂的原因，水大致是比较清的。
有些河段，是用青石砌的河岸以及台阶，齐齐整整的，有些大镇水乡的气派。甚至有一小段水极浅的地方，人们还用青石片给铺了个河底，清水潺潺的，偶尔还可见几条杂色的小鱼从水花里游过，端的是一种极为清雅、极为悠闲、极为写意的视觉效果了。
有些河段，则纯粹地就是泥岸了，长着杂乱的水草，淘气的小孩拿脚用力一踩，松软的地方就会塌下一整块来，“通”的一声从水里旋了进去，有时还会惊起几条细小的黄鳝或者水蛇出没。
齐整的河岸，因为女人们时常要在上边洗衣淘米，小孩是难得一去的；倒是那些简陋的泥岸，在夏、秋两季理所当然地成了我们这些乡下小屁孩的迪斯尼乐园。
在那些水温适宜的季节里，父母们一般是不会限制我们在清水河边的戏耍的。因为在清水河里，我们不仅只痴迷于跳水、潜游、水底寻“宝”以及在水里赛跑等等的小游戏，我们还会抽空在河里抓一些黄鳝、田螺、螃蟹、河鱼啊什么的，给家中清冷的饭桌上，增添一两味可口的菜肴。
但在远山含黛、日落黄昏的时候，我们却是非回不可的。因为从爷爷的爷爷那一辈就留下传说，这河里是有水妖出没的。据说水妖女身而好色，尤好童男。因怕自家的香火一不小心就会被灭在水里，所以大人是极为担心的，不会让我们晚间在河边逗留。可惜我在清水河边呆了有十几年的时间了，从未曾见过水妖长什么样子。即便那时晚间从学校复习回家经过清水河边，也不曾见有水妖模样的什么东西拉我下水。所以可以断定，水妖出没都是骗人的。
现在，清水河被新洞一中的围墙改道了，河已不河，水也不清了。所幸的是我已然长大，不再需要清水河般的童年乐园了。只是偶从河边经过的时候，心中总会莫名地泛起一层酸痛。清水河没了，我们的晚辈少年，只依靠那网络电玩、手机电视，就可以健康、持续地成长了吗？我们的城市，真的容不下、也不需要这样的一条清水河了吗？
罢了罢了，童年已然在岁月中逝去，自然已然在尘嚣中幻灭，就让我们的村庄、河流期待若干年后的幡然而悟吧。重生，应在不远的地方等着我们……
一棵苹果树
儿时的我，是很爱花的。不仅喜看，也很喜种。
在饭后晚间读书写字不忙的时候，我总会掺和在一样爱养花的老爸身边，在小菜（花）园里一起培土、一起浇水，忙得个不亦乐乎。由是如此，我家的四周，一年四季总是不缺花的。也常有一些同学，来我家看过、玩过，顺手还要再带走一两棵花苗。
不记得是在哪年，一个同学给我带来一株小小的花苗。说是什么花，我倒是忘了。当时以为十分的稀罕，于是缠着老爸在园子里选个最好的位置，细心地种上。十几日过后，渐渐索然，终至于将其混同于一般的花苗，置之于脑后了。
几个月后的某日傍晚，我与老爸如往常一般在园子里浇花。老爸忽然记起，说那株花苗原是棵苹果树，他已经按照书上说的进行嫁接了。估计两年以后，家里有苹果可以吃了。
兴奋之余，我特意地去看了看那棵苹果树，果然与众多花苗不同，已在忽然间长高了许多了。我好奇地蹲下身子，在那棵树苗旁用劲地闻着，试图提前感知那成熟果实的香味。
晚间上床，我想象着苹果成熟后一家人其乐融融品尝苹果的情景，竟兴奋得无法睡着了。
第二天一早，临上学的时候，我又特意地绕过菜园，去偷偷地看了看那棵苹果树。似乎一夜间，它又长高了不少了！
此后，在给花草浇水的时候，我总是特意地为这棵苹果树偷偷地多浇上几瓢。年幼的我的心里，是多么的渴望这棵苹果树能够早日长大、早日结果，让我品尝那香喷喷、甜蜜蜜滋味的大苹果啊！
如此的日子，坚持了将近两年的时间。我不知道自己已经为这棵苹果树偷偷地多浇了多少瓢水，那棵苹果树也如我期望般地长得越来越高大。春暖花开的时候，我日日地看着苹果树，企盼它早日地开出美丽的花朵。
可惜，苹果花开的日子终究是没有等到。那棵苹果树，据说是因为水浇太多枝叶太过繁茂的缘故，居然永远也不会开花结果了！
知道这个结果的当天，我一个人躲在楼上偷偷地哭了一个晚上。不是因为没有苹果吃，而是因为自己几百个日夜的努力，居然换来的是这样的一个结果。
后来的后来，我读到了一句话，叫做“无为而无不为”，老子说的。那时候的理解，“无为”大致就是没有欲求的意思，而“无不为”，就是没有什么不可以做没有什么做不到的意思了。
