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第17章 成大事的第四种能力:韧性(3)

我探了探身子,用手指一点,它又落了下来。它“敏感”地发觉到了我的存在,快速逃走。我轻手轻脚地跟随。不想,他没有钻入诸如裂缝呀、小洞府呀,而是换了个地方继续爬。如此反复也有五六回,最终我厌烦了,离开了小壁虎。

你可以把我看做是一种“失败的晦气”,它迎接着每个人。壁虎在碰到无法逾越的困难时,它会拐个弯换个方向继续前行。这就好比好学生因为学业上的碰壁,却在特长、兴趣上下工夫一般。好学生拐个弯其实也可以成功,一次失败又不是彻底失败!为何不能重新再来呢?能不能拐弯其实就在思想上。

看完上面的故事,有些人还会觉得我很讨厌。然而,这就是现实。我们每个人可能都这么做过,然而,少有人承认罢了。人们管这种行为叫做———没有恶意的玩笑。

从上面这段亲身经历,我们可以得到一个人生启迪。壁虎的精神实在令我们汗颜,它为了心中的目标可以百折不挠,从低处往下落很容易爬起来。但是,从高处往下落就很难爬起来了。这是我们人类共同的弱点。否则,我们就不会对屡败屡战的人有着那么多的崇拜之情。

孔子走六国而不改初衷、伍子肯一夜白发即使成了乞丐也不改灭楚的志向、文天祥知其不可为而为之如此等等,都是勇气的表现。失败了没什么了不起的,再重新来过嘛!

重新来过的勇气很重要,但这种勇气并不意味着蛮干,并不意味着继续照着之前的路径再去走,只不过加上些诸如再注意一些,再努力一些等等。这是一种加法。勇气不但意味着加法更意味着减法。壁虎在知道有人捣乱之后,它换了路径,这就是减法,这就是对自己的自我否定。

有了勇气,有了一定干好事情的决心才有了放弃的勇气。一味蛮干其实是一种自我陶醉。自我嘉许是正确的,但自我陶醉则是错误的。自我嘉许是给自己胜利的意念,而自我陶醉则是沉浸在自己永远正确,别人永远错误的泥沼。

为了成功,我们要懂得减法和加法。加法在某些时候很容易,减法则未必人人能够做到。因为,做减法意味着对之前的努力的一种否定。自己否定自己之前认为是正确的事情或做法很难。例如,要完成这项工作,我们需要学习这门或那门知识,学就是了。但是,减法就不一样了,我们要减的往往是一般人都珍视的东西。

勇气更是一种磨炼的过程

珍视的东西有许多,例如自动抛弃一些功成名就的机会,更重要的是一些情感。在学生时代,老师、家长、书本告诉我们:人一定要真诚;人一定要对他人有一种爱;人一定要不能说假话。然而,扪心自问一下:又有多少人没有说过假话,没有伤害过他人呢?

其实,这就是成长的烦恼。社会比书本要复杂得多,因为它牵涉的利益更多,书读不好顶多被人看不起。在社会上工作不好、事业不顺、人缘不好等等,很可能是自己填不饱肚子、没有精神依靠等等。由此,人们不得不说一些假话,干一些伤害他人的事情。其实,这本身就是一种磨炼。特别是对于那些:始终认为学生时代的理想是正确的人来说,更是如此。学生时代的一些理论是非常正确的,也是人人应该做到的。

现代社会的竟争非常强烈,现代社会是一个缺少任何人都可以运行的社会,是一个机遇与挑战并存的的社会。壁虎被人时不时地戏耍,扩张到人类社会。坏学生和一切弱者、草根一样都类似于壁虎的境地,在奋斗的过程中,会出现各种各样的人。他们或是已经脱离于弱者、草根境地的强者,或是与人类戏耍壁虎一样有着“并无恶意的玩笑”的强者,或是不愿意与你一起分享强者午餐的强者。

社会的美丽在于,人在其中可以获得广泛的认同。社会同样也是不完美的,不完美在于不是任何人都愿意所有人都能成为强者。因为,强者越少,强者的稀缺性才越高,强者才越能够获得更多的广泛认同。所以,挑战乃至迎接各种来自强者的压力,便成为一种勇气。压力最主要来自于强者所指定的某种游戏规则。规则对于任何人都不陌生,从小就应该已经接触过它了。

对规则的忍耐更是一种勇气

坏学生在学校,需要服从各种学校规则,否则就会受到各种惩罚。为此,有些坏学生真的坏下去了,自暴自弃游离于规则之外。成为一种另类,最终走上一条不归路。

当不是真正意义上的坏学生,只是因为或者成绩不好但有其它方面优秀才能的学生,或者学习好之外还有一些应试教育下看似有些怪异行为的的学生,走上社会之后同样要遵守社会规则。这种规则有显性的规则,也有潜规则。显性规则因为暴露在大家眼前,很容易遵守也容易做到。难的就是潜规则。例如虽然人人都声称“我愿意接受批评,因为批评使人进步”,但是,实际上人人都不愿意被人看不起,被批评很容易被人轻视。所以,人人都不希望当面被批评。此时,潜规则就出来了———不要当面批评人,即使是显而易见的错误也要绕着弯儿的说。

无论是在学校还是在社会,要想立足于其间,必须要先忍耐这些规则,等到了一定实力之后,再在自己可控制的范围内减少一些庸俗的规则。例如,有些讨厌这些庸俗规则的人,在实力壮大后,就在自己的团体或者是企业或者是某个学校等中,最大化地降低这种规则对于效率、公平的阻碍作用。

而没有实力的自己在某个范围内建立好规则前的忍耐,本身就是一种勇气,一种磨炼。

所以,社会并不完美,但也并不邪恶。在遵守既定规则的同时,保持一种人类本质的美,到了一定时机去实现这种美才是我们应该做的事情。而这一过程,却是一种勇气的表现。

世上没有失败,只有时机未到

在人生路上,难免会有磕磕绊绊,一次、几次失败并不是彻底失败。学习上的不成功并不是天塌地陷,还有更广阔的天地,所以坏学生们在特长、兴趣上下苦功夫,最终获得了成功。但是,好学生们往往只在学习上获得了巨大成功,但在其他方面并没有练就过硬的素质,为此,日后很多流于平常。这其中的关键就在于:坏学生从不认为有失败,好学生却经不起一次两次的失败。

当年,曾国藩面对石达开的攻击数次自杀,结果都被部下拦住。之后,太平天国内讧石达开出走。从此,曾国藩百战百胜。这其中就有一个关键的问题———时机。时机,有许多别称,如机会、机遇等,老百姓俗语,也称节骨眼、时候等。在军事用语中,它就是“势”,本出《孙子兵法》“故善战者,求之于势”。总而言之,时机就是有利于自己的形势。

时机不能坐等,只能主动“迎娶”

世界上没有失败,只有时机不到。然而时机却不可能坐等。整日坐在家中等待着时机的来临,就如同守株待兔一样可笑。时机需要百折不挠下的争取,在时机没有到来之前,仔细的反省、观察环境,勇于抛弃一切不利于成功的东西。

虽然许多关于“时机”的论述泛而无用,但其间确实有许多真切的关键因素。时机的取得需要我们主动“迎娶”,历史上成大事的人无不是在观察周围环境、形势的情况下等待时机的到来。

然而,有些时机则确实具有偶然性。科学史上的诸多发明、发现都有着这种偶然性,同时,历史上的诸多伟人、名人也是因为一些偶然事件而名声鹊起,从此登上历史舞台,开始了伟大的功业。然而,这种偶然性并不能让我们进行“守株待兔”这种愚蠢的行为。时机就像是兔子,有时候会突然钻到我们的怀中。然而,这种机会只能是可遇不可求的事情。兔子自己撞死的几率更是微乎其微,大多数的情况是兔子跑到你的面前,看你有没有抓住它的能力。现实生活中我们,经常被某一件突然来临的事物会吓得一怔,而不是立刻出手,这个原因就是我们缺乏准备。由此,才使得我们不能及时出手。

人生、生活中处处存在着机遇,只要你留心它,你就会发现。在这个时候,他就是那只兔子。然而,时机到了,也未必能够成功,因为,时机要想发挥作用,必须首先要打好地基。否则,时机就会成为海市蜃楼,成为别人的时机。

时机要靠实力变现

时机的基础就是能力和知识储备。正如,房子的地基需要坚实一样,时机的基础也需要深厚和长期的积累。只有时刻地注意有目的地吸收知识、锻炼能力下不断进取,才能在时机来临时一飞冲天。这时的时机,我们根本也就没有必要去理睬什么偶然的时机或是什么必然的时机。

能力并不是天然就有的,它需要锻炼、需要观察、需要孤独。能力的取得必须要靠自己去争取,甚至去创造。没有任何付出、不经历任何失败,是无法获得能力的。甚至可以说,如果没有头破血流的经历,不要去想成功。但是,重要的是我们不是为了头破血流而头破血流,也不是头破血流就一定可以成功,只有在吸取经验教训,努力弥补自己的不足的情况下,才能够让头破血流流得有价值。

能力的取得靠观察,观察自己失败的原因、观察他人的成功经验、观察周围环境乃至大环境的发展态势,只有这样我们才能预测时机,而不是坐等时机的到来。如果没有观察能力,即使时机叩响了你的大门,你也会把它当作陌生人。最多给它碗水喝,而不是请它进入屋中成为好朋友。

能力的取得需要孤独。在反省自我、观察他人和环境的过程中,孤独是在所难免的,特别是你的目标在应试教育下更显得不能被人理解。由此,习惯孤独、尝试孤独、喜欢孤独便成了我们应该具备的能力。但是,孤独并不代表我们不结交朋友,否则,孤独就真的可以让你孤独地生活在世间、一事无成。这里的孤独是在孤独的时候,认真地体念自己,周围再热闹、吸引你的东西再多也不要受它影响。在这个时间里,好好地思索自己,找到成功需要的能力和知识并努力吸取并具备它们;找到成功需要如何走,从而找到成功路径;找到为了成功你需要什么资源,哪些是你具备的,那些你不具备;找到与你共同战斗的合伙人……如此,才是孤独的真正意义。

当我们日后有机会成为一个团体的领导者的时候,更要学会孤独。因为领导者的生活必将是孤独的,虽然这有解决的办法,但是无论你如何解决,孤独总将索绕着你。第一,能够让领导人员绝对信任又不危害组织建设的人实在是太少了;第二,领导在自己的工作范围内限于自身的地位绝对会显现出自己的坚强,会有意识地拒绝各种目的的关怀;第三:领导者在利益范围内是没有朋友的。他(她)的朋友必须是与自己没有利益相关的,真正的朋友只有在没有利益相关的环境下才能形成。

时机要靠勇气去迎接

天上永远不会掉馅饼,即使真的掉了也不会砸在你的脑袋上。即使真的砸在了你的脑袋上,如果你的脑袋不够硬,也会被砸得头破血流甚至有生命危险。即使你的脑袋够硬,但是因为它很特怪,旁人也笑话这种馅饼并告诉你那东西不好吃,如此你犹豫了、踌躇了,最终你没有了勇气去拾起它,最终馅饼还是会离你而去。

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