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第21章 决篇第三(1)

【故事】

一、甘罗劝诛赵王

秦国派张唐到燕国做宰相。张唐走了几天之后,甘罗对文信候说:“请君侯借给我五辆车,让我为张唐先到赵国去通报一声。”文信侯于是就进人内宫对秦始皇说:“昔日臣子甘茂的孙子甘罗,年纪虽然很小,但却是名门的后代子孙,诸侯各国早已有所耳闻。最近张唐想称病不去燕国做宰相,甘罗去劝说而使他起身前往。如今他又愿意为张唐先到赵国去通报一下,请答应并派遣他去。”秦王召见了甘罗,并派甘罗出使赵国。赵襄王听到消息,亲自到郊外去迎接甘罗。甘罗劝说赵王道:“大王听说了燕国太子丹到秦国做人质这件事吗?”赵王说:“听说过了。”甘罗说:“听说了张店到燕国做宰相这件事吗?”赵王说:“听说了。”甘罗接着说道:“燕国太子丹到秦国做人质,表明燕国不欺骗秦国。同时,张店到燕国做宰相,也表明泰国不欺骗燕国。秦、燕两国互不相欺,目的是为了攻打赵国,赵国的处境危险啊。其实,秦、燕两国互不相欺并没有别的缘故,就是想攻打赵国以扩充河间一带的土地。大王不如割让给我五座城池,以扩大秦国在河间一带的领土,让我回去向秦王复命,叫他遗回燕国太子,与强大的赵国一起攻打弱小的燕国。”于是,赵王立即割了五座城池给泰国扩充河间一带的领土,秦国也遣回了燕国太子。随即,赵国攻打燕国,占领了上谷的三十座城池,将其中的十一座城池送给泰国。

甘罗回到秦国,秦始皇封甘罗为上卿,又将原来甘茂的田宅赐给他。

二、乐毅信诛燕惠王

燕惠王后侮派骑劫代替乐毅,以致军队被打败,将军被杀,曾经占领了的齐国土地被丢失;同时,又埋怨乐毅投奔赵国,害怕赵国重用乐毅,乘燕国打了败仗的时候来进攻燕国。于是,燕惠王便派人责备乐毅,并且也向他道歉说:“先王曾以全国之兵委付将军,将军为燕国大败齐国,为先王报了兵败之仇,天下人没有不为此而感到震惊的。而我也从来没有一天忘记你的功劳啊!可是,适逢先王驾崩,我继立时间不长,身边的巨子迷惑了我。而我之所以派遣骑劫代替将军,为的是将军长年累月地在外指挥作战,实在太辛苦了,所以要你回来休养一下,并可借机与将军商量国事。将军却误听传言,以为与我有嫌隙,终于背弃燕国而投奔赵国。将军这么做,为自身打算固然是无可厚非的,但是又怎么能报答先王对将军的知遇之恩呢?”于是,乐毅便写了一封信,回复燕惠王说:“我无德无能,不能遵循大王的命令,来顺从你左右大臣的意愿,恐怕回到燕国被诛杀,伤害先王的英明,损害大王的道义,所以逃奔到赵国。现在大王派人来责备我的过错,我恐怕你的使者不能体察先王任用和爱护我的理由,又不能明白我事奉先王的忠心,所以大胆地写信回复大王。

“我听说贤明的国君不会把国家的爵禄赏赐给自己偏爱的人,而是谁的功劳多就赏给谁,谁的才能大就任用谁。所以在考察才能之后才授予职位的国君,是能够成就功业的国君;能够衡量德行而结交朋友的人,就能够树立名声的士人。我私自观察先王的举措,深感他有超过同世诸侯的宏图大志,所以就借着为魏国出使的机会,来燕国体察和验证。承蒙先王赏识,将我列位于宾客之中,并大力提拔我,不与宗室长辈商议,就任用我做了亚卿。我私下认为,只要一切奉行王命,遵守教诲,就可以侥幸而无罪了。所以我就不再推辞,接受了先王的任命。

“先王曾命令我说:‘我与齐国有深仇和积怨,不要顾忌目前国力的强弱,一定要与齐国决一死战。’我回答说:‘当今的齐国,本来就有称霸天下时遗留下来的基业,军队训练有素,娴于攻杀战守。大王如果想要攻打它,必须联合天下诸侯共同对付它。要联合天下各国,没有比结交赵国更为有利的了。况且淮北是楚国想收复的国土,宋地是魏国想得到的地方,所以,赵国如果应允,再得到楚、魏二国的配合,集中四国的力量进攻齐国,那么就可以大败齐国了。’先王认为我说得对,就备好符节,派我南行出使赵国。我回国报告先王后,先王就命我起兵攻打齐国。因为上有无助,下有先王的神威,四国的军队,追随先王会合到济水边上。攻占了黄河以北的土地。济上的燕军奉命乘胜追击,轻装的精锐部队一直打到齐国的都城临莆。齐王退守宫城,得以死里逃生。齐国的珠玉财宝、车辆、甲胄,以及各种珍贵的器物,全都被燕军夺得,运回燕国。那些宝器陈列在燕国的宁台,大吕钟也放置在燕国元英宫里,从前被齐国掠去的宝鼎又回到了磨室殿,蓟丘还移种了汶水的竹子。可见,自五霸以来,没有人的功业能够赶得上先王。先王觉得如愿以偿,于是就划出一块土地分封给我,使我也象一个小国诸侯。我私下认为,只要奉行君命,遵守教诲,就可以侥幸无罪,所以我也就不再推辞,接受了封赏。

“我听说英明的国君,建立了功业而不衰败,所以才能名垂青史;有远见卓识的贤士,树立了声誉而不毁坏,所以才能为后世所称道。像先王报仇雪恨,平定了拥有万辆兵车的强国,夺取了齐国八百年来积累的财富。直到驾崩的那一天,还留下了身后的教诲,使执政者能遵循法令,安抚亲族,广泛施思于百姓。这些都是可以垂范于后世的。

“我还听说过,善于创始的人不一定善于完成;有好的开头不一定有好的结局。从前伍子胥的话为吴王阖闾所采纳,因而吴王能够远征楚国,攻破郢都。而到夫差在位的时候,就不是这样了。夫差不但不听忠言相劝,反而要逼伍子胥自杀,把尸体装人皮囊,扔进钱塘江。夫差不知道具有先知卓见的言论可以成就功业,所以把伍子胥扔到江里而不知悔悟;伍子胥不能及早看出两代国君度量的不同,以至被扔进江中仍然冤魂不散。

“保全自身,建立功勋,用以表彰先王的心迹,这是我的上上之策。遭受诽镑以至被侮辱、诛杀,毁坏先王的名誉,这是我最害怕的事。如今,面对着这样突如其来、出人意料的罪名,想借助赵国攻打燕国,侥幸地以此来谋取私利,这是我在道义上所不敢做的事情。

“我听说古代的君子,与人绝交时,不会恶语相伤;忠臣离开本国,不去刻意洗刷自己的名声。我虽然无德无能,却经常奉教于君子。现在,我怕你听信于左右侍从的说词,不能体察我远去的原因,所以才敢写下这封信,希望大王仔细思量一下。”

于是,燕惠王封乐毅之子乐闲为昌国君。而乐毅又与燕通而往来于燕、赵之间,燕国和赵国都任用他为客卿。最后,乐毅死在了赵国。

三、李斯上书复官职

恰巧这时韩国人郑国以修建灌溉渠道为名,到秦国来做间谍,不久被发觉了。秦国的王族大臣都对秦王说:“从各国来服事秦王的人,大都是替他们的国君到秦国来游说、当间谍的,请把宾客们一律驱逐出境。”李斯也在被驱逐之列。李斯于是呈上报告说:

听说官吏们建议驱逐宾客,我认为这是错误的。从前穆公为寻求人才,西面从戎地争得了由余,东面在宛地赎得了百里奚,由宋国迎来了蹇叔,从晋国招来了丕豹和公孙支。这五位先生都不生于秦国,而穆公任用他们并吞了二十个国家,于是称霸西戎。孝公采用商鞅的政策,移风易俗,人民因此殷实兴盛,国家因此富强,百姓乐于为国效力,诸侯诚心归附,击败了楚国、魏国的军队,征服了千里的土地。直到今天国家仍然太平强盛。惠王采用张仪的计谋,取得三川地区,西面并吞巴国、蜀国,北面收服上郡,南面夺取汉中,囊括九夷,控制都邑、郢都,东面据有成皋的险关,取得了肥美的土地,于是瓦解了六国的联盟,使他们向西臣服于秦国,功绩泽被至今。昭王得到范服,废黜穰侯,驱逐华阴君,加强了王室的权力,杜绝了外戚专权的门路,如同蚕吃桑叶般逐步吞并各国,使秦国建立了统一天下的基础。这四位国君,都是借助了别国人士的力量。由此看来,别国人士没有什么愧对秦国的!假使这四位国君将他国人士拒之门外,疏远贤士而不任用,那么秦国就不会有富强的实力,也不会有强大的威望了。

现在陛下罗致昆山的美玉,拥有随侯珠、和氏壁那样的珍宝,顶挂明月珠,腰佩太阿剑,胯下纤离马,竖起翠凤旗,立着鼍皮鼓。这几件宝物,没有一件是秦国的物产,而陛下喜爱它们,这是为什么呢?如果一定要秦国出产的物品才可以,那么夜光之壁就不能用来装饰朝廷,犀角象牙所制的器具就无法拿来玩乐欣赏,郑国、卫国的美女就不能住在后宫,而良马就不能养在马房里,江南的金锡就不能用来制作器皿,西蜀的丹青颜料就不能用来描绘色彩了。如果装饰后宫的、充当姬妾的、使人心神耳目感到愉快的,都一定要出产在秦国才可以,那么,用宛珠装饰的簪子、玑珠镶嵌的耳环、绸絹制成的衣服、锦绣制成的饰物就不能摆在面前了,而时髦艳丽、文雅丽质的赵国女子也就不能侍奉左右了。至于敲着瓦瓮坛,打着上酒樽,弹着竹箏,拍着大腿而呜呜叫喊,以满足耳朵对于音乐的欣赏的,才真是泰国的腔调;而《郑声》、《卫声》、《桑间》、《昭乐》、《虞乐》、《武舞》、《象舞》等乐曲,却是别国的音乐。如今抛弃敲瓦坛打土樽这一套而欣赏《郑声》、《卫声》,不弹竹箏而聆听《昭乐》、《虞乐》,这是为什么呢?不过是图眼前称心决意宜于观赏罢了。如今用人却不是这样。不问人可不可用,不论是非曲直,不是秦国的人一概不用,凡是别国人士一律驱逐。这么说,陛下看重的只是美女音乐、珍珠宝玉,而看轻的却是人民。这不是能统治天下制服诸侯的策略啊!

我听说土地广阔粮食就充足,国家广大人口就众多,武器精锐士兵就勇敢。因此泰山不嫌弃细微的尘土,所以能变得那样的高大;河海不挑剔细小的水流,所以能变得那样的深广;帝王不抛弃人民群众,所以能显示出他的恩德。因此土地不论东西南北,人民不分这国那国,一年四季丰足美满,鬼神赐予幸福,这就是五帝王王无敌于天下的道理。现在竟抛弃人民去资助敌国,拒绝宾客而让他们去替诸侯建功立业,使天下的人士退缩而不敢西进,止步不人秦国,这就是所谓“借武器给敌人,送粮食给强盗”了。

不出产于秦国的物品,值得珍贵的很多;不出生于秦国的人士,愿意效忠的不少。如今驱逐宾客去帮助敌国,损害人民去增强仇人,使自己内部空虚而外面又结怒于各国,这样下去,要想国家没有危险,是不可能的。

于是秦王废除了逐客的命令,恢复了李斯的官职,终于采用了他的计策。李斯的官职一直升到延尉。经过二十多年,果然吞并天下,推尊秦王为皇帝,李斯做了丞相。于是拆除了郡县城堡,销熔了各地的兵器,表示不再使用。让秦朝的土地一尺也不分封,不立子弟为王、功臣为诸侯,这些都是为了让以后不再有战争的祸患。

四、郦食高阳进诛

郦食其是陈留县高阳乡人,年轻时非常喜好读书,因家境贫困而四处漂泊。由于博览群书,口才出众,非常善辩,为人又很傲气,被时人称为狂人。

刘邦起兵反秦路经高阳,郦食其递上名片求见。刘邦听通报的人说,来求见的人从外貌上看像个儒生,就让人出来转告说:“刘邦敬谢先生,现在是军事时期,不见儒生,先生请回吧。”郦食其听后眼一瞪,按着腰上的剑大声喝道:“去,我不是什么儒生,我是高阳酒徒。”后来高阳酒徒也成了一句成语,用来指狂放不羁的人。

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