“塔玛霞尔”是维吾尔语言中使用比较广泛的一个词。这个词有嬉戏、散步、看热闹、在艺术欣赏等含义，而让心情通过某种娱乐活动变得愉快起来也同样是“塔玛霞尔”，它既可以做名词使用，又可以用作动词。无论是那种用法，在现实生活中，这个词透射出的总是轻松愉快的情绪，即使“塔玛霞尔”在游戏中含有某种恶作的成分也可以理解为一种毫无恶意的狡黠。
我对于“塔玛霞尔”的理解是，维吾尔族人民长期生活在偏远的边疆，在辛苦的劳作和单调的生活中，他们游戏人生的方式透射出的那种豁达和大度总是让人起敬。通常，我们认为是一件非常严肃认真的事情，他们在轻松愉快而不失幽默的过程中就完成了。我常常为之惊叹不已，惊叹于他们对待生活和处理问题的睿智，惊叹于他们那种大事化小、小事化了的豁达，和他们呆在一起，有一种不用设防的轻松。
我常常在想，他们凭着什么在那种艰苦环境中战胜了劳动的艰辛和生活的单调？他们每天都在歌声和游戏中劳动和生活，歌声和游戏是他们生活不可缺少的一部分，从出生到死亡，他们无时无刻不是在歌唱和游戏，他们的心胸始终都是那么的开阔和豁达，他们为什么有这样的一个良好的对待生活的乐观态度？正是他们的“塔玛霞尔”，让生活充满了智慧的欢乐。
说到“塔玛霞尔”，人们自然就会想起阿凡提，阿凡提的故事中隐藏着的幽默和睿智，我以为正是“塔玛霞尔”在现实生活中的一种反映，阿凡提在轻松愉快中就将生活中将那些看似非常复杂难以解决的问题，他用智慧和幽默就将对方陷入了一种别无选择的境地，从而接受对方的建议，即使心中有苦也无法出口。这些处理问题的方式正是劳动人民在长期生活中的智慧的结晶，人们心中向往那种快乐轻松的生活。作为生活在伊犁大地的维吾尔人，在我的印象中，他们大多生活在比较艰苦的环境中，艰苦劳动是他们每天生活的主要内容，在长期的劳动生活中，每天都要面对着那种严肃、认真和单调的生活方式，让人惊奇的是他们无论是在农村还是城市，总是能够在轻松愉快中度过生命的每一天。这不能不说是他们在边疆生活的一个奇迹。
关于发生在现实生活中的一个故事，我咨询了有学问的维吾尔族老人，他们说这个故事发生在动物身上，并且在玩笑中获得了快乐，是一起典型的“塔玛霞尔”。在那个生活非常艰苦的年代，每个单位在入冬前夕都要到乡村为职工购买大白菜、洋芋、萝卜等过冬的大路蔬菜，这些蔬菜被人们用地窖存储起来，一直要吃到来年新鲜蔬菜上市。于是，由于冬菜引发的一些故事也成了人们茶余饭后的谈资和笑料。单位有一个小心眼的修理工，他和同车间的一位油漆工是死对头。那年大白菜拉回库房的时候，修理工为了占单位的便宜，在天黑时分，从一个邻居家借来一辆毛驴车到单位偷白菜。刚好被正在干活的油漆工碰见，霸道的修理工要求油漆工为他看守毛驴车，自己进到库房拿白菜。油漆工非常生气，但又打不过他，就只好违心地答应了。待到修理工进到库房，他就拿出红油漆，将毛驴的尻蛋子全部刷上了红油漆。冬天气温低，油漆不断地从尻蛋子往下流，就像鲜红的血液，在地上聚集了一小滩。看着自己的杰作，他笑了。修理工出来装上白菜准备回家时，发现毛驴的尻蛋子上在流血，吓坏了。为了几颗大白菜赔上一只毛驴是不划算的。当他发现尻蛋子上刷的是红油漆的时候，气得他到处找油漆工，可是哪里还有他的影子。最后他找来汽油，趴到毛驴身下用手一点一点地把毛驴的尻蛋子清洗干净。这个笑话已经在单位流传了几十年，油漆工和修理工现在都到了退休的年龄，他们说起这件事情，还象孩子一样眉飞色舞，逗得大家在笑声中放下了心中所有的不愉快，我认为让人获得了愉快就是“塔玛霞尔”。
随着和他们交往的时间的延续，我一直都在思索的一个问题是：那就是维吾尔人的快乐和忧忧郁，为什么他们总是能够依靠简单的快乐胜过依赖任何东西？为什么他们把悲伤和忧郁轻易就化作了某种简单而快乐的音符在大地之间传播，沉重和痛苦在他们面前变得那么简单，他们把悲伤或痛苦变成一种阳光下的悲伤和痛苦，悲伤和痛苦经过阳光的曝晒，他们的天空又是一片晴朗。在伊犁生活已经近二十年了，只有真正走近了他们，他们在我的心中的存在才变得真实起来。这些维吾尔人，他们的生命之色和泥土竟是那样的接近，仿佛就是从泥土里长出来的，在整个伊犁大地，他们无处不在，他们的“塔玛霞尔”无处不在。
“塔玛霞尔”让我们看到了维吾尔人对于生活的乐趣，为我们带来了快乐的同时，也体现出了他们在长期劳动生活中充满个性的睿智与豁达。
