古往今来，天涯海角，芸芸众生谁能数清？都说佛光万丈，也有照不到的深渊。谁又能认清大千世界中，碌碌于滚滚红尘的魂灵？人，也许是世间最难解的谜，有多少人在世间悲悲喜喜走了一遭，仍不知爱的是什么，恨的是什么，哭是为何，笑又是为何。岁月轮回，人如沧海一粟，当身体云消雾散，时光的筛子淘下些或闪光或晦暗的灵，让重复着人生的后代去慢慢咀嚼。
历史往往能淡化刀光剑影，暗淡丰功伟绩，却能留下些熟悉的姓名。善也罢，恶也罢，谁能定？偏偏有些痴魂缠缠绵绵，令人低徊玩味不已。
黛玉悠悠咽咽低吟着悲不忍闻的“葬花吟”，感怀着佳人的悲愁，痴的是人生的无常，一世不变的真情，质本洁来还洁去的执着。老天怜人，还她一个懂她敬她怜她爱她的宝玉，用泪换得一生痴，痴成了一首飘逝的绝唱。唱哭了人世间的痴魂，唱柔了脆脆的心，唱成了时光河里一朵美艳的花。
黛玉的暗自垂泪令人感怜，屈原的仰天大笑却令天地动容。当他为着苍生哭哑了喉咙，奔散了头发时，带着一生痴迷的香草梦，缓缓化作江水。于是，同样痴迷的范仲俺悲天悯人地迸出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呼唤，郁郁而终。是否记得那振憾过华夏的《满江红》？岳少保是否想到“精忠报国”的他，弛骋了一世的沙场，没有成为战死的英魂，反做了小人刀下的屈鬼。这一痴，痴了多少代。记得江姐吗？记得刘胡兰吗？记得茫茫草地上那些身影吗？要记得的太多了。痴狂已成为历史，而历史是用来缅怀的。现代人多的是精明。我们偶尔会来一些悼怀和伤感，以免过于浅薄。
如今的我们乐此不疲地读着“交际手册”以便多交些有用的朋友。地下的伯牙若有知，不知作感受。我们再难理解为知已而死的感情，我们再难坦坦荡荡地笑，坦坦荡荡地哭；我们害怕倾诉自己，不再相信誓言；我们学会了做面子，学会了八面玲珑。于是，我们煕煕攘攘，热热闹闹，却寂寂寞寞。因为我们再不痴狂。
我们不再痴狂，每个人固守着属于自己的窝，心安理得地奋斗着，奋斗自己想要的东西。还记得有歌词这么唱：想要问问你敢不敢，像我一样为爱痴狂。我们不是痴人，我们不敢，我们不肯。但永远为痴人感动着。
五伯到五十岁时，一直是个单身汉。年轻时的他俊朗而憨厚，因为穷，让弟弟先成了亲，他耽搁了。四十多岁时，他凭着才华和辛勤，在大城市找到一份好工作，我以为，是五伯出头的日子了。但奶奶失明了，单身的五伯回到奶奶的小屋，这一回，时光流逝了十年。奶奶走了，五伯的工作也走了。后来，五伯终于有了个婶子，很好看。几个月后，她走了，五伯让走的，他说苦惯了，不想再带累一个人。他昏黑的小屋藏在老寨里，看他坐在里面，对着晕黄摇曳的煤油灯，鼻子总隐隐发酸。但五伯笑得满脸的皱纹是那样真实而生动。我为自己浅薄的怜悯而惭愧，他的快乐我未能理解，何况是悲哀？突然间，竟弄不清，是五伯的清贫可怜，还是我的庸俗可悲。我想，五伯也是痴人一个，他一辈子的痴，我只能感动，无法懂得。
聋哑的堂哥默默为心中的女孩做着出嫁的新床，雕刻着当作嫁妆的梳妆台，新郎却不是他。他沾满木屑的浓眉上有一种旁人无法理喻的悲壮，我突然觉得他像一个痴迷而忍辱负重的斗士，无法承认自己不羨慕他，他有过浓浓烈烈的情，我们却害怕伤害，让灰尘蒙了自己的心。我们只想拥有，不想爱，多么可笑。
我们无法否认，再现实的世界仍有痴人，但这是少数。时代需要痴人。痴人是不幸的，因为真正的痴，总是用一生的血在写着，总是背负着心灵的创伤而无法言传，孤独地走在众人不解的甚至是嘲笑的眼光里。然而痴人是幸运的，他们做着自己，贵也罢，贱也好，一生爱了恨了，无怨无悔，风一样的潇洒。伟人只因一生有所痴，便在芸芸众生中发出奇异的光彩。时代排斥着痴人，需要着痴人，没有痴人的时代是不值得记载的。众生嘲笑着痴人，盼望痴人，没有痴人的人生是无味的人生。
