昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺以其方，难罔以非其道。
“译文”
从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮着吃了，并回报：“刚放进池塘里时，它还要半死不活的；一会儿便摇摆着尾巴活动起来了，突然间，一下子就不知去向了。”子产说：“它去了它应该去的地方啦！”那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮吃了，可他还说‘它去了它应该去的地方啦’！”所以，君子可能被合乎情理的方法所欺骗，但难以被不合情理的方法所欺骗。
